Вера и жизнь. Часть 1 - Анатолий Васильевич Чураков

без цели и смысла раствор и кирпичи вперед — будет гора безобразия. Никто не минул мир тонкий и почти никто не желает о нем думать, боясь смерти, тем более почти нет желающих делать себе светлое будущее. Расплодились каторжане с уголовно-рабской психологией: «Или дадут, или украдем, работать не хотим, но блага дай».

______________________________________________________

Яйцо — символ Вселенной, ее устройства, это центр самовоспроизводящей размножающейся силы живой.

Тот же принцип идет и по линии (пространственной) бесконечности. На этом же плане это принцип бинерных фракталей как высший принцип — это семеричная информационная бесконечная фракталь.

Информационная значимость слова не зависит от того, какими буквами или другими символами оно выражено, ни от размера этих символов. Из маленьких звездочек можно выложить более крупные звездочки, из них еще крупнее и т. д. до бесконечности, но каждая последующая ступенька развития связана с предыдущей Лучами соответствия. Каждая звездочка — это динамическое (подвижный поток) образование, и Лучи контролируют (синхронизируют) скорость (сроки) и качество его изменений. На примере звездочки человеческого тела — это десятки тысяч непрерывно текущих химических реакций в каждой клеточке, т. е. триллионы и сотни триллионов во всем теле. Все связано с человеческим сознанием, но сознание, в свою очередь, связано с земными или Высшими устремлениями (и мирами). Сознание + материя низшего порядка соединяются через сознание с материей более высшей и т. д.

В океане нет капель, есть единый океан, и каждая капля, попавшая в него, — уже не часть океана, а вместе с остальной водой один единый океан. Пуруша — пракрити един во всех проявлениях, но иллюзия сознания создает индивидуальность, и при завершении цикла эта индивидуальность сливается в Единое — становится брахманом, но не теряет своей способности к индивидуализации, но эта способность индивидуализации (не склонность) связана со способностью и склонностью к беззаветному сотрудничеству на общее благо. Даже земное братство предусматривает бесконечную чуткость к братьям и готовность с радостью отдать все для брата или взять на себя его боли и тягости с радостью на земле, на Высшем плане это блаженство действенной жертвы на общее благо, бесконечная готовность к помощи всему чувствующему и к кооперации в любых размерах. Тогда их называют дифференциациями разумных сил, богами и пр. И это звучит тускло, это люди, но люди достигшие величайших и прекрасных ступеней развития, слишком высоких, чтобы охватить их величие земным сознанием, тем более судить о них, но уловить отблеск красоты может сердце земное.

Можно чувствовать безопасный путь, радоваться каждому чистому месту (на этой тропинке), куда можно безопасно ступить и так идти, а можно все внимание сосредоточить на опасностях возможных, которым в любой ситуации несть числа: и змеи, и пауки, и крушение поездов, и гибель кораблей, горные обвалы или падение потолка в кинотеатре или пола в ресторане, пожары и наводнения; и тогда не придумает человек, от чего и куда шарахаться, где уж здесь идти прямо к цели. Сказано просто во многом: «Имей глаз на доброе», и в людях можно найти светлую точку в чужой душе и к ней обратиться, а можно и на солнце искать пятна.

Жизнь Христа — подвиг, в котором не потеряно ни секунды, мы, задержавшиеся на Земле, похожи на ныряльщиков, задержавшихся на дне моря в поисках жемчужины, и теперь одно спасение — стремиться вверх всеми силами и помыслами.

Человек, исполняющий Божью волю, — рука Бога на земном (материальном) плане. Взамен он получает божественное сознание и возможности, а боги достигают возможности полного творчества на каждом плане путем сотрудничества этого плана, т. е. достигается полное сотрудничество и огненное объединение всех планов бытия — это единственная связь, достойная называться истинной религией.

Достигается полное единство при сохранении множественности, как един человек, имея многие органы, конечности, системы.

Малейшую пушинку и громадный воздушный шар унесет даже легчайший ветерок, но ничего не сделает ни свинцовой дробинке, ни бетонному столбу. Так и космические воздействия управляют организмами разреженными и с утонченной структурой, но глухи к ним поля слишком уплотненные и грубые, и не величина, но качество внутренней структуры являет соответствие.

Когда тело земное касается очень высоких энергий, оно может разрушиться. Чтобы оно легче перенесло касание это, оно должно быть хоть чуть подобно. Далеко Высшее Знание и Блаженство от земных истин, земного восторга и экстаза, но все-таки ближе, чем при тупом отрицании.

Глядя на кости, оставшиеся от человека, ученые не говорят, что человек представляет из себя кусок мертвого минерала, так почему же глядя на посмертные конкреции в шишковидной железе интеллектуально развитого человека они не способны догадаться, что высшее светоносное содержимое ушло с жизнью, унося с собой тонкие структуры, выжигая их из минерала?

Глядя на скелет, никто не поверит, что эти кости могли любить и творить.

Как ничтожно мало надо ума, чтобы сделать этот вывод — додумался бы и первоклассник, но не ученые невежды с апломбом.

«Даже саму жизнь мудрый употребит на служение другим» (Вивекананда). Просто — но даже 99 из 100 не поймут правильно. Служение есть принесение блага, но не исполнение чужих желаний. Желания по большей части ведут не к благу, но к злу. Пример — растерзанная Земля (Ж. Э., А. Й.). «Каждый знает, что он хочет, но никто не знает, что действительно ему необходимо».

Пьяницы

Дети подвиг уголовщина

В тысячах направлений текут реки, но одна цель — море. Каждый поворот ручейка — нахождение лучшего русла. Избравшие неверное направление пересыхают или становятся болотом, но верное направление всегда приведет к объединению, и сливаются мелкие ручейки в реку могучую, только она достигает моря, и нет преграды, способной остановить ее, и каждый ручеек становится частью реки этой, но нет у реки частей, и каждый соединившийся становится этой рекой могучей, и каждый достигает моря заветного.

Постепенно в течение всей жизни созидает человек свой храм Божий — свое новое божественное сознание и многую помощь получает он днем, но еще большую — во сне ежедневном, когда сон становится не отключением животного сознания, но работой над новым, и с ним, новым, не теряя его ни на миг, переходит человек в тонкий мир, сохраняя себя и продолжая. Иначе мало остается от него «человеческого», когда теряет он свое животное тело, и только связь причин создает продолжение его в новом теле, и снова и снова он проходит тяжкую школу жизни, и если хватает ума и сил — начинает черпать и из чаши прошлых накоплений, но только заново наполнив чашу, продвинется он. Даже самая прекрасная печь не согреет без новых дров.