Античность: история и культура - Александр Иосифович Немировский

материковой Греции. Птолемеи использовали и антимакедонские настроения греков, и противоречия между самими греческими полисами, и борьбу в самих полисах между демократией и олигархией. Борьба шла и за острова Эгейского моря, за овладение морскими торговыми артериями, за порты и стоянки для торговых и военных кораблей, за контроль над проливами. Самозащита островитян привела к созданию островной державы во главе с Родосом, обладавшей могущественным флотом, вступившей в военные союзы и успешно ведшей войны.

Афины в эллинистическую эпоху. В год возвращения Александра в Вавилон Афины были охвачены возмущением. Поводом к нему было требование Александра о введении его персоны в пантеон полисных богов и постановление об изгнанниках, объявленное на Олимпийских играх по поручению царя родственником Аристотеля. Последнее означало прямое нарушение Коринфского договора, обеспечивавшего невмешательство Македонии в греческие дела. Афиняне вооружились, готовясь защищать полисную автономию от чуждого и враждебного государства.

Город тогда был полон слухов о вражде между Александром и оставленным им в качестве правителя Македонии Антипатром, дававшей надежду на успех в освободительной войне. Афиняне наняли распущенных Александром наемников и открыли военные действия против Македонии, но при этом опасались, что Александр выступит в поддержку Антипатра.

Внезапно пришла весть о смерти Александра, вызвавшая взрыв облегчения и радости. Немедленно приняли решение о возвращении из изгнания великого противника Македонии Демосфена. За ним на Эгину была послана триера. Возвращения ее ожидали все граждане, вышедшие за город на дорогу, ведущую из Пирея. Такого поворота событий изгнанник не ожидал. Воздев руки к небу, с лицом, мокрым от слез, он вспомнил о возвращении в Афины Алкивиада, называл себя блаженным, а день этот счастливейшим в своей жизни.

Иначе отозвалась смерть в Вавилоне для Аристотеля. Кончилось счастливое время углубленной работы в Ликее над свитками и материалами, доставленными с Востока. Как и после Пелопоннесской войны, за деяния учеников пришлось ответить их наставникам. В 399 г. до н. э. за Алкивиада и Крития ответил Сократ. В 323 г. до н. э. за действия Александра пришлось нести ответственность ученику ученика Сократа Аристотелю. Впрочем, суда Аристотель избежал. Скрывшись из Афин, он через год скончался в изгнании.

Между тем посланная против Македонии афинская армия была вскоре разбита. Разгромлен был и афинский флот. Македоняне захватили Пирей. Афинским властям пришлось вступить в переговоры с Македонией и подчиниться требованиям победителей: восстановить «конституцию предков» (то есть олигархические порядки), принять македонский гарнизон, выплатить контрибуцию и выдать наиболее активных противников Македонии. Демосфен бежал из Афин, но был настигнут и принял яд.

Афины утратили какое бы то ни было политическое значение. Во главе их теперь стояли ставленники Македонии, и среди них на протяжении десяти лет видный ученый Деметрий Фалерский (317–310 гг. до н. э.). Лишь в середине III в. до н. э. Афины в союзе со Спартой и с помощью птолемеевского Египта попытались вернуть самостоятельность, но потерпели поражение и вновь оказались во власти Македонии.

Этолийский и Ахейский союзы. В эпоху македонской гегемонии усиливаются союзы греческих полисов возникший еще в 367 г. до н. э. Этолийский союз и появившийся около 280 г. до н. э. Ахейский союз. Первоначально Этолийский союз объединял этолийские племена западной части Центральной Греции, которые упорно сопротивлялись Македонии и поставили под свой контроль святилище в Дельфах. Им удалось отстоять Дельфы во время нашествия на Грецию галатов (кельтов), после чего в союз вошли многие полисы этого региона. Высшая власть в союзе принадлежала народному собранию, собиравшемуся дважды в году в городе Ферма для решения вопросов войны и мира и для выборов должностных лиц. Военная и административная власть принадлежала стратегу и его помощнику гиппарху (начальнику конницы), секретарю и семи казначеям. Они ежегодно избирались народным собранием. Имелся также совет из представителей племен и полисов, состоявший из 550 (впоследствии 1000) человек. Во внутренние дела членов союза союзные органы не вмешивались.

Ахейский союз первоначально состоял из остальных общин Ахайи, но затем в него вошли такие крупные полисы, как Коринф, Мегалополь, Мегары, Аргос и Сикион. Высшим органом союза было народное собрание (синод), решавшее вопросы войны и мира и избиравшее должностных лиц союза. Имелся и совет, составленный из предлагаемых каждым полисом членов. Главой администрации полиса был стратег, избиравшийся на год. Ему подчинялся гиппарх. Вопросами внешней политики ведала коллегия из десяти демиургов.

Спарта в эллинистическую эпоху. Спартанцы не участвовали в войне греков с Филиппом. В день битвы при Херонее спартанский царь Архидам сражался в Италии на стороне Тарента против племени мессапов и погиб. Не приняла участия Спарта и в Коринфском конгрессе и не взяла на себя каких-либо обязательств. После отправления Александра на Восток Спарта начала войну против Македонии. В битве при Мегалополе спартанцы, возглавляемые царем Агисом III, сыном Архидама, были разгромлены. Вместе с 5000 спартанцев на поле боя остался и царь. Этот эпизод – один из конфликтов уходящего с арены истории полисного мира с нарождающимся миром эллинистических монархий.

Побежденная и не вошедшая в новое объединение городов Пелопоннеса, Спарта продолжала идти не в ногу с другими полисами. Однако, несмотря на утрату Мессении и доходов от ее илотов, спартанская верхушка не испытывала материальных невзгод. Оставались свои илоты и периэки, а прекращение войн означало и снижение расходов. Впервые в Спарте в таком количестве появляются богатые люди и развивается роскошь. Это и оказалось тенью двух великих дочерей Эпаминонда – Левктры и Мантинеи – на судьбе крошечного полиса, не поддерживаемого никем и ничем, кроме памяти о былом величии.

Эта память жила в душах немногих, в том числе Агиса IV, правнука того Агиса, который остался на поле боя под Мегалополем. Воспитанный матерью и бабкой, самыми состоятельными женщинами Лакедемона, в роскоши, приличествующей не спартанским, а персидским царям, он сорвал с себя золотые украшения и дорогие одежды и стал приучать себя к древней черной похлебке, рецепт приготовления которой едва не был забыт. Его поведение не встретило одобрения у большинства людей старшего поколения, с трудом представлявших, как можно жить по законам Ликурга, но нашло ревностных подражателей среди молодых людей и немногих стариков. Когда один из последних, Лисандр, был избран в эфоры, Агис через него предложил закон об отмене долгов и переделе земель между молодыми периэками и неимущими спартанцами, способными служить в войске. Это означало восстановление полисной системы землевладения и полисного войска.

Герусия отклонила предложение Лисандра, и он передал его апелле. Против законопроекта и его автора выступили олигархи. Это заставило реформатора перейти к решительным действиям – разогнать эфорат, собрать долговые расписки и сжечь их. Агис говорил: «Я никогда не видел столь чистого пламени». Остальные реформы Агис провести не успел, ибо эфоры отправили его с войском для защиты границ