Античность: история и культура - Александр Иосифович Немировский

чувства, настроения и темы, которые доминировали в поэзии, комедии, миме, нашли отражение и в изобразительном искусстве. Скульпторы создают реалистические образы старых рыбаков, пастухов, рабов, уличных мальчишек, комедийных персонажей. Но эллинистической скульптуре, предназначенной для площадей, храмов, общественных сооружений, свойственны при этом грандиозность и сложность композиции.

На острове Родос после успешного отражения флота и армии Деметрия Полиоркета было решено отблагодарить главного покровителя, бога Гелиоса, созданием ему статуи невиданной высоты. 35-метровую фигуру Гелиоса спроектировал и отлил из бронзы родосский скульптор Харес. Между ногами колосса, упирающимися в две скалы, в гавань могли проходить корабли. Однако через 56 лет после торжественного водружения статуя рухнула во время гигантского подземного толчка.

Ника-Победа – едва ли не самое почитаемое божество эллинистических монархов и полководцев, – нашла идеальное воплощение в мраморной скульптуре, украшавшей фронтон храма в Самофраке, посвященного божествам кабирам. Не менее знаменита найденная на острове Мелосе статуя Афродиты (Венеры), поражающая своей нежной задумчивостью и красотой.

Состязание богинь. Археология, извлекая из земли шедевры античного искусства, не просто обогащала залы музеев новыми статуями и вазами, а страницы книг – новыми иллюстрациями; она вводила творения античного мира в гущу современной действительности с ее противоречиями и контрастами, тем самым давая им новую жизнь.

Если в XVIII в. в фокусе внимания был «Лаокоон», то избранницами эстетической мысли XIX и XX вв. оказались две статуи, две соперницы – Венера Милосская и Ника Самофракийская.

Афродита с острова Мелос была счастливицей. Крестьянин Иоргос едва успел извлечь ее из каменной ниши, где она продремала более двух тысяч лет, как на рейде возник французский корабль «Ля Шевретт». Среди его офицеров оказался мичман Дюмон-Дюрвиль, впоследствии знаменитый путешественник и адмирал. Он первым оценил высокие художественные достоинства находки и сообщил о ней посланнику Франции в Константинополе. Тот распорядился купить статую. И 1 марта 1821 г. статуя Афродиты, или, как ее стали называть, Венеры Милосской, была преподнесена королю Франции Людовику XVIII. Король пожелал передать статую в Лувр.

В Париже появление Венеры Милосской было воспринято как чудо. Совсем недавно из Лувра были отправлены великолепные статуи, трофеи наполеоновских походов и побед. А теперь в опустевших залах музея появилась богиня – не захваченная силой, не переданная по репарациям. Словно она сама избрала Париж своим хранителем и судьей.

Восхищение Венерой Милосской было всеобщим. Поселившись на вечное жительство в Лувре, Венера Милосская в то же время перешагнула границы, разделяющие государства и эпохи. «Греция еще не давала нам лучшего свидетельства своего величия!» – писал Шатобриан. Ему вторили Ламартин, Альфред де Мюссе, Теофиль Готье. Для А. А. Фета, посвятившего Венере Милосской стихотворение, статуя – воплощение поэзии совершеннейших пластических форм и линий.

Каждое великое произведение искусства вызывает желание узнать о его авторе или авторах, времени создания, выяснить особенности его стиля. В середине XIX в. полагали, что Венера Милосская если не создание самого Скопаса (IV в. до н. э.), то вышла из мастерских его школы. После открытия фриза Пергамского алтаря с изображением Афины, близким по стилю к Венере Милосской, стало ясно, что последняя – произведение II в. до н. э. Значит, она – порождение того самого столетия, которое решило судьбу Греции, проигравшей в столкновении с Римом и ставшей его провинцией. По праву победителей римляне целыми кораблями увозили к себе памятники искусства, украшая ими свои форумы и виллы. Бронзовые и мраморные творения великих мастеров Эллады были обречены на рабскую долю.

Мы никогда не узнаем, каким образом Венере Милосской удалось избежать судьбы других созданий эллинского гения. Может быть, ее спрятали в каменном склепе, подальше от жадных взглядов римских воинов и ростовщиков? Или – хочется в это верить – какому-то римлянину, не похожему на других, все же удалось приблизиться к богине с Мелоса, но он не посмел к ней прикоснуться, отступил, сраженный красотой? Это могло быть век спустя после разрушения Коринфа, когда лучшие из римлян уже отдавали себе отчет в том, что на весах вечности греческая статуя или картина великого мастера тяжелее всех римских побед, вместе взятых.

…Остров Самофрака был суров и скалист. Редкий корабль бросал якоря в его гавани. И еще реже на Самофраку ступала нога археолога. Со времени путешествия Кириако Анконского в конце 1444 г. до посещения острова немецкой экспедицией прошло 380 лет. Древности Самофраки все эти столетия не интересовали никого. Затем раскопки на острове осуществляли австрийцы, нашедшие немало надписей, барельефов, монет. Но наибольшая удача выпала на долю французского консула Шампуазо, по профессии археолога.

Раскопки древнего храма длились несколько месяцев. Видимо, такие удачи, как на Мелосе, случаются раз в столетие. Рабочие извлекали черепки, обломки мрамора. Шампуазо приказывал складывать их в ящики. Может быть, в Париже удастся составить из обломков хотя бы одну статую.

В том же 1866 г. ящики с находками прибыли в Париж. Опытные реставраторы составили из двухсот обломков торс. По крыльям за спиной определили, что это статуя Ники. В путеводитель по Лувру было занесено: «Декоративная фигура среднего достоинства позднейшего времени».

Но, странное дело, около этой статуи «среднего достоинства» стали собираться толпы. Темпераментные парижане с восхищением разглядывали складки на мраморной одежде Ники. Кажется, порыв ветра прижал влажную ткань к телу. Конечно, богиня спустилась на нос корабля. Правая нога нашла точку опоры, а левая еще в воздухе. Крылья поддерживают тело.

К 1870 г. Ника Самофракийская стала гордостью Лувра и Франции. Теперь ее уже сравнивали с Венерой, и некоторые отдавали предпочтение Нике. Вместе с парижанами она пережила горечь поражения в войне с Пруссией. В 1896 г. статую из зала кариатид срочно переместили на верхнюю площадку мраморной лестницы. Здесь ей предстояло встретить коронованного союзника Французской республики Николая II. Само имя богини, созвучное имени русского императора, должно было служить гарантией будущей победы над общим врагом.

В тот день 1918 г., когда искалеченная и израненная Франция встретила весть о мире, она внешне напоминала Нику Самофракийскую. И если бы кто-нибудь потрудился задуматься над природой этого сходства, то сделал бы отнюдь не утешительные выводы о смысле войны.

Греческий миф рассказывает о Парисе, присудившем Афродите яблоко, на которое богиня раздора нанесла слово «прекраснейшей». Парис не был идеальным судьей. Он прельстился обещанием Афродиты. Статуи ничего не могут обещать, кроме эстетического наслаждения, кроме радости ощущения жизни во всех ее проявлениях. И Афродита с ее мягкой, доброй красотой, и Ника с пронизывающим ее тело порывом в равной мере достойны преклонения и восторга.

В древности, столь богатой замечательными памятниками искусства, не пользовался особой славой монументальный алтарь Пергама. Только один поздний автор вскользь сообщил: «В Пергаме находится большой мраморный алтарь 40 футов высоты с мощными скульптурами, изображающими битву с гигантами». Открытие этого памятника археологами в конце прошлого