6. Акбар Наме. Том 6 - Абу-л Фазл Аллами

319

зоркость и единодушие и наложили должное наказание на того буйного молодца. Они исполнили приказ и обернули лик к исполнению задачи. Тот злополучный сошёлся с армией удачи лицом к лицу, и разгорелась яростная сеча. Его уделом стал тысячекратный ущерб, и [он] удалился в пустыню поражения.

Глава 53

Поражение мятежников в восточных провинциях

С тех пор, как те поднялись против победоносной армии, сорвали завесу и ступили на извилистый путь — как о том уже говорилось, ревнители славы каждый день выходили [из крепости] и стойко и отважно просветляли лики радости. Ониутоптали пыль поля боя

славой животворного самообладания. Дерзкие и пустые расплескали свою честь и, в воздаяние за [присущие им] дурные мысли, оказались в прахе бесчестья. Хотя Тарсун-хан, раджа Тодар Мал, Мухибб Али-хан и Масум-хан Фаранхуди соблюдали принципы военачальников и остерегались безрассудных вылазок, Садик-хан, Шейх Фарид, Улуг-хан и прочие пылкие бойцы принесли на базар новые жемчужины, и завязалась бойкая торговля, в ходе которой жизни давались и принимались. Мудрый повелитель зорко следил за чудесами Божественного провидения, и порой из безмерной любви и сострадания в нём поднималась жалость к невежеству и [переживаниям] заблудошх, а иной раз [падишах] благодарил Господа за скорое возмездие злодеям и успехи праведного мышления, которое подсказало ему приобщение к Истине. Управляя царством духовным, нередко предоставлял этой шайке свободу действий и, нимало не отклоняясь от своей цели, не занимал ум тем, чтобы поправить дела. Однако, поскольку Несравненное Божество возложило на плечи таланта сего неповторимого [мужа] эпохи украшение внешнего мира, он, по необходимости, уделил некоторое внимание тому, чтобы развеять пыль смуты. Вслед за первым послал ещё одно войско под началом стойких верных, передал также немалые средства и тем вдохнул новые силы в

людские сердца. [Шахиншах] постоянно отправлял избранных слуг при Дворе: Пешрау-хана, Джамила, Салиха, Зайн-ад-дина1 и Тар Чанда — на сменных лошадях и так поддерживал доблесть и энергичность. Влага могущественной удачи остудила пыл врага, а потоп погибели нарушил сплочённость тех безголовых и безногих. В продолжение двух месяцев, с тех пор как недостойные мятежники подошли и облогкили крепость, их положение с каждым днём ухудшалось. Хотя Хан Азим, Шахбаз-хан и прочие военачальники не прибыли, однако бунтовщики были встревожены известиями о приближении [тех], и их позиция утратила преимущество. Предусмотрительные и дальновидные, отклонившие 320 генеральное сражение, решили выйти из крепости, и принести на базар жемчужину отваги, и украсить поле боя деяниями доблести. Прознав об этом, гнусные и пустоголовые мятежники 15 амардада (25 июля 1580 г.) начали отход, чтобы уйти в пустыню скитаний. Некоторые из победоносных войск решили, что это уловка с целью придать [осаждённым] храбрости и спровоцировать выйти. Им было невдомёк, что враг [уже] утратил мощь и спешит уйти, чтобы схорониться в безопасности к прибытию царских сил. Хотя дальновидные в лагере знали истину, однако из осторожности не выставили стопу за стену. На следующий день после долгих споров они [всё же] вышли из укреплений. Мухибб Али-хан, Михр Али-хан и иные отважные бойцы входили в передовой отряд. Из-за недостатка сведений и по осмотрительности они двигались нерешительно (букв, «с двумя умами»). Наконец, находившийся в горах и искавший возможности примкнуть к ним Ходжа Шамс-ад-дин прибыл с 1200 конницы и донёс о смятении неприятеля. Плачевное положение врага стало очевидным всему войску, и ими [воинами] овладело иное опасение2. Невзирая на избыток дурных мыслей, недостаток чутья и оживление базара двуличия, Небесная помощь просветлила их лик. Когда о блеске и мастерстве царёвых военачальников и благочестивых слуг было поведано высочайшему слуху, он возблагодарил Господа и радость соединил с преданностью.

Итак, раз повествование дошло до сего, необходимо, чтобы перо сообщило и о состоянии Бенгалии, дабы книга напутствий для искателей завершилась.

СОБЫТИЯ В ТОЙ СТРАНЕ

Когда труды вершителей подделок проверили, и неточность их весов обнаружилась, те злополучные приняли бездну собственного падения за вершину подъёма. Некоторые остались в той стране и кончили вечной погибелью, а многие, как уже говорилось, поспешили к полю смертельной битвы. Кийя-хан3 в Ориссе, Мурад-хан в Фат-хабаде и Мир» Ниджат-хан в Сатгаоие на языке имели слова о доброй службе, но не сделали ни шага из широких просторов речи к чистому месту действия. Прежде чем покров его чести был разорван, Мурад-хан умер естественной смертью. Мукунд, землевладелец в той части страны, пригласил в гости его сыновей, и умертвил их, и наложил руку на его имущество. Кийя-хан окончил дни в бедствиях, ибо ядовитые травы смерти ему смешали с глотком жизни4. Землевладельцы тех краёв одержали верх. Катлу выступил против Мир Ниджата, давшего неудачный бой в Селимабаде и бежавшего под защиту Партаб Бара Феринги5. Эпоха дала двуличным урок при помощи наказания и подобающего воздаяния. Примерно в это время Бабаи Какшала настигла злая болезнь, однако, несмотря на своё опасное состояние, он отправил Хамзабана на помощь (бар су) Мир Ниджату. На полпути тот узнал об успехе Катлу и поспешил туда. Близ Мангалкота6 вступил в сражение с Катлу. И был разгромлен, и со стёртыми ногами отправился в пустыню погибели. Баба приготовился отомстить, и Катлу явился с речами оправдания и хитростями. Поскольку управители судьбы обрушивают одно несчастье за другим на тех, кто неверен вечной власти, болезнь этого зачинщика смуты и главы семьи бунта окончилась страданиями неизлечимого рака7. Каждый день в его раны вкладывали два сира мяса, чтобы накормить личинки (джанваран). Очнувшись от долгого сна небрежения и опьянения, [тот несчастный] постоянно повторял: «Моя порочность и вероломство [которыми я пронизан] до мозга костей довели меня до такого ужасного состояния».

321

мятежники разбрелись, узнав про его смертельную болезнь. Мирза Шараф-ад-дин Хусейн и Джаббари вместе с другими злодеями направились, в Бенгалию. Масум-хан Кабули с кучкой злосчастных под руководством заминдара Гидхаура двинулся в Бихар. Араб Бахадур и Нурам, сын Тархана, вкупе с несколькими иными принялись чинить разбой. Вскоре их репутацию уничтожило могущество удачи. Чаудхри Кишна8 доставил деньги для помощи удачливым (царёвым слугам). Араб, Нурам и другие заспешили, решив наложить на них руку, однако тот (Кишна) сделал искусный рывок и добрался до крепости Патна. Те окружили цитадель, а Бахадур-хан храбро её оборонял. Когда военачальники, молившиеся о победе и неторопливо двигавшиеся вслед за неприятелем, получили эти известия, то оставили