Книги онлайн и без регистрации » Разная литература » У березки я заплакал - Леонид Красников

У березки я заплакал - Леонид Красников

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 40 41 42 43 44 45 46 47 48 ... 114
Перейти на страницу:
мира. Не в задымленных и измученных городах, где ярко горит реклама, где люди совершают дурные поступки и раздуваются, как мыльные пузыри, от своего богатства и тщеславия, где жизнь пролетает, как один миг, ничего после себя не оставляя, – а там, где Бог близок к человеку. И чем ближе к нам Бог, тем ближе к центру наше место в мире и во всей истории.

Так вот, мои дорогие, здесь на самом краешке земли, Бог тоже близок к человеку. В этом я убедился, побывав всего лишь несколько часов в поселке.

Конечно, географическая среда влияет на вашу жизнь. Несколько веков назад французский просветитель Монтескье писал, что холодный климат помогает формированию отважных, сильных и особенных народов. Там, где климат умеренный, народ получает наиболее широкое развитие – ведь человеку не надо тратить много времени на борьбу с природой. Если же природа берет верх над человеком, то это ведет к замедлению развития, даже к застою. Из истории мы обнаружим, что именно климат повлиял на взаимоотношение Руси с кочевниками – половцами и печенегами. И именно засуха погубила древнюю микенскую культурную цивилизацию. История природы и история людей идут неразрывно рядом друг с другом, зависят друг от друга. История природы может принудительно влиять на историю людей, что, в общем, и происходит на Крайнем Севере. Но нельзя природу считать врагом, надо делать себя более совершенным, чем мы созданы такими скудными северными условиями.

Сегодня в Якутии, как и в целом по стране, делается многое для улучшения жизни. Но скажу, что, конечно же, можно развить экономику, повысить управляемость, дать людям большой достаток – и погубить и людей, и страну, потому что человек обретает самого себя, находит смысл жизни не только в удовлетворении своих материальных потребностей, сколько в удовлетворении потребностей души. И когда душа тоскует от скорби и внутреннего разлада – тогда никакие деньги не способны спасти человека.

Именно Церковь ориентирована на то, чтобы вести людей к спасению. А спасение – это понятие, неразрывно связаное с другим, очень близким каждому человеку понятием – с человеческим счастьем.

Давайте присмотримся к сегодняшнему дню. Мы поражаемся росту преступности, причем не только в нашей стране, но и во всем мире. Коррупцию – тоже никак не преодолеть, с криминалом – не справляемся. Собственно говоря, чему удивляться. Если Бога нет, то все дозволено. Пока ты здесь, возьми от жизни все.

Я подвожу разговор к тому, что воспитание людей в вере – это вопрос жизни или смерти, и не только нашего общества – всего рода человеческого. Посмотрите хотя бы на некоторые заповеди Божии: почитай отца своего и мать, да будешь благословен на земле и долголетен; не убий, не прелюбодействуй, не укради, не лжесвидетельствуй, не пожелай ничего чужого. Выполняя только их, можно создать в обществе и в личной жизни здоровую нравственную атмосферу. В то же время, как говорил сам Христос: кто заповеди Мои соблюдает, тот любит Меня. Кроме того, соблюдение заповедей имеет не только нравственный и этический характер. Цель соблюдения заповедей – исцеление. Путь соблюдения заповедей и есть путь исцеления искаженной человеческой природы.

А кто по-настоящему верит в Бога, тот следует пути Церкви. Вспоминая историю России с древних времен, можно видеть, что именно сильная вера в Бога не раз спасала ее от погибели и от порабощения, помогала одерживать победы над более сильными врагами. И эту любовь к Богу Церковь стремилась распространить на всю империю, включая самые северные и крайние восточные народы. Для Якутии таким просветленным стал девятнадцатый век.

В середине этого века в Якутии некоторое время проживал архиепископ Иннокентий, ставший впоследствии митрополитом Московским. Владыка много заботился о переводе священных книг на якутский язык. Велик для якутов был тот день, когда, наконец, была совершена первая литургия на их родном языке. Архиепископ сам служил молебен и читал Евангелие. В этот день якуты в первый раз услышали Божественное слово в храме на своем языке. Так начала возрождаться среди народов Крайнего Севера православная жизнь. Но известные послереволюционные гонения, обрушившиеся на Церковь, практически уничтожили то, что создавалось до 1917 года. На огромных пространствах Якутии церковная жизнь едва теплилась. Так, например, на территории Республики Саха (Якутия) к моменту восстановления Якутской епархии было всего несколько общин православных христиан. На мою долю выпала честь продолжить начатое архиепископом Германом возрождение здесь церковной жизни.

Главная проблема, с которой мне пришлось столкнуться – эта острейшая нехватка церковных кадров, как из числа священнослужителей, так и из активных мирян. Решение этой проблемы было найдено через открытие Якутского духовного училища.

Мне не раз задавали вопрос: «А стоило ли восстанавливать в Республике духовное образование? Не проще ли посылать молодых людей в духовные школы, расположенные в других регионах России?» Я всегда отвечал одно и то же: «Якутская епархия – миссионерская, здесь особый уклад жизни, который нельзя встретить в Центральной России, особый менталитет у людей, особый взгляд на вещи – пристальный, проникающий в человеческую душу. И это все надо учитывать. Как правило, студенты, окончившие семинарии в центре России, не возвращаются назад, а предпочитают оставаться там, где легче жить и трудиться. А на подготовленные собственной Духовной школой кадры можно будет опираться в деле возрождения Святого Православия».

Сегодня духовное училище существует, и в нем учатся первые студенты. По окончании им предстоит разъехаться по всей республике. Я надеюсь, что и в вашем Булунском районе, в его центре – Тикси – в недалеком будущем появится храм, в котором продолжится дело по воцерковлению как местных жителей, так и приезжих из других регионов страны.

Мы пришли к выводу, что в богослужебной практике Якутии нельзя использовать только церковнославянский язык. Потому сейчас идет работа по переводу Священного Писания на якутский язык. Будет на родном языке земли Олонхо издан также акафист любимому населением угоднику Божию – Святителю Николаю Чудотворцу. Принимаются и другие меры по укреплению Церкви и распространению православия в самых отдаленных населенных пунктах региона.

Мне, как предстоятелю, приходится много ездить по республике, встречаться с людьми, которые в тяжелейших климатических и материальных условиях, с огромным воодушевлением осуществляют свое служение. Тем не менее, от себя честно скажу: мы очень нуждаемся в подвижниках, которые бы могли своим служением тронуть сердца не только молодых людей, но и вообще жителей всех возрастов, и привести к сознательной церковной жизни. Я бы хотел обратиться к присутствующим, к руководителям района и предпринимателям по мере сил помочь воссозданию церквей и часовен. Очень важно сегодня хранить веру

1 ... 40 41 42 43 44 45 46 47 48 ... 114
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. В коментария нецензурная лексика и оскорбления ЗАПРЕЩЕНЫ! Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?