6. Акбар Наме. Том 6 - Абу-л Фазл Аллами

из-за недостатка мудрости и безмерной жадности, представили злобного продавца лжи преданным и услужливым и сообщили, что он пребывает в нерешительности из-за клеветнических: доносов, но если к нему пришлют одного-двух великодушных придворных и успокоят, тот прибудет ко Двору и преподнесёт тысячи даров смирения. Властелин Мира по собственной благородной натуре

поверил в эти заявления и направил выполнить эту службу Шах Кули-хан Махрама и раджу Бирбара. Находясь уже неподалёку, они из дальновидности послали сперва примиренческое письмо, в котором содержались известия о милосердии Его Величества. Но этот человек, чья удача уснула, вышел из-за завесы уважения и ответил им неподобающе. Понимая, что положение не исправить, те вернулись назад. Прежде чем они прибыли ко Двору, приехал Шахбаз-хан с войском удачи и усмирил пыль смуты. Зазнавшийся негодяй стал бродягой в пустыне поражения. Каждый, кому Несравненный Аллах дарует умножающее разум благо, обретает долгую жизнь и счастье, а те, кто желает ему зла, пятнает себя пылью поражения. Следующий древним заветам или ведущий разумную беседу со стражами речи — украшателями библиотеки сердца — поймёт сказанное. Это можно также осознать, открыв глаза просвещённости и изучив чистым разумом отдельные страницы летописи Властелина Мира. Яркий тому пример — обстоятельства падения вышеназванного смутьяна. Вследствие разрушения отдела мастерства, отсутствия просвещённого посредника, изобилия сеющих: смуту лжемудрецов, дружбы с льстецами и пристрастности к окружающим военачальники победоносной рати не смогли задать пир согласия. Зачем я это говорю? Не было в наличии даже такта, столь необходимого в обществе и государстве. Процветание царских подданных [происходило] без какого-либо из вышеперечисленных принципов! Хан Азим и раджа Тодар Мал отправились в Тирхут, а Шахбаз-хан поспешил в Джаунпур. Завоевание Бенгалии и преследование мятежников оказались за занавесом задержки. Из-за приумножающейся с каждым днём удачи, то, что послужило причиной потери престижа, обратилось в средство обретения победы (бахрузи) и благополучия. Когда Шахбаз-хан подошёл к городу Бихия1, сообщили, что Араб Бахадур потерпел поражение от людей Тарсун-хана и теперь находится недалеко, притесняя слабых. Расторопные воины получили приказ и надлежащим образом наказали его. Оттуда он отправился в Джагдеспур, чтобы [покарать] мятежников в тех землях. В это время стало понятно, что Масум-хан сбился с пути, и за его спиной стоят Ниябат-хан и Араб. Он был вынужден поспешить в Аудх, а также отправил мудрое письмо (Масу му) с про-

331

ницательным гонцом. В нём говорилось, что тот должен арестовать Араба, Ниябат-хана и Шах Дана, и прибыть с ними ко Двору, или же выехать вперёд, дабы были сорваны покровы с его действий, а злодеяния обратились в добрые дела. Поскольку светоч его мудрости угас, а удача отвернулась от него, он решил, что это всё обман, и ещё больше погряз в своей глупости. Переправил семью и имущество через Сару (Сарджу) в другую область и приготовился к войне в союзе с безумными тюрками2. Шахбаз-хан также вёл приготовления к битве. Сам расположился в центре, Тарсун-хан — на правом фланге, Михтар -хан, Пахар -хан, Сайид Абд-ал-лах-хан и Камар -хан — на левом. Михр Али-хан Силдуз, Дживан-хан Кока, Мир Абу-л Касим и Мир Абу-л Маали выстроились в авангарде. Муфахар Мухаммад с отрядом опытных воинов остались в резерве. Дальновидный враг выбрал сложную позицию. Араб командовал правым кр]ьь^(мл, Ше1.х Дан и Абди — левым. Мухаммад Кули Тукбай с отрядом неудачни-332 ков находились в авангарде. Ниябат-хан занял позицию в алтамыше.

Сам же (Масум) остался в засаде.

13 бахмана (22 января 1581 г.), по прошествии одной дневной смены караула, произошло сражение близ Султанпура Билахри3, в 25 косах от Авадха (города Айодхья или Файзабад).

[Четверостишие, не переведённое Г. Бевериджем.]

Авангард победоносной рати ринулся в бой, его поддержал алтамыш, и враг потерпел поражение. Мухаммад Кули отправился в обитель уничтожения и запятнал своё имя бесчестьем. Ратники правого фланга великими усилиями также оттеснили неприятеля. 13 это время Масум-хан приблизился к центру (Шахбаза) и поднял пыль сражения. Шахбаз-хан пал духом и бежал. Узнав об этом, отступило и правое крыло. Благодаря чудесной помощи украшателей судьбы (таинственным помощникам Акбара), кто-то закричал, что Масум-хан убит, и надежды противника оказались разбиты. Отъехав на какое-то расстояние, безмозглый (Масум) вернулся на поле боя. Он не увидел там и следа своих людей и погрузился в пучину недоумения. Внезапно появилось войско и выстроилось в боевом порядке. Сбитый с толку, он решил!, что это его люди, и двинулся в их направлении. Выяснилось, что это левый фланг победоносной армии. Его смятение и отчаяние возросли. Поначалу

бой шёл в низине, где росло много деревьев. Когда враг был обращён в бегство, войска принялись за разграбление лагеря4. Клан Бакготи, прикреплённый к войску (левому царскому флангу), также принял участие в грабеже. Подобно наводнению смели они обитель злополучных злодеев. Грабители прибыли к полю битвы, когда туда явился мятежник. Хотя его люди сообщили ему, что эти воины (левый фланг) не знали о положении Шахбаз-хана, и лучше немного обождать, ибо, когда всё станет известно, они сами разбегутся, он к ним не прислушался и продолжил атаку, потерпел неудачу и был ранен. И повернул поводья к высокогорью, которое на деле оказалось низиной. Хотя победа была одержана благодаря усердию служителей удачи, всё же у них не хватило сил предпринять несколько шагов и схватить негодяя. Несчастный прочёл стихи отчаяния и ушёл к себе в лагерь. Но, не обнаружив его следа, погрузился в печаль. С помутнённым разумом и в жалком состоянии отправился он в Авадх. Победоносный левый фланг узнал, что остатки войск отступили, и стал лагерем близ Акбарпура5, в 12 косах от Авадха. Они направили быстроногих вестников сообщить о победе Шахбаз-хану и другим предводителям. Шахбаз-хан, всполошившись, повернул поводья к Джаунпуру, что в 30 косах от поля битвы. Правый фланг и авангард разбили лагерь в Сурхирпуре, в 12 косах от поля битвы. Исключительно благодаря удаче Его Величества столь грандиозное поражение6 [постигло] врага. Как предводитель победоносной рати удостоился всемирного вина, так и боль скорби обрушилась на него [Масума]. 21-го числа небесные новости доставили [Владыке Мира], и он возблагодарил Аллаха. Достойных слуг вознаградили разнообразными милостями. Бальзам в изобилии был приложен к глазам, и ясность, зрения озарилась новым светом.

333

Шахиншах также уделил особое внимание делам духовным. Он постоянно помнил о мире блаженства и внимательно изучал деяния предков. Все его силы направлялись, на подавление мятежной ереси и искоренение тумана споров. В священном храме его чела — символе тайных Божественных палат — он сожалел о религиозных разногласиях и искал