Вера и жизнь. Часть 1 - Анатолий Васильевич Чураков

все земные возможности, и они же приковывают к земле. Подчинить их можно через центры кундалини, чаши (сердца) и третьего глаза. Возжжение высших центров приводит к естественному овладению низшими. Борьба с низшими дает опыт, но не победу, и бывает даже тормозом, через многое надо просто переступить, не борясь с ним.

Два одинаковых телевизора, два кинескопа, два одинаковых луча в них, две одинаковых точки, бегающих по экрану, одинаковые точки, но за счет послесвечения экрана и инерционности зрения все сливается в цельное изображение, и видят два разных фильма — комедию и трагедию, над одной смеются, над другой плачут, но нет их и нет разницы, есть две одинаковые точки.

Если взять насос и накачивать автокамеру, став на нее, будет первая модель работы духа. Попытка только давить или поднимать шток насоса ничего не дают, только чередование как волны вверх-вниз и ничего разом «на ура». Первые качки не дают видимых изменений, и многие бросают работу на этой стадии, и только продолжившие заметят подъем.

Так же и колодец копается не непрерывным вдавливанием лопаты, но погружение и подъем сначала, с пустой породой, потом с драгоценной влагой, пока не создается источник непрерывной вечной жизни.

Получивший урок или сеанс лечения, избавившийся от болезни и убегающий в самомнении — подобен дураку, который, увидев, как мастер работает паяльником, ремонтируя его телевизор, прогоняет мастера, покупает паяльник и начинает им тыкать в телевизор сам — итог очень плачевный и становится хуже прежнего, но начинают ненавидеть мастера, а не свою тупость и нежелание понять, что всему надо учиться, долго учиться, очень долго — бесконечно.

Принявшие божий дар жизни, но приложившие к нему труда на копейку, неспособны и цену поднять выше пятака.

Сила есть ток, и идя по пути меньшего сопротивления, она сжигает этот участок, повреждая его, а иногда это приводит к уничтожению всего организма (смерть). Человек обязан учиться и бороться, борьба есть сопротивление.

Каменное сердце, но в камень не воткнешь даже иголку — разве прорастет в нем семя знания? Только мягкая и нежная почва, вбирающая и удобрение, и влагу, и воздух, способна рождать все.

Как при переходе человека в высший мир вода поглощает землю (стихии в теле), так и Земля на смене эпох проходит через тот же процесс — материки поглощаются океаном и т. д.

Когда насос имеет «земную» квадратную форму, сопла направлены в разные стороны: левое вниз, правое вверх. При круглой форме (совершенной «небесной») видно отсутствие различий при любом количестве сопел, все направлены в одну сторону, т. е. на квадрате была видимость разницы при делении (право-лево) и ограничение.

Незнающий смотрит в темноту в надежде увидеть хоть лучик света. Невежда даже на солнце смотрит в надежде найти на нем пятна.

Иерархия Агни-Йоги, Иерархия в Каббале (бинеры, тернеры и пр.)

Иерархия в Зогар (кетер и пр.). Миры (Иерархия — Ацилут и пр.). Христианская иерархия — ангелы и архангелы, власти, престолы и пр. Это та же система фракталей (йод хе, вау хе), это устройство Вселенной как единого организма в грубом представлении (эзотерика), но не только каждой хромосоме, органу или клетке имеет соответствие Космос, каждой молекуле человеческого тела есть соответствие себя самого и может занимать очень разный уровень значимости и полезности для всего космического организма в зависимости от своего духовного развития.

Познать себя — найти свое место в Иерархии Космоса; может, ты важный нерв, а может, клеточка раковой опухоли, своей самостью и эгоизмом отделившаяся от своего места в организме, и сеешь метастазы.

Понимание и помощь низшей природе и послушание Высшей воле дают помощь и защиту, цели и смысл жизни и возможности для продвижения бесконечного.

Научиться не создавать произвольно обусловленных концепций чего бы то ни было (Алмазная сутра Будды) или разрушить мир (восприятие мира Кастанеды) или взрыв мозгового сознания Агни-Йоги есть одно.

Голос безмолвия (Блаватской) или сила безмолвия (Кастанеды), калачакра буддизма и колесо времени Кастанеды, его, вернее, неделание (дона Хуана), его описание мира, к которому приучают с детства прекрасно, «на западный манер» описано у Ницше, и именно о разрушении его говорит Шопенгауэр, о восприятии великих произведений не в последовательности, но в глубину.

Мир, воспринимаемый нашими чувствами и умом, есть мир, созданный нашим воображением по данным нам описаниям и руководству окружающих, и в процессе жизни мы постоянно корректируем его образ в себе, подстраиваясь под восприятие окружающих, и частично подстраиваем их под наше восприятие, чем больше психическая мощность личности, тем больше он изменяет представление окружающих о мире, т. е. меняет этот мир.

Когда мы говорим ребенку: «Не бойся, там никого нет в темной комнате», — мы учим его не видеть тонкий мир, потом мы высмеиваем его прозрения в этот мир, говоря: «Мало ли что тебе померещится», и так рвем связь миров. А ведь можно было сказать: «Не бойся, они есть, но вреда не принесут, как и твоя тень, не более». И это было бы началом знания, а так религия (истинная) и человек находятся в разных мирах и нереальны друг для друга, но Живая Этика (Агни-Йога) дает метод соединения двух миров. Как живя в мире видимости чувством сердца, примкнувшего к Иерархии, ориентироваться и жить по законам мира реального.

Сердце слушает голос пространства и принимает его как силу, руководящую действиями, т. е. действия от сердца, интуиции всегда безошибочны, при непосредственном воплощении их в жизнь огненны.

Рассуждения живут только в уме. Не в бесконечном пространстве, а в конкретном личном уме, т. е. ум мыслит только от себя, своих интересов, и если и учитывает что-то постороннее, внешнее, то только, опять-таки, в отношении себя — это сама основа мышления умом, т. е. ум эгоистичен в своей сути (основе) и не может быть другим. Так же однобоко постижение Высших Истин умом. Он способен понять в Высшем, что касается непосредственно его, но самой сути Высшего, т. е. полного всестороннего познания, не даст никогда. Как первая ступенька он может дать очень много, но он не может стать ни второй ступенькой, ни тем более путем познания. Христос сказал: «Я есть путь и истина». Можно подражать, уподобиться и слиться сердцем и сознанием.

При работе «на защиту» большого количества центров огненных (светоносных), кожа, как и при большом загаре, при внешнем освещении способна слоиться, но даже если она меняется дважды в день от внутреннего света — волдырей не возникает, и нет чувства болезненности.

Сердце имеет не только глаза и уши, но и память, и не просто память чувств, а высшую