Античность: история и культура - Александр Иосифович Немировский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Траян в Рим не вернулся. Вскоре после вести о восстании его хватил удар. Совсем недавно он прошел через Гавгамелы. В Киликии, близ Исса, он скончался и стал богом.
Колонна побед. В то время, когда Траян вел войны на Востоке, в Риме были завершены работы по сооружению грандиозного монумента его побед над дакийцами – колонна Траяна, сохранившаяся до наших дней. Колонны с барельефами, посвященные божествам, и раньше воздвигались на Востоке. Но идея обмотать колоссальную колонну, увенчанную статуей императора, лентой рельефов вдоль ствола не имеет прецедентов. Трудно сказать, связана ли она с тем, что колонна находилась между двумя прямоугольными зданиями библиотек и виделась свитком, поставленным между двумя книгами-кодексами. Но из надписи на постаменте ясно, что первоначально колонна была гладкой и рассматривалась лишь как памятник, указывающий на высоту холма, снесенного для сооружения в его основании форума Траяна.
Неизвестный ваятель развернул на мраморных плитах историю дакийских кампаний Траяна. Сам Траян является главным героем этого панегирика в камне. Он представлен среди своих воинов 60 раз – в сценах марша, форсирования рек, военного совета, жертвоприношения, переговоров с врагами, награждения легионеров, принятия капитуляции. В такой трактовке создатель колонны единодушен с автором словесного панегирика Плинием Младшим. Но насколько богаче возможности рассказа о войне с помощью резца! Театр военных действий показан с таким великолепным знанием реалий, что можно быть уверенным: ваятель был участником походов Траяна. На колонне изображен римский город на берегу Данубия (Дуная) с храмами, арками, театром. Перед нами знаменитый мост через могучую реку, сооруженный Аполлодором, строителем форума Траяна, в центре которого была поставлена колонна.
С полным знанием этнических и бытовых реалий выведены даки, самоотверженно защищавшие свои селения и города от закованных в железо римлян. В объективном отношении к врагу и сострадании к нему ваятель – «мастер колонны» – не знает предшественников в искусстве и литературе императорского Рима, для которых слова «варвар» и «раб» долго были синонимами. Он истинный последователь Гомера с его восхищением перед побежденным Гектором и сочувствием к страдалице Гекубе.
Наиболее драматический эпизод панегирика в камне – взятие столицы даков Сармизегетузы. Дакийские вожди, охваченные отчаянием, предают огню квартал за кварталом, а затем подносят к губам кубки с ядом. Дак в характерной для варваров одежде наливает жидкость в чашу, которую получает от товарища. Другие даки протягивают к чаше руки, торопясь свести счеты с жизнью. Некоторые из осажденных уже мертвы, кое-кто пытается спастись бегством.
Разумеется, «мастер колонны» не мог быть свидетелем этой сцены: во время осады города он должен был находиться в свите полководца, наблюдавшего за агонией вражеского города. Но, войдя в город, он увидел тела тех, кто предпочел смерть рабству, и запечатлел трагедию побежденных в памяти, чтобы впоследствии увековечить ее в мраморе.
В последующих сценах представлена картина прогрессирующего распада варварского войска. Царь даков бежит через леса, сопровождаемый небольшим эскортом. Римские солдаты ведут лошадей, навьюченных драгоценными сосудами и утварью царского дворца. Они с помощью предателя даков (сохранилось его имя – Бикелис) раскрыли тайник, куда вождь даков спрятал сокровища своего народа. Обманутый царь не склоняет головы. Он беседует со своими подчиненными, чтобы поднять их дух. Но все тщетно! Надвигается римская конница. Некоторые даки кончают жизнь самоубийством. Царь, пуская коня во весь опор, пытается спастись бегством вместе с верными телохранителями. Но римские всадники почти рядом. Царь даков, соскользнув с конского крупа, наносит себе смертельный удар. Рядом «мастер колонны» изобразил дерево – символ дикой, заросшей лесами родины Децебала, так мужественно защищавшейся даками. Этот патетический, почти сентиментальный эпизод заключает строго исторический рассказ о победах Траяна.
Миролюбивый правитель. История как бы задалась целью представить в династии Антонинов разные типы «хороших императоров». Преемником Траяна, умершего в 117 г., стал его воспитанник Адриан, который был талантливым полководцем, но предпочел преумножать величие Рима не военными победами, но миротворчеством и достижениями культуры. «При Адриане, – сообщает римский историк, – совсем не было военных походов. Войны также заканчивались почти без шума. Он был очень любим воинами за свою исключительную заботу о войске и за то, что по отношению к солдатам был очень щедр. С парфянами он всегда был в дружбе, потому что удалил царя, которого им дал Траян. Армянам он позволил иметь своего царя, тогда как при Траяне у них был римский легат. От жителей Месопотамии он не требовал дани, которую наложил на них Траян. В албанах и иберах он имел верных друзей, так как их царей он щедро наградил, хотя они и отказались прибыть к нему с визитом». При Адриане Рим стал активно колонизировать завоеванные Траяном земли, что способствовало их романизации. Обратный процесс, однако, захватил армию, ибо Адриан открыл широкий доступ в нее варварам, тогда как раньше в легионах служили только римские граждане.
Адриан понимал, что сохранение мира в империи должно быть гарантировано крепкими границами. При Адриане в Западной Европе были сооружены мощные укрепления. Адрианов вал на границе провинции Британия и сегодня поражает своей мощью и протяженностью.
В центр государственных преобразований при Адриане была поставлена правовая реформа. Значительную роль в совете принцепса играли видные юристы, которые обосновали новую правовую норму – «воля принцепса является законом». Еще с республиканских времен право включало в себя много противоречивых норм, законов и положений. Адриан поручил выдающемуся юристу Сальвию Юлиану пересмотреть все преторские эдикты, систематизировать их, очистить от противоречий и унифицировать в одном документе, которым можно было бы руководствоваться. Так появился Вечный эдикт, имевший эталонный характер для римского права.
Совершенствование государственного управления имело и отрицательные стороны – разбухал управленческий аппарат, росли, несмотря на контроль, злоупотребления чиновников, бюрократия становилась в империи огромной силой.
Адриан ладил с сенатом, но не забывал заботиться и о простых подданных империи, и даже