«Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970-2010-х». Книга, по которой сняли главный сериал поколения.

Читать книгу Слово пацана бесплатно онлайн

Книга Роберта Гараева под названием "Слово пацана. Преступный Татарстан 1970-2010-е годы"

В конце прошлого года сериал "Слово пацана. Кровь на асфальте" от Жоры Крыжовникова завоевал огромную популярность, став объектом упоминаний в большинстве блогов и телевизионных новостей. Рейтинги фильма просто зашкаливают: на "Кинопоиске" он составляет 8,5 и попадает в топ-5 сериалов, а на платформе "Start" достигает 9,5. Хотя мнения зрителей разделились, после просмотра становится понятно, почему сериал пользуется такой популярностью: захватывающий сюжет, напряженный до самого конца, актуальные проблемы и высокий уровень актерского мастерства.

Сериал был создан по мотивам книги Роберта Гараева под названием «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970-2010-х». Это произведение является примером современной документальной литературы. Сам автор был участником описанных событий: в возрасте 14 лет он вступил в группировку «Низы», что позволяет ему рассказать о «казанском феномене» изнутри. Он считается «своим» для казанских бандитов, поэтому другие люди, хоть и неохотно, делились с ним информацией. Книга содержит интервью с участниками событий, их воспоминания, а также мнения представителей «другой» стороны, газетные статьи того времени и результаты исследований социологов. Гараев использовал различные ресурсы для сбора информации, включая создание группы «Казанский феномен» в социальной сети «ВКонтакте», где делился деталями своего исследования. Он переписывался с участниками казанских группировок разных эпох, которые делились своими историями и консультировали его по вопросам уличной жизни. Иногда он использовал комментарии подписчиков группы «Казанский феномен» с их разрешения. Для сохранения объективности исследования автор заранее записал свои воспоминания, чтобы избежать их искажения при углублении в тему.В целом, была проведена огромная работа, исследован феномен казанской уличной жизни со всех сторон. Мы рассмотрим, как молодые люди оказывались на улице, какие этапы проходили в своем "взрослении", какие правила соблюдались на улице и почему "слово пацана" имело такой авторитет. Узнаем, как уличные группировки 70-х и 80-х годов превратились в бандитские организации 90-х. Посмотрим на все это глазами обычных жителей Казани. Попытаемся понять, почему правоохранительные органы не реагировали. Разберем, какую роль играли семья и любовь, как жили подростки-девочки и как их воспринимали на улице. Сигареты, алкоголь, наркотики и вечеринки, зарождение "свободной экономики" и рэкет - пожалуй, нет темы, которая не была бы затронута в этой книге.

На нашей улице жили люди разных возрастов: молодые, средние, старшие и даже те, кто уже вернулся после армии. Всего у нас было шесть возрастных категорий, что, конечно, не так много. Я слышал, что на других улицах было гораздо больше. Например, на одной из улиц было около тридцати-сорока человек. На нашей улице же проживало всего 120 человек. Я точно помню, что на улице "Слобода" их было 120. В то время как на улице "Грязь" проживало целых восемьсот человек. Но несмотря на это, мы могли спокойно обходиться без конфликтов с соседней улицей.

Да, хоть это и документальная книга, Гараеву удается не только передать факты, но и раскрыть личности людей, участвовавших в этих событиях. Мы словно находимся рядом с ними, слышим разные точки зрения, переживаем всю боль и страдания – как жертв, так и исполнителей, как убийц, так и пострадавших.

Честность и искренность респондентов, их искренние раскаяния или, наоборот, намеренная отстраненность, а то и презрение, обязательно вызывают реакцию у читателей. Мы сопереживаем им в первую очередь, а затем уже выносим свой вердикт. Настоящая полифония придает живость и образность документальному исследованию.

