Освобожденный разум. Как побороть внутреннего критика и повернуться к тому, что действительно важно - Стивен Хайес

Если мы будем совершенно честны с самими собой, то будем знать, что внутри нас, в нескольких из тысяч форм, которые он умеет принимать, скрывается этот маленький человек с усами. В каждом из нас. Если приглядеться, то можно увидеть, как он злобно смотрит на вас из зеркала. Если вы приблизитесь к жестким, защищенным, испуганным, злым, осуждающим частям своего сердца, вы увидите, что он там.

Его нельзя искоренить или убрать, но можно использовать свое видение, чтобы уменьшить его вредное воздействие и вероятность передачи другим, несмотря на лучшие намерения. Применив практику ACT к изучению скрытых предубеждений, вы сможете лучше осознать их и привести все действия в соответствие со своими сознательными убеждениями. Если вы пытаетесь подавить предвзятые мысли, фактически вы поощряете скрытую предвзятость, а осознанное разделение ведет к тому, что предвзятое мышление утрачивает доминирующую функцию. Кроме того, это помогает нам бороться против предрассудков.

Почему именно психологическая гибкость помогает?

Моя лаборатория изучила этот вопрос. Мы исследовали множество форм предрассудков: гендерные предубеждения, предубеждения против людей с избыточным весом и нетрадиционной сексуальной ориентацией, этнические предубеждения и многое другое. Мы ожидали, что под поверхностными различиями найдем общее ядро, и наши исследования подтвердили догадку. Так, удалось установить, что все формы предрассудков могут быть в значительной степени объяснены авторитарным дистанцированием. Мы делаем кого-то «другими» из-за веры в то, что отличаемся от этой группы, и, поскольку они другие, они представляют для нас угрозу, которую мы должны контролировать. Другими словами, предубеждение включает в себя межличностную негибкость.

Изучая психологические факторы, заставляющие некоторых людей больше других склоняться к авторитарному дистанцированию, мы обнаружили три ключевые характеристики: относительную неспособность принимать точку зрения окружающих; неспособность чувствовать боль других, когда их точка зрения принимается; и неспособность быть эмоционально открытым к чужой боли во время ее чувствования, иначе – эмпирическое избегание. Если эти три процесса повернуть в позитивном направлении (называемом гибкой связанностью), то не только предубеждение уйдет, но и удовольствие от восприятия других людей повысится.

Основываясь на этих выводах, мы разработали мероприятия ACT, которые, как было установлено, значительно уменьшают предрассудки, а также провели успешные исследования касательно предубеждений о весе, сексуальной ориентации, статусе ВИЧ/СПИД, расовых предрассудках, людей с психическими проблемами, людей с проблемами злоупотребления психоактивными веществами и людей с проблемами здоровья. Чтобы что-то сделать с этим внутри себя, всегда требуется первый шаг: нужно смотреть и слушать.

В некоторых отношениях самые дорогостоящие и трудноизлечимые формы предвзятости незаметны, потому что они основаны на привилегиях. Мужчина может считать, что он абсолютно свободен от гендерных предубеждений, и все же занимать больше времени для своих выступлений на собраниях или полагать, что он должен возглавить рабочую группу из-за своих способностей, не осознавая, что эти самые действия являются формой гендерных предубеждений. Белый человек, который честно и немного гордо заявляет: «Я не думаю о расе», возможно, даже не осознает, насколько формирует модель привилегированности то, что его чернокожий сосед должен каждое утро посылать своего сына-подростка в мир, зная, что он, вероятно, будет арестован или застрелен, потому что он черный, и поэтому должен думать о расе.

Несправедливо и безответственно просить тех, кто несет издержки привилегированности, выполнять всю тяжелую работу, чтобы исправить это, поэтому первым шагом должно быть основательное изучение вопроса. Вы можете смело предположить, что у вас есть предвзятость, которую вы не видите в большинстве жизненных областей или даже во всех основных областях (почему бы и нет?), поэтому узнайте больше о косвенных индикаторах предвзятости, которые помогут вам обнаружить предвзятость в себе (я только что привел вам два примера в гендерной области). Косвенные индикаторы помогут уловить предвзятость во всех ее формах – даже там, где поначалу ее не видно.

Начать можно с помощи людей, которые находятся рядом и испытали предвзятость и которых вы попросите помочь заметить ваши собственные невидимые ее формы. Например, когда я начинаю говорить вальяжно-снисходительно, жена бросает на меня короткий взгляд. Не ждите, что это будет приятно. Лично мне хочется надеть на голову бумажный пакет, когда я выхожу из дома, потому что, когда я мысленно включаю свет, я вижу в себе больше предвзятости, а не меньше. Но не страшно, ведь это достойное путешествие, помогающее мне измениться.

После того как вы выполнили эту работу, вы готовы к простому и довольно мощному упражнению:

1. Признайте. Глядя со стороны, обратите внимание на свою склонность судить других (или себя) или проявлять предвзятость, основанную на привилегиях, и добавьте в это осознание как можно больше сострадания к себе и эмоциональной открытости. Когда появляются подобные предвзятые мысли или необъективные действия? Отпустите любое побуждение либо купиться на них, либо признать их более важными, избегая при этом их осознания или критики себя за то, что принимаете их. Это мысли, чувства и незаметные привычки. Они ваши. Вы не виноваты в их существовании, но ответственность лежит на вас. Просто отметьте их существование, увеличьте осознание той тяжелой негативной культурной программы, которую мы все реализуем.

2. Станьте сопричастным. Сознательно принимайте точку зрения тех, кого судит ваш разум, стараясь почувствовать, каково это – быть подвергнутым стигматизации и ролевой предвзятости, иногда даже без какого-либо понимания человеком того, что он причиняет вред. Не убегайте от боли, видя ее, и не позволяйте себе скатиться в чувство вины или стыда. Цель – это связь и признание. Позвольте боли того, кого осуждают или кому неосознанно делают больно, проникнуть в вас. В процессе принятия чужой боли осознайте, что причинение ее кому-либо идет вразрез с вашими ценностями.

3. Примите ответственность. Направьте дискомфорт от признания и боль сопричастности на мотивацию к действию. Возьмите на себя обязательство предпринять конкретные шаги, способные облегчить воздействие стигматизации и предрассудков на других, включая их невидимые формы. Например, пообещайте себе научиться слушать больше; не молчать, когда шутки основаны на предрассудках; ответственно делиться тем, что вы осознали; отступить, чтобы другой мог сделать шаг вперед; вступить в группу защиты; завести друзей из таких групп, которые осуждают ваш разум. Составьте план действий, которые пришли вам на ум, и следуйте ему вдумчиво и осознанно не для того, чтобы стереть то, что вы несете, а для того, чтобы направить всю боль, что есть внутри вас, к состраданию и человеческим ценностям.

Вы можете выполнять это упражнение регулярно. По мере того как хватка скрытых предубеждений будет ослабляться гибкой связью, вы обнаружите, что ваше удовольствие от общения с людьми все возрастает, независимо от того, насколько «другими» они могли казаться вам раньше.