Состояния отрицания: сосуществование с зверствами и страданиями - Стэнли Коэн

Каждому приходится выполнять некоторую работу по отрицанию: компания выдает стандартные официальные опровержения; неубежденный, ленивый или перегоревший потребитель говорит: «Чего вы ожидаете от меня – проконсультироваться со справочником по поводу каждой банки печеных бобов?»

492

Опрос NOP, проведенный в 1993 году для Christian Aid, показал, что 83 процента населения приветствуют справедливо продаваемые продукты, а 73 процента были готовы платить за них больше (Взято из Media Natura, «Café Direct Campaign», 1993).

493

О третьем таком банкете – в Санта-Монике – см. Los Angeles Times, 21 Nov. 1992.

494

Ronna Kabatznik, «Hunger's Many Meanings», Tikkun, 7 (July 1992), 28.

495

Ibid., 65.Если когда-либо и имел место случай невмешательства в альтруизм, то это он и есть.

496

Hannah Arendt, Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil (New York: Penguin USA, 1994; orig. edn, 1965), 233.

497

Norman Geras, The Contract of Mutual Indifference: Political Philosophy after the Holocaust (London: Verso, 1998), 57–60.

498

Richard Flacks, Making History: The Radical Tradition in American Life (New York: Columbia University Press, 1988).

499

José Zalaquett, «Discussion», in Alex Boraine et al. (eds), Dealing with the Past: Truth and Reconciliation in South Africa (Cape Town: IDASA, 1994), 105.

500

Софокл, Царь Эдип.

501

Michael Burleigh, Death and Deliverance: «Euthanasia» in Germany, 1940– 1945 (Cambridge: Cambridge University Press, 1994), 7.

502

Ibid.

503

Hannah Arendt, «Lying and Politics: Reflections on the Pentagon Papers», in Crises of the Republic (New York: Harcourt Brace, 1972), 3–47.

504

Ibid., 36.

505

Jean Baudrillard, «La Guerre du Golfe n'a pas en lieue», Liberation, 29 Mar. 1991.

506

Jean Baudrillard, «The Reality Gulf», Guardian, 11 Jan. 1991.

507

Christopher Norris, Uncritical Theory: Postmodernism, Intellectuals and the Gulf War (London: Lawrence and Wishart, 1992).

508

Ibid., 21.

509

См.: Pierre Vidal-Naquet, Assassins of Memory (New York: Columbia University Press, 1992).

510

Deborah Lipstadt, Denying the Holocaust: The Growing Assault on Truth and Memory (New York: Free Press, 1994).

511

Terence Des Pres, «On Governing Narratives: The Turkish–Armenian Case», Yale Review, 75 (1986), 519.

512

Ibid., 521.

513

Я имею в виду прекрасное, но забытое исследование: Milton Rokeach, The Three Christs of Ypsilanti (New York: Columbia University Press, 1981; orig. pub. 1964).

514

Цитируется по: Erich Kulka, «Denial of the Holocaust», in I. W. Charny (ed.), Genocide: A Critical Bibliographical Review, vol. 2 (London: Mansell, 1991), 55.

515

Mark Fritz, цитируется по: Susan D. Moeller, Compassion Fatigue: How the Media Sell Disease, Famine, War and Death (London: Routledge, 1999), 297.

516

Saul Friedlander, Reflections of Nazism: An Essay of Kitsch and Death (New York: Harper and Row, 1984), 89–92.

517

Ibid., 91.

518

Noam Chomsky, «Writers and Intellectual Responsibility», in Powers and Prospects: Reflections on Human Nature and the Social Order (Boston: South End Press, 1996), 55–69. Я объединил два определения (курсив в оригинале) со стр. 55 и 54.

519

Ibid., 62.

520

Ibid., 60-1.

521

UNDPHuman Development Report (New York: Oxford University Press, 1998).

522

Michael Ignatieff, The Warrior's Honour: Ethnic War and the Modern Conscience (London: Chatto & Windus, 1998).

523

Ibid., 90.

524

Frances Westley, «Bob Geldof and Live Aid: The Affective Side of Global Social Innovation», Human Relations, 44 (1991), 1011–36.

525

Диссертация Игнатьева на тему «Соблазнительность морального отвращения» появилась в 1995 году – довольно скоро, поскольку оптимистические нарративы о моральной приверженности и глобализации социальных страданий были настолько размыты пессимизмом и хаосом.

526

Zygmunt Bauman, Postmodern Ethics (Oxford: Blackwell, 1993), 18. О необходимости «этики дистанции и отдаленных последствий» см. также Norman Geras, The Contract of Mutual Indifference: Political Philosophy after the Holocaust (London: Verso, 1998).

527

Michael Ignateiff, The Needs of Strangers (London: Vintage, 1994), 28.

528

Ibid., 29. У всех нас есть друзья, мыслящие буквально, которые не терпят таких выражений, как «Я умираю от голода». И «эти новые ботинки носить просто пытка».

529

Mary McCarthy, Medina (London: Wildwood House, 1973), 43.

530

David Morris, «About Suffering: Voice, Genre and Moral Community», in Arthur Kleinman et al. (eds), Social Suffering (Berkeley: University of California Press, 1997), 25–47.

531

Diane Arbus: An Aperture Monograph for The Museum of Modern Art (New York: MOMA, 1972).

532

Susan Sontag, «Freak Show», New York Review of Books, 15 Nov. 1973, 13 (второе из трех эссе, позже опубликованных под названием «О фотографии»).Все приведенные ниже цитаты взяты из оригинальной публикации.

533

Diane Arbus, 2.

534

Ibid., 3.

535

Don McCullin, Unreasonable Behaviour (London: Vintage, 1992), 123–4.

536

John Berger, «Photographs of Agony» (1972),