Я живу в этом теле - Юрий Никитин

Самое древнее из литературы, что дошло до наших дней, этопоэма «О все видавшем», в народе названная песнью о Гильгамеше. Супергерой,крутой парень, что мочил направо и налево злодеев, магов и драконов, с дикимвеликаном даже подружился, одолев, вдруг ощутил непонятный ужас, когда этотдикий друг по имени Энкиду погиб.

В те времена бурно рыдали даже самые мужественные из мужчин,мода на скупые мужские слезы пришла совсем недавно от демократии, и Гильгамешпроливает слезы реками, кричит, вырывая волосы прядями:

– Как же смолчу я, как успокоюсь?

Друг мой любимый стал землею,

Энкиду, друг мой любимый, стал землею!

И сразу после этого Гильгамешу приходит в голову мысль,ужасающая его своей отвратительностью и которая никогда раньше не приходила:

– Так же, как и он, и я не лягу ли,

Чтоб не встать во веки веков?

Но если еще как-то можно примириться и даже свыкнуться смыслью, что твои близкие умрут, то эта мысль, отнесенная к себе, заставляетбарахтаться изо всех сил: Гильгамеш отправляется в долгие странствия, дажеопускается в подземные страны, где ищет цветок бессмертия. Увы, сказочная поэмавсе же не совсем брехлива: он только увидел издали этот цветок.

«Махабхарата» рассказывает о некоем дереве, сок которогопродлевает жизнь человека на десять тысяч лет, а потом можно хлебнуть этогосока снова и снова…

Русские и эллинские мифы рассказывают о молодильных яблоках,но о них упорно говорят и заслуживающие доверия греческие историки Страбон иМегасфен, как и Эллиан, историк Древнего Рима. Такое же дерево с яблоками,дарующими бессмертие и молодость, растет и в Асгарде, где их едят скандинавскиебоги.

Еще больше слухов о «живой воде». Понятно, что русскиеуверены, что она за тридевять земель, где-то в районе Багдада, арабы уверяли,что источник живой воды в загадочной Гиперборее, где-то под Киевом, морскиенароды считали, что источник там, где люди весло принимают за лопату, а людисрединных степей помещали такой источник на крохотном острове среди океана.Римские императоры призывали себя именовать не «ваше величество», а «вашавечность», полагая, что это поможет им достичь бессмертия. Увы, путь былневерен…

Хотя, как замечено исследователями, да и туристами,некоторые народы выглядят значительно моложе своих соседей. К примеру,долголетие абхазцев вошло в поговорку, женщины народа хунза рожают до девяносталет, а мужчины и в сто двадцать лет еще могут заводить детей. На одном изостровов Карибского бассейна люди выглядят значительно моложе остальных, живутдольше. Они объясняют, что на их острове бьют источники особой воды. Если быона не смешивалась под землей с простой водой, то они вообще были быбессмертными…

Потом пришло великолепное и мрачное Средневековье, суровое игордое, когда люди уже не только искали бессмертие за тридевять земель, а самипроводили время в изысканиях за научными трудами, в лабораториях за тиглями,ретортами, колбами, пытаясь создать философский камень, а с его помощьюполучить ВСЕ, в том числе и вечную жизнь.

А что, если кому-то удалось?

Я сделал крепчайший кофе, который, как говорят мои друзья,можно резать ножом, ноздри жадно ловили возбуждающий запах, а сам напряженнодумал, что все-таки слишком много ходит слухов о якобы полученном бессмертии.Дело в том, что, конечно же, никто не собирался разглашать тайны бессмертия.Каждый намеревался достичь его только для себя, по ряду причин какэгоистических, так и простого опасения вмешиваться в природу вещей.

В истории зафиксированы случаи, когда точно известны датырождения и даты смерти. Например, Джан Даолин родился в 34-м году, а умер в156-м, основатель философской системы дао упорно занимался также поискамиэликсира бессмертия. Эликсира не нашел, но отыскал рецепт и, когда дожил дошестидесяти и ощутил себя дряхлым стариком, составил лекарство и выпил, послечего стал молодым юношей и прожил еще шестьдесят, но затем решил не противитьсяприроде, как выполнивший все уготованное ему на земле…

Но вот Эпименид, известный поэт с Крита, такими сомнениямине терзался, он продлил себе жизнь до трехсот лет. Почему не больше,неизвестно. Не смог, видать.

Один мусульманский святой, годы жизни 1050—1433, жил вИндии, прославился своими деяниями, долгой жизнью, а святым его объявили ужепотом.

Роджер Бэкон сообщает об одном немце, которому удалосьблагодаря некоему эликсиру прожить пятьсот лет. А вот совсем недавний, таксказать, пример: Ли Цаньюаль умер в 1967 году, оставив после себя вдову, бывшуюего пятнадцатой женой. Как утверждают записи в актах о рождении, он появился насвет в 1408 году, так что прожил пятьсот шестьдесят лет…

Конечно, самое странное сообщение было в газете «Хабаровскийрабочий», в котором говорится о найденной деревне староверов, которые бежали отпреследования властей еще при церковном расколе Никона. Они забрались в самыеглухие места уссурийской тайги, жили по своему уставу, лелеяли старые обиды, и,когда к ним добрались первые геологи, некоторые старики хорошо помнили какпротопопа Аввакума, так и других видных деятелей старого толка, которых, по идее,не могли знать и помнить их потомки. Один дотошный ученый начал сравнивать ихрассказы и с великим изумлением увидел, что их воспоминания о Москве домельчайших подробностей совпадают с результатами раскопок, с данными старыхцерковных актов и даже названий мелких улочек и переулков Москвы, Коломны…

Более того, один из староверов рассказал, в какой церкви егокрестили, и, когда удалось отыскать те старинные церковные книги, с великимудивлением обнаружили запись, по которой выходило, что ему сейчас тристадевяносто лет! Что удивительнее, другие староверы, что выглядели порой моложе,вспоминали времена еще более старые, а один все рассказывал про дикие кочевыенароды, что в его детстве дважды жгли его город, и геолог не мог только понять,говорит ли старик о татаро-монголах, половцах или даже гуннах?

Как эти люди достигли такого долголетия, пока не выяснено,но что его искали не только в дикой уссурийской тайге с ее женьшенями,пантокрином и прочими эндемичными вещами, но и в цивилизованной вдоль и поперекизъезженной Европе – тоже известно. Много лет и сил потратил, реки потапролил в окружении реторт, тиглей, перегонных кубов дотошный немец, чтопедантично и упорно, не желая повторять ошибки своих предшественников, прочелих труды, зачастую написанные тайнописью, шифрами, пытаясь отыскать эликсирбессмертия… А потом принялся за поиски его сам… Да и потом в своей знаменитойпоэме «Фауст» этот алхимик, известный больше как поэт Гёте, говорил как раз онаболевшем, об эликсире если не бессмертия, то хотя бы молодости и долголетия.

Бред это или не бред? Но допустим, что из сотен тысяч людей,искавших эликсир бессмертия, кому-то удалось его отыскать. И что же, он всемрастрезвонит о своем открытии? Черта с два. Природа человеческая такова, чтообязательно сохранит в тайне. Каждый стремится обрести преимущество для себя.Но такой человек не может признаться, что живет вечно или хотя бы слишкомдолго. Он вынужден будет, прожив какое-то время в одном месте, уходить в другиерайоны, где его не знают, жить там, а спустя пару десятков лет, когда егомолодость начнет вызывать удивление, снова должен покидать обжитое место…