Античность: история и культура - Александр Иосифович Немировский

Государственное право. Особую часть права составляло государственное право, относящееся к статусу Рима. Оно регламентировало положение Рима как civitas (общины граждан), и как столицы мировой империи, трактовало комплекс правовых вопросов, связанных с общественной пользой, магистратами, жрецами, священнодействиями.

В Риме еще в период Поздней республики существовала практика респонсы (ответа): квалифицированные юристы давали разъяснения магистратам и судьям, а также частным лицам по тому или иному юридическому вопросу, а нередко и заново решали его, предлагая соответствующее юридическое толкование. При Августе в целях ликвидации правовой неразберихи лучшим юристам было дано право респонсы от лица принцепса, что чрезвычайно подняло авторитет юриспруденции – науки о праве. Мнение наиболее известных правоведов получило статус правового установления или закона и стало одним из источников гражданского права.

Теоретические основы права постоянно обогащались за счет философии и риторики, которые всегда уделяли значительное внимание осмыслению правовых проблем. Так, Цицерон настаивал на том, что с помощью философии и систематизации право должно превратиться в настоящее искусство, а некоторые весьма выразительные сентенции философов вошли в качестве составных частей в правовые тексты. Так случилось, например, с сабинианцами, последователями видного юриста веспасианова времени Марка Сабина. Они в споре с прокулианцами (учениками Прокула) о том, кому принадлежит новая вещь, сделанная из чужого материала, доказывали приоритет владельца вещи, ссылаясь на философский постулат: «материя предшествует форме».

Философские посылки лежали и в основе открытой римскими юристами теории фикций, использовавшейся в критических случаях, когда правовая норма входила в непримиримое противоречие со «справедливостью» и «благом». Допустим, римский гражданин во время войны попадал в плен и становился рабом. Как раб он уже не мог иметь прав, которыми пользовались римские граждане. Его дети и наследники даже не могли претендовать на его имущество, ибо раб не обладал правом передачи наследства. Римские юристы в этом случае применяли хитрый ход – они объявляли попавшего в плен «мертвым в момент пленения», тем самым сохраняя за ним прошлый статус гражданина и давая возможность семье или потенциальным наследникам воспользоваться на законных основаниях имуществом плененного. Фикция, в отличие от презумпции, всегда считалась неопровержимой. Применение юридической «фикции», вызванное необходимостью, практикуется до сих пор.

Право и рабы. О римском праве по отношению к рабам следует сказать особо. В период республики раб принципиально трактуется правом как вещь, которая может подлежать манципации. Хозяин обращается с рабом по своему произволу – может купить, продать, подвергнуть самому жестокому наказанию, даже безнаказанно убить. Раб – всего лишь объект права. Однако, хотя юридическая формула рабства сохранялась в течение всего времени существования римского права, реально в правовом статусе раба постепенно происходят изменения в сторону смягчения.

С возникновением империи раб начинает рассматриваться как лицо – хотя и не правомочное, находящееся в сфере юрисдикции своего хозяина, и в этих рамках у него реально появляются права: раб участвует в семейном и религиозном культах; лишенный наследственных прав, он получает права на личное имущество, и в том случае, если ссужает своего господина деньгами, это может быть оформлено соответствующим юридическим документом; если же хозяин не вернет рабу долг, последний может быть взыскан (при соблюдении некоторых казуистических тонкостей) в судебном порядке. Императорские эдикты ограничивали произвол в обращении с рабами, например, эдикт Домициана запрещал кастрировать рабов, эдикт Адриана осуждал как безнравственную торговлю рабами, эдикт Антонина Пия запрещал жестокость в обращении с рабами. Рабы даже получили право иметь собственных рабов и наследовать имущество (без права отказа), если оно им завещано и документы на это оформлены правильно.

Все более распространяется практика отпуска рабов на волю, а вольноотпущенники получают особый правовой статус – либертинас. При принципате вольноотпущенники уже играют заметную роль в общественной жизни, некоторые из них стремительно обогащаются и занимают высокие должности в государстве, а сыновья вольноотпущенников получают возможность подняться до статуса всадников, в редких же случаях – даже до императорского трона, как в случае с императорами Пертинаксом и Диоклетианом.

Судопроизводство в классический период римского права. Начиная с IV в. до н. э. судебный процесс обычно вели специальные магистраты – преторы, в провинциях – наместники.

В их обязанности входило изучение материалов дела, рекомендации по ним и назначение судей. Судьями могли быть лица, которым претор от имени общины вручал после принесения присяги судебные полномочия. Как правило, это был единоличный судья (арбитр), но могла быть и судебная коллегия, ведавшая определенным видом преступлений (отравление, взяточничество и т. п.). Поначалу присяжными судьями могли быть только сенаторы.

Тяжелые государственные преступления становились предметом рассмотрения на центуриатных комиссиях. Постепенно формировался институт суда присяжных, превратившийся после реформы Гая Гракха в 123 г. до н. э. в постоянно действующее учреждение. Тогда же к судейству были допущены римские всадники. Как уже упоминалось, с установлением принципата роль высшей рекомендательной юридической инстанции отводится выдающимся юристам.

В императорскую эпоху суды формируются по прямому указанию императора или из назначенных им чиновников (наместников, префектов). Это ограничивало судебную власть магистратов и вело к изменению процессуального порядка и судопроизводства. Была создана апелляционная инстанция, состаявшая из четырех префектов претория, а высшей судебной инстанцией стал консисторий – императорский (государственный) совет. В самых сложных случаях высшим судьей выступал император. Сохранились ответы императоров на обращенные к ним вопросы, возникавшие в ходе различных процессов. Ответы эти, конечно, готовились не самим монархом, а его юрисконсультами, но направлялись от имени государя. К императорам обращались отнюдь не всегда со значительными проблемами. Так, например, император Гордиан III разъяснял адресовавшим ему жалобы, что наследник колона обязан быть его преемником в аренде, а отпущеннику следует отвечать своему патрону услужливостью и почтительностью, но и отпущенника нельзя держать в оковах, как раба.

Обращение к императору совсем необязательно оказывалось действенным: дела возвращались на рассмотрение в суды, а многие судебные магистраты были поражены коррупцией. Не случайно, как свидетельствуют источники, оракул в Риме при обращении к нему с вопросом, кто выиграет тяжбу, чаще всего отвечал: «Тот, кто больше заплатит». Не помогало даже то, что за осуждение невинного судьи подвергались судебному разбирательству, как убийцы.

Созданию совершенной и гибкой состемы римского права способствовала деятельность нескольких поколений талантливых римских юристов. Среди них лучший юрист времени Августа, непримиримый республиканец – Лабеон, написавший около 400 книг, изобиловавших правовыми новациями. Можно назвать в этом ряду советника императора Адриана знаменитого правоведа Цельса – в его сочинениях все части римского права толковались с поражающей эрудицией и независимостью суждений. Высших ступеней сенаторской карьеры достиг юрист Юлиан Сальвий. По поручению Адриана он составил Вечный эдикт, в котором дал классическую формулировку преторского эдикта, издававшегося при вступлении магистрата в должность. Эмилий Папиниан, друг императора Септимия Севера, префект претория, прославился