Когда ты в компании друзей, возникает больше ответственности. Ты начинаешь представлять лицо своей улицы и взвешивать свои поступки. Если возникает какая-то ситуация – например, пьяные соседи с другой улицы начинают дебоширить, а ты один против них – ты готов встать на защиту. Ты думаешь: пусть даже и получу по шапке, но это не важно, важно поддержать свою улицу! Ты осознаешь, что когда встречаешь своих друзей, нужно подойти, поздороваться, особенно с более старшими. Не отвернешься, не перейдешь дорогу, а вежливо поздороваешься, потому что это уже твой статус. Ты начинаешь проявлять свою самоуверенность, ведь теперь ты с друзьями, и можешь себе позволить некоторые вольности. Хотя, справедливости ради, никто из нас не выходил за рамки. Мы все вместе росли, просто позже осознали, что мы – настоящие друзья.

Абсолютная достоверность представленной информации гарантирована, поэтому каждое замечание, комментарий или воспоминание сопровождается именем персонажа (часто измененным), а также данными о его прошлом и настоящем.

Алексей Снежок Снежинский, родившийся в 1976 году

Бывший член банды "Слобода", бывший убийца из группировки "Жилка"

Прошел срок, принял ислам и занимается строительным предпринимательством

Для чего нужна такая книга? Прежде всего, чтобы развенчать идеализированный образ агрессии и насилия, чтобы истории реальных людей, а не вымышленных, послужили уроком для современных подростков, чтобы не возникало желания испытать запретное. Не случайно глава "Приговоры и последствия" заканчивается словами адвоката одного из осужденных:

Случай с "Тяп-Ляпом" стал толчком для распространения группировок в Казани. Ведь запретный плод всегда кажется особенно сладким. Наблюдают, как мальчишки катаются на машинах, ходят в рестораны, одеты как следует. И вот начинается...

К сожалению, казанский феномен не является прошлым, а продолжает существовать и привлекать подростков на свою сторону. Сегодня существуют группировки и организации, которые продолжают влиять на молодежь.

Вот записи совсем юного парня, который стал парнем в 2014 году:

В школе меня игнорировали, пока я не присоединился к группировке. Когда я стал частью этой компании, одноклассники вдруг начали обращать на меня внимание и просить помощи. В нашем классе было много парней, но только я был в группировке. В современной Казани, наверное, около тридцати из ста парней принадлежат к какой-то группировке. Девушки начали проявлять больше интереса ко мне, когда я стал частью этой организации. В молодежной среде считается престижным иметь парня из группировки. Однако, когда я вышел из нее, все вернулось на круги своя, и я снова стал незаметным обычным парнем.

Да, данное произведение является предостережением для современных родителей подростков:

Сейчас в городе никто не одобряет группировки. Быть взрослым членом группировки не престижно, но среди подростков это очень популярно. Многие родители осведомлены о том, что их дети вступают в группировки: это сразу заметно, когда мальчик начинает просить деньги или когда ребенок исчезает на целый день, уходя из дома утром и возвращаясь только ночью или даже на следующее утро. Моя мама узнала от мамы моего сверстника и начала уговаривать меня покинуть группировку. Я начал возражать, утверждая, что она не понимает, что быть частью группы - это круто, и у меня много перспектив. Она не смогла меня убедить, и ей пришлось принять, что я остаюсь в этой среде».

Эта книга - попытка провести анализ ошибок и выявить, в чем именно мы ошибаемся:

"Молодым людям следует избегать присоединения к группировкам, так как в них нет настоящих друзей. Сегодня тебя могут называть "братом" или "другом", а завтра те же люди могут предать тебя. Тебя могут использовать как пушечное мясо, и когда ты окажешься за решеткой, все забудут о тебе."

Книга Гараева - это редкое исключение, когда телесериал становится поводом обратить внимание на литературное произведение. Я редко встречаю подобные случаи в своей жизни. Услышав разговоры о сериале, увидев его рейтинг, я заинтересовалась и решила изучить источник материала. Всегда предпочитаю сначала прочитать книгу, а потом смотреть экранизацию.

Прочитать бесплатно книгу Слово пацана можно по ссылке на нашем сайте

Как замечательно, что и на этот раз все произошло точно так же.