Жизнь Христофора Колумба. Великие путешествия и открытия, которые изменили мир - Самюэль Элиот Морисон
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Тем временем в ночь с 13 на 14 марта обновленная «Нинья» продвигалась на юг и прошла 85 миль, разделявших мысы Эспишель и Сент-Винсент. Перед восходом солнца его темный профиль уже вырисовался по левому борту. Прибавив парусов, Колумб повернул на восток и отдал традиционный салют, должно быть вспоминая об инфанте доне Энрике, настоящем моряке, который профессионально смог бы оценить все опасности и трудности путешествия. В любом случае Адмирал не мог не увидеть то южнопортугальское побережье, на которое выплыл семнадцать лет назад, уцепившись за обломок весла. Когда 14 марта ветер ослаб, «Нинья» должна была находиться у Фаро возле самой южной гавани Алгарве, в то время как «Пинта», должно быть, огибала мыс Сент-Винсент.
На рассвете 15 марта Адмирал «очутился у Сальтеса», сориентировавшись по поросшей соснами вершине Серро-дель-Пунталь. Дождавшись конца отлива, Адмирал «в полдень вошел в бухту Сальтес в пределах той самой гавани, откуда он отплыл 3 августа предыдущего года». Таким образом, все путешествие заняло ровно тридцать две недели.
«Говоря об этом плавании, я замечу, – писал Адмирал, – что оно самым лучшим образом показало… множество замечательных чудес, вопреки мнениям множества высокопоставленных особ вашего двора, настроенных против меня и называющих это предприятие безумием. Пребываю в надежде на нашего Господа, что послужит оно еще большей славе христианства, и в какой-то малой мере это уже случилось». Этими словами Адмирал дон Христофор Колумб закончил свой «Журнал» с отчетом о Первом путешествии в Индию, когда «Нинья» стояла на якоре в Рио-Тинто недалеко от Палоса.
«Пинта» шла за «Ниньей» по пятам. Один и тот же прилив перенес обе каравеллы к реке через линию отмелей. Полагаю, что когда «Пинта» обогнула мыс с монастырем Нуэстра-Сеньора-де-ла-Рабида и Мартин Алонсо напрягал усталые глаза, чтобы увидеть свой родной город, кто-то указал вперед и воскликнул: «La Nina, senor Capitan!» Алонсо мог предполагать любое развитие событий, в том числе и то, что каравелла Колумба уже целый месяц уютно стоит в гавани, а генуэзский выскочка, успешно проскочив шторм около Азорских островов, давно поцеловал руку благосклонной королевы.
Это окончательно прикончило беднягу Мартина Алонсо. Будучи больным от тягот путешествия и предчувствия неминуемых разоблачений, униженный пренебрежением со стороны монархов, он больше не мог нести это бремя. Не дожидаясь, пока «Пинта» уберет паруса, не доложив о прибытии флагману и даже не окликнув брата Висенте Янеса, Мартин Алонсо Пинсон самостоятельно встал на якорь, отправился в свой загородный дом близ Палоса, кое-как добрался до постели и умер[208].
Обе каравеллы, их экипажи и индейские пассажиры стали объектами всеобщего восхищения и любопытства со стороны жителей Палоса, Могуэра и Уэльвы. Много лет спустя свидетель этих событий вспоминал, как посетил «Нинью» в составе комитета инквизиторов, прочесывающих Палое в поисках евреев и еретиков. Увидев на борту индейцев, инквизиторы, несомненно, причислили бы их к еретикам, если бы только те были в состоянии объясниться. Во избежание недоразумений и бюрократических проволочек Адмирал показал им несколько золотых масок, подаренных Гуаканагари, и, отрезав от них несколько кусочков чистого золота, подарил визитерам. В высшей степени тактичный способ обращения с церковью! Члены семья Нинос вернулась в родной город Могуэр, и много лет спустя Хуан Ролдан с удовольствием вспоминал торжественные приемы, которые устраивались там в честь героев.
Колумб, отправивший письмо кастильским монархам из Лиссабона, решил перестраховаться и выслал им его копию через Севилью, в которой находился официальный придворный курьер, осуществлявший доставку государственной корреспонденции туда и обратно. Этот же посыльный доставил письма Колумба семье в Кордову, которую он теперь считал своим родным городом, и в местный cabildo[209] «про острова, которые нашел». Отцы города, весьма польщенные этим вниманием, не поскупились и одарили курьера «чаевыми» в 3351 мараведи. К большому сожалению, это письмо история для нас не сохранила.
В это время королевский двор пребывал в Барселоне на расстоянии около 800 миль от Палоса по суше. Колумб, еще не расставшийся с болезненными воспоминаниями о езде на мулах в Португалии, намеревался отправиться туда морем, однако прибытие Мартина Алонсо придало этому вопросу несколько иной оттенок. Несмотря на то что Колумб начал проявлять нервную поспешность, он не мог отправиться в путь, пока из Барселоны не было получено разрешение монархов. В своем письме к государям, немедленно отправленном вместе с курьером, Адмирал просил дать ему ответ в Севилью. Пребывая в ожидании, он выполнил данные во время штормов обеты в Санта-Клара-де-Могуэр и в Санта-Мария-де-ла-Синта в Уэльве, после чего почти две недели провел с настоятелем Ла-Рабида отцом Хуаном Пересом и его друзьями. Далее вместе с десятью пленными индейцами Адмирал отправился в Севилью, куда вошел «с большим почетом 31 марта, в Вербное воскресенье и был очень хорошо принят». Индейцев поселили около у ворот Имахинес, где Бартоломео де Лас Касас глазел на них, будучи мальчишкой. Сам же Адмирал, вероятно, остановился в монастыре Лас-Куэвас, где он всегда останавливался во время последующих визитов в Севилью.
Страстная неделя в этом городе, со всем ее чередованием униженного смирения и возвышенной гордости, покаяния и прощения, смерти и победы, казалась одновременно как неким символом, так и подходящим завершением великого приключения. Ежедневные процессии братств с украшенными статуями святых, древние соборные церемонии в соборе, разрывающие храмовую завесу, стук в большие двери, свечи на большом tenebrario[210], омовение ног в Чистый четверг, последующая Страстная пятница, освящение пасхальных свеч и высший экстаз пасхального утра – все это тронуло Колумба так, как не могли тронуть никакие мирские почести, и укрепило личную убежденность в том, что его собственные труды и триумфы вписываются в рамки Страстей. Адмиралу было чрезвычайно приятно получать поздравления от старых друзей, знакомиться с представителями высших слоев двора и церкви, принимать приглашения на обеды от герцогов и архиепископа и чувствовать себя человеком, отмеченным в обществе тем, что побывал в Индии. Почтенные отцы представляли ему своих сыновей, отборных молодых кабальеро, и умоляли «сеньора Альмиранте» взять их с собой в Индию, где они будут драить палубу и исполнять любые поручения.
Что думали о происходящем индийские