Вера и жизнь. Часть 1 - Анатолий Васильевич Чураков

толкать машину самому. Вот и правила. Собранность (всегда), внимательность (всегда), подвижность, соблюдение правил (жизни в космосе), Живой Этики. Пьянка или препирание с соседом по кабине также приводят к аварии.

Сказано: любите врагов своих, но делаем из этого парадокс — идиотизм. Ведь зачастую главные враги — наши ближние, и ненавидеть и вредить им — это поджигать комнату человека, живущего с тобой в одном доме.

Нет врагов на плане Высшем, есть противоположные полюса магнита. А на земном плане что тебе дальние, которых ты не знаешь. «Достают» те «тиранчики» (по Кастанеде), которые рядом и кто помнит всегда о тебе, кроме любящих и ненавидящих, и, увы, последних больше, но и первые терзают не меньше. Кому нужен человек без врагов? Мудрец сказал: никто не бьет дохлого пса. Будьте живыми и зубастыми, чтобы перегрызть любую поднятую на вас палку, но не будьте злы — слишком злобных псов стреляют.

Врагов надо любить, но помнить, что они опасны, и быть опасным для них, подобно как лев, даже отдыхающий, опасен макакам.

Хорошо раскачивающийся маятник жизни колеблется от экстаза до отчаяния, но никогда не покидает своего центра. Умение держать центр дает силу, но если сидящий в лодке будет все время следить, не появилась ли щель, он будет унесен ветром и потеряется в море.

Вечный и главный ориентир — Учитель на скале духа, а многие боли тела (лодки) — всего лишь показатель развития. Вот стихия воздуха в теле, сказано: «Воздух выталкивает плод у женщин и семя у мужчин». Не овладевшая хотя бы в малой степени этой стихией неспособна разродиться, и делают им кесарево сечение, лучше назвать его позорным, а не «царским». Подобно и мужчина, неспособный удерживать семя в себе, — не только опрокидывает «сосуд мудрости» (лингам), но даже животного удовлетворения не способен доставить ни себе, ни партнеру. Слепой, притворяющийся, что видит дорогу, — уже труп. Жизнь не прощает фальши души. На фальшивом фундаменте храм духа не строится, и первое — честно открытый взгляд на себя. Нельзя быть храбрым, где нет опасности. Нельзя быть честным в пустыне, не имея ничего, кроме песка. Любое качество познается в испытании, и человек, считавший себя всю жизнь честным, в нужде протягивает руку к чужому добру. И считавший себя добрым всю жизнь прячет свой последний кусок хлеба от брата и того не имеющего. Жизнь дана для испытаний, а не для праздности, но в испытаниях, увы, мы частенько оказываемся не на высоте, и только сознание вредности поступка не дает нам спрятать свой кусок хлеба от него, как это диктовала самость. Но при неразвитом сознании утаишь от ближнего и сам, оказавшись на его месте, пожнешь посеянные тобой плоды бездушия, и иногда не раз надо согрешить, чтобы дошло — ведь бьешь сам себя, и это осознание и есть раскаяние, и переживший и изживший в себе «грехи» эти — и есть тот раскаявшийся грешник, который дороже ста праведников, не знавших ни нужды, ни искуса, но прошедший все искушения и испытания, битый, сломанный, но прозревший, уже не свернет с пути истинного, им самим избранного. Даже если дорога очень опасна, зрячий не станет биться головой о скалу или прыгать в пропасть — если дорога только одна и ясно видима, то и идти надо по ней, невзирая на опасности. Пытаясь переждать их — можешь дождаться худшего или ослабеть от голода и сомнений. Вспомни — все идущие вперед побеждали. Обучая плавать, всех бросали в воду на глубине, и выплывали и навсегда избавлялись от страхов.

Бумага, опущенная в воду, становится рыхлым тяжелым комом, промасленная — полупрозрачная и т. д., но это та же бумага, изменились условия. Законы вечные те же, но в разных условиях проявляются по-разному. Умный человек сказал: «Рассказ мой немногого стоит, если хотите узнать Египет — езжайте туда, сюда его привезти я не могу». Духовное знание, Огонь Живой. Так же невозможно взять руками — можно собрать в душе горючий материал и искать искру. Зажигает сердечное понимание, сложенное пережитым опытом, а слова — только искры, способные разгореться или погаснуть в сыром сердце. Истина в сердце, слова — намек на нее. Дети, живущие «где что перепадет», набираются и соответствующих качеств дающих и становятся наиболее приспособленными к жизни (выживанию) в своей сфере, одинаково набираясь и хорошего, и плохого. «С кем поведешься, от того и наберешься». Но на рождественские колядки, когда каждый дает лучшее приготовленное своими руками, т. е. до предела насыщенное собственной положительной (в идеале) радостной психической энергией, ее лучшими проявлениями, то и дети, насыщаясь плодами даров этих, становятся и радостнее, и здоровее, и трудолюбивее. Увы, многие настолько набираются самости у родителей, что уже считают за унижение пройтись на колядки по селу, тем более городу, и этим создается не только отчуждение людей друг от друга, но самое страшное — беспорядочная разнородность их устремлений, не позволяющая им находить действительно однозначно общего языка, но и доходящая до любых крайних форм, стихийных отклонений и извращений, поскольку не контролируется даже самыми общими рамками общечеловеческих правил или традиций. И все-таки где еще живы эти праздники во всем объеме своей полезности — люди, сохраняйте самое лучшее настроение, готовясь к празднику и приготавливая (и не только) праздничную пищу и давая подарки детям, делайте это с самыми лучшими мыслями и пожеланиями; отданное со скупостью или раздражением и понесет на себе скупость и раздражение. Урожай все равно соберет посеявший.

Человек — частица Бога, но у Бога нет частиц, он един, как океан един, хотя каждая волна, ударяясь о скалу, порождает мириады брызг, но из океана рождаясь в океан и уходит, и остается океан един.

Бог есть свет, Бог есть любовь, Бог есть знание, но в любом из своих аспектов он может познаваться в своей цельности. Только владение синтезом открывает очередные двери познания. Ключ открывает замок, когда нажаты все штифты в нужной степени, т. е. когда ключ «подходит», соответствует, но никакое последовательное нажатие их не откроет замка.

Любое изложение — устное ли, на бумаге ли, мысленное ли, — это последовательное разворачивание идеи (нажимание штифтов), но птичка не запоет, если приносить ее в дом будешь по кусочкам — то лапку, то крылышко. Надо свое сознание сделать ключом, способным открыть нужный замок знания, дальше штифты мельче, и ключ надо подтачивать утонченней и открывать следующий замок, т. е. искать надо не знания, которым заполнена каждая частица Вселенной, а возможность самосовершенствования, чтобы мочь его усвоить. Знание везде и во