Состояния отрицания: сосуществование с зверствами и страданиями - Стэнли Коэн

Awareness: Times Mirror News Interest Index (Washington, DC: Times Mirror Center for the People and the Press). В декабре 1993 года за историей Ленор Боббит, отрезавшей пенис своему мужу, следили более внимательно, чем за боснийской войной.

342

См.: Justin Lewis, «What Do We Learn from the News?» Extra, sept. 1992, 16-17.

343

Noam Chomsky, Necessary Illusions: Thought Control in Democratic Societies (Boston: South End Press, 1989); idem, Year 501: The Conquest Continues (Boston: South End Press, 1993); idem, Secrets, Lies and Democracy (Tucson, AZ: Odonia Press, 1994), and idem, Media Control (New York: Seven Stories Press, 1997).

344

James W. Morentz, «Communication in the Sahel Drought: Comparing the Mass Media with Other Channels of International Communication» in Committee on Disasters and the Mass Media, Disasters and the Mass Media (Washington, DC: National Academy of Science, 1980), 158-83.

345

Paul Harrison and Robin Palmer, News out of Africa: Biafra to Band Aid (London: Hilary Shipman, 1986). Об опровержениях СМИ, навязанных государством, см. исследования Алекса Де Ваала о голоде 1980-х годов в Эфиопии и Судане, а также историю массовой лжи китайского правительства о голоде 1959–1961 годов в Starving in Silence: A Report on Famine and Censorship (London: Article 19, April 1990).

346

Benthall, Disasters, Relief and the Media, 8.

347

Genocide in Iraq: The Anfal Campaign against the Turks (New York: Human Rights Watch, July 1993).

348

Susan D. Moeller, Compassion Fatigue: How the Media Sell Disease, Famine, War and Death (London: Routledge, 1999).

349

Ibid., 102.

350

Rony Brauman (then head of Médecins Sans Frontières), «When Suffering Makes a Good Story», in Francis Jean (ed.), Life, Death and Aid (London: Routledge and Hachette, 1993), 149-58.

351

Ignatieff, «Is Nothing Sacred?», 25.

352

Я признателен Генриетте Лидчи за большую помощь по этому вопросу.Дальнейшее основано на ее обзоре дебатов и ее тщательных наблюдениях за двумя кампаниями. (Action Aid and Save the Children): «All in the Choosing Eye»: Charity, Representation and the Developing World (Ph.D. thesis, School of Education, Open University, Oct. 1993).

353

Patricia Holland, What is a Child? Popular Images of Childhood (London: Pandora Press, 1992), 157.

354

New Internationalist, 228 (1992), cited in Lidchi, «All in the Choosing Eye» 4.

355

См.: Bill Nichols, Representing Reality: Issues and Concepts in Documentary (Bloomington: Indiana University Press, 1991).

356

Jorgen Lissner, «Merchants of Misery», New Internationalist, 100 (1981), 23.

357

Holland, «What is a Child?», 150.

358

Harrison and Palmer, News out of Africa, and Peter Burnell, Charity, Politics and the Third World (Hemel Hempstead: Harvester Wheatsheaf, 1992).

359

Harrison and Palmer, News out of Africa, 122.

360

Lidchi, '"All in the Choosing Eye", 119–20.

361

Jon Bennett, The Hunger Machine: The Politics of Food (Cambridge: Polity Press, 1987).

362

Save the Children Fund, Focus on Images (London: IMG, Sept. 1991).

363

Некоторые из этих доказательств цитируются в обзоре наиболее интересных общих вопросов: Maggie Black, A Cause for our Times: Oxfam, the First Fifty Years (Oxford: Oxfam, 1992).

364

Caroline B. Eayrs and Nick Ellis, «Charity Advertising: For or Against People with a Mental Handicap?», British Journal of Social Psychology, 29 (1990), 349-66.

365

Ibid., 362. Существуют несколько контрдоказательств.В одном исследовании потенциальные доноры, которым были отправлены призывы о сборе средств с позитивными изображениями (например, фотографией улыбающегося ребенка), пожертвовали больше, чем потенциальные доноры, получившие ту же литературу, иллюстрированную негативными фотографиями. См.: Evelyne Dyck and Gary Coldevin, «Using Positive and Negative Photographs for Third World Fund Raising», Journalism Quarterly, 69 (Fall 1992), 572–9.

366

Lissner, «Merchants of Misery», 24.

367

Peter Gabriel, launching the Witness programme at the Reebok Human Rights Awards Ceremony, 10 Dec. 1992 (press release).

368

Но не «нарушение прав человека» – очевидный ярлык, если бы это событие произошло в Заире, а не в Северной Америке или Западной Европе.

369

См.: Daniel Goleman, Vital Lies, Simple Truths: The Psychology of Self Deception (New York: Simon and Schuster, 1985), 216.

370

Petruska Clarkson, The Bystander (An End to Innocence In Human Relationships?) (London: Whurr Publications, 1996), 11.

371

Pascal Bruckner, The Tears of the White Man: Compassion as Contempt (New York: Free Press, 1986), 63–6.

372

Этот метод обучения был разработан во время правления греческой хунты с 1967 по 1974 годы. См.: Mika Haritos-Fatouros, «The Official Torturer: A Learning Model for Obedience to the Authority of Violence», in R. D. Crelinsten and A. P. Schmid (eds), The Politics of Pain: Torturers and Their Masters (Boulder, CO: Westview Press, 1995), 129–46.

373

Michael Lesy, The Forbidden Zone (New York: Anchor Books, 1989), обсуждаются каждая из этих групп.

374

Clarkson, Bystander, 31.

375

Peter Burnell, «Aid Fatigue: Concept and Methodology», Working Paper no. 51, Department of Politics and International Studies, University of Warwick, 1991.

376

«Crisis after Crisis Tiring Aid Donors», AP, cited by Moeller, Compassion Fatigue, 141.

377

Ibid.,