Античность: история и культура - Александр Иосифович Немировский

сторон, совершающих имущественные сделки, т. е. презумпция непреднамеренности при нарушении правовых норм. Равенство лиц, участвующих в правоотношении, составило основу дальнейшего развития римского права. Перегринское право оказало влияние на гражданское право, особенно после эдикта Каракаллы, даровавшего всем жителям империи (кроме рабов) римское гражданство. С этого времени происходит слияние гражданского и перегринского права.

Следует отметить, что обращение к авторитету «справедливости» и «благонамеренности» в римском праве приводило к неразрешимой до сих пор философско-правовой проблеме: высшее право, т. е. следование букве закона «без учета истинной воли законодателя и принципиальных положений данной системы права вообще, может привести к высшей несправедливости». Таким образом исполнение «буквы» закона входит в противоречие с его «духом».

Римские юристы сыграли исключительную роль в разработке и практических рекомендациях применения юридических презумпций (правовых предположений), особенно же в уголовном и процессуальном праве. В частности, была сформулирована презумпция невиновности: «каждый считается честным, пока не доказано обратное» и «без вины нет ответственности».

Попытки систематизировать римское право неоднократно предпринимались на протяжении веков. Однако первым дошедшим до нас трудом, систематизирующим право, являются созданные во второй половине II в. Институции Гая. По этому пособию, отличающемуся четкой систематизацией, учились будущие юристы.

Гай был провинциальным учителем, лекции его записали ученики, позже они были опубликованы. Это единственное почти полностью до нас дошедшее произведение классического римского права.

В Институциях дается краткое и достаточно ясное изложение основ права. «Право, – говорил Гай, – можно разделить по содержанию на три части: относящееся к лицам, относящееся к вещам и относящееся к обязательствам», т. е. собственно к искам и порядку делопроизводства. Заметим, что Кодекс Наполеона, изданный в 1804 г., т. е. более чем через тысячу шестьсот лет после Институций Гая, построен по принципу этого произведения. Наполеоновскому Кодексу, а также Институциям Гая следуют все гражданские кодексы так называемой институционной системы, которая и название свое унаследовала от сочинения римлянина Гая.

Юридические лица. Кто такие «лица» в римской правовой системе? Это прежде всего те, кого принято называть «физические лица», т. е. конкретные люди, обладающие определенным общественным статусом: римские граждане – свободные, полноправные; не-римские граждане – свободные, неполноправные; латины, перегрины и прочие. Кроме того, это «юридические лица» – особенные носители прав и обязанностей, могущие выступать в суде через уполномоченного. Таковым могло быть, например, торговое объединение, имущество которого рассматривалось отдельно от имущества каждого из его участников. Понятие «юридическое лицо» чрезвычайно важно для всего дальнейшего развития права.

Римские граждане делились на две группы – правоспособных, т. е. несущих всю полноту прав и обязанностей, и людей «чужого права», подчиняющихся власти «отца фамилии», который несет за них ответственность и представляет их в суде.

Правовой статус человека мог меняться в связи с переменой гражданства (например, принятием перегринами римского гражданства), или в связи с «отпуском» из рабства, или, наоборот, – в связи с утратой свободы вследствие осуждения; а также в связи с освобождением детей от власти отца (например, когда брак их родителей признавался незаконным).

Правовое отношение к вещи («res»). Чрезвычайно дифференцированным у римлян было правовое отношение к вещам, которые делились на входившие в имущество и не входившие в него. Римляне считали, что вещи могут быть объектами божественного права и права человеческого. Сами эти вещи – и телесные (т. е. вполне материальные), и бестелесные (например, представляющие совокупность прав, обязательств или нечто подобное) – делятся на те, которые могут быть отчуждены и приобретены по старому праву манципации, и те, что не могут. В вещном праве важнейшее значение отводится двум основополагающим институтам – владения и собственности. Владение предполагало фактическое господство над вещью, исторически оно предшествовало собственности. Собственность же была сопряжена с правом относиться к находящейся в собственности вещи как к своей, по отношению к ней действовало право utendi et abutendi, т. е. произвольного обращения с ней, вплоть до уничтожения.

Итак, собственность в понятийном отношении – это общее правовое господство над вещью. Это господство прямое, без посредников и условий, полное, т. е. собственник не имеет никаких ограничений в распоряжении принадлежащей ему вещью. Право его исключительное – собственник вправе исключить любое воздействие другого лица на принадлежащую ему вещь. На одну вещь может существовать только одно право собственности – абсолютное (собственнику разрешено все, что не запрещено законом) или правовое (собственник не обязательно в данный момент владелец – например, он может сдать свою собственность в аренду и владельцем в этот момент будет арендатор).

Собственность могла приобретаться различными путями – покупкой, захватом вещи, никому ранее не принадлежавшей, присвоением «плодов вещи» и т. п. Частная собственность защищалась и государственными и правовыми институтами Рима.

В Риме даже существовала поговорка «блаженны владеющие». Наряду с частной собственностью в Риме существовала и общественная, также охраняемая государством и правом. Право частной собственности на землю действовало только в Италии. На территории других провинций земля могла находиться только во владении. Детальное обоснование в римском праве частной собственности послужило основой для европейской и американской систем права.

Римляне считали, что соседи живут более мирно, если их владения разделяет высокий забор. Таким прочным заграждением была правовая защита частной собственности, запрещавшая зариться на то, что человеку не принадлежит.

Право приобретения собственности на вещь и непосредственная оплата этой вещи могли не совпасть по времени. И с расширением деловых отношений старый обычай манципации, символизирующий мену, уступает место купле-продаже, оформленной разного рода договорами, констатировавшими свободную волю сторон, его заключающих. Договорный характер приобретали и другие сделки, например, найма, порядка, займа. Римские юристы педантично составили описания многих типичных форм сделок и тех условий, при выполнении которых они могли считаться действительными.

Особое внимание уделялось юридическим аспектам наследования собственности. Наследованное право было сформулировано в особом разделе, включающем все относящееся к завещаниям (их типы, порядок признания действительными или недействительными), к наследникам и их обязательствам. Наследники могли принять или не принять наследство, но, в случае принятия, должны были уплатить кредиторам (если таковые имелись) все долги, исполнить все распоряжения завещателя и те обязательства (оформленные правовыми документами), которые он некогда принял на себя.

Римское право требовало возмещения ущерба, нанесенного частному лицу, группе лиц, обществу или государству. Этим ведало деликтное право. Эта правовая норма применялась в случаях материального ущерба (например, кражи), нанесения оскорбления, причинения увечья и т. п. Если вора ловили на месте преступления, он должен был не только немедленно вернуть украденное, но и возместить ущерб в четырехкратном размере. Древние установления предписывали: если кто-либо подозревал другого человека в краже, он должен был явиться к подозреваемому в одной набедренной повязке и с чашей в руках, чтобы избежать возможности подбросить что-либо обвиняемому. Явившись в таком виде и в сопровождении свидетелей, он должен был произнести свое обвинение. Несмотря на теплый климат в Италии, такой способ обвинения был не самым удобным,