Былины Печоры и Зимнего берега - Автор Неизвестен

class="v">* Как про старого сказать, да про юдалого,

Про юдалого сказать да добра молодца,

Где он ходит-гуляет в большом кабаке.

Он не рюмками пьет да не стаканами,

5 А накатывает-от бочки-сороковочки.

Во хмелю-то сам детинка да выпивается,

Из речей-то сам удалый дак похваляется:

«Уж я силушкою буду сильнее всех,

Уж я сметочкою буду посме́тливей.

10 Уж ты, великой мой царь,[79] да православнай бог,

Уж ты дай-ко, асударь, да правосудьице».*

Федосья Федоровна Осташова

Ф. Ф. Осташова, 52 лет, — постоянная жительница дер. Скитской на реке Пижме. Былины слыхала в своей деревне, где многие жители знают в отрывках некоторые тексты, но полностью ни одной былины спеть не могла. Хорошо знает местные старинные песни.

61

ПРО БУТМАНА

* Как про старого сказать, да про юдалого,

Про юдалого сказать да добра молодца,

Он ведь пил вино да сам не рюмками,

Он не рюмками пил дак не стаканами,

5 Он откатывал бочки да сороковочки.

Во хмелю детинка да выпиваитсе,

Он ведь силушкой да похваляитсе.

Он ведь силушкой будто сильней царя,

Он ведь смёточкой будто посме́тливей.*

10 Как они пошли к царю доло́жили:

«Уж ты царь ты мой царь, Владимир-князь»...

Нарьян-Марский район, 1956

Никандр Иванович Суслов

Н. И. Суслов — постоянный житель дер. Лабожское Нарьян-Марского района. Рыбак. Живет очень обеспеченно в доме из трех комнат, обставленных по-городскому, с женой, дочерью, зятем и внуком.

Никандр Иванович — малограмотный самоучка, но большой любитель чтения. «Без газет жить не могу», — говорил он. В доме есть «Печорские былины» Н. Е. Ончукова с оторванными первыми и последними страницами, но Суслов слышал в молодости многих живых исполнителей былин (В. П. Тарбарейского, Ф. М. Пономарева и др.) и от них, по его словам, «понял» те старины, которые поет сейчас. Однако несомненно и влияние текстов сборника Ончукова. Бесспорно одаренный сказитель, Н. И. Суслов творчески объединяет взятое им из устной традиции с усвоенным из книги. К записи от него былин он отнесся с большим чувством ответственности. Характерен следующий факт: когда записывали от него балладу «Молодец и горе» на магнитофон, он «чтобы не соврать» держал перед глазами книгу Ончукова с раскрытым текстом этой баллады, хотя перед тем спел ее совершенно свободно (см. № 64).

62

СТАРИНА «ЖЕНИТЬБА АЛЕШИ ПОПОВИЧА НА ДОБРЫНИНОЙ ЖЕНЫ»

* Как случилоси Добрыни в полё ехати,

И не на много, не на мало ему — на целый год.

Оставляет он жену да свою милую:

«Если год-то пройдет, да я не ве́рнуся —

5 Тогды можь и ты итти да толькё вза́муж-то,

Только за кого хоть ты поди, дак мне-ка как всё равно,

Только не ходи ты да за Олёшенькю Поповича, —

Ведь он-то мне-ка ведь как нонь да как двою́род брат».

Тут уехал-то удалый добрый молодец.

10 Как задумал-то Олёшенька женитися.

Он прошел-то к Ильи да ле ныне к Муромцу:

«Я желаю жениться на Добрыниной жены».

Ах ведь тут ли-то старо́й да Илия Муромец

Говорит ли-то сейчас да таково́ слово́:

15 «Может быть-то Добрыня-то жив-то быть».

А Олеша-то и тут да выговариват:

«Я уж и ездил по чисто́му по полю-ту,

Я ли видел-то труп да нонь Микитича:

Сквозь его-то сейчас да ведь трава ростет,

20 Как трава-то ростет, да ведь и цветы цветут».

Тут и старый-то казак и дак Илия Муромец

Согласилсе женитьсе нынь Поповичу.

Они стали собиратьсё за невестою

Как ведь и в ту же пору вот да нонь среди ночи́:

25 «Как добром-то пойдет — дак во́зьмем с радостью,

А добром не пойдет — так во́зьмем не́честью».

Вот и тут-то пошли нынь к Добрыниной жены,

Ах и старо́й Илья да нынче Муромец:

«Уж ты ой еси, ты матушка Добрынина,

30 Мы всё ли шли-то ведь к вам да нынь посвататьцо

На Добрыниной жены да на за Поповича».

А она ведь говорит дак таково́ слово́:

«Может, жив-то Добрынюшка Мекитич блад».

А Илия-то тепере да нынче Муромец

35 Говорит: «Уж неживой да ныне Добрыня-та,

Сквозь его уже сейчас дак если трава растет,

Если трава ле растет, да как цветы цветут.

А добром-то пойдет — дак во́зьмем с радостью,

А добром-то ле не пойдет — дак во́зьмем не́честью».

40 Тут пошла нынче матушка Добрынина

Ко своей-то снохи да в спальню светлую: *

«Уж ты ой еси, вставай да нынче, сноха милая,

Тут и пришли за тобой да нынь посватать же.

Тут Олёшенька пришел и со стары́м Ильей.

45 И добром пойдешь — возьмут с радостью,

Иль добром не пойдешь — возьмут не́честью».

Тут ведь стала собиратьсё молода вдова.

Повели ее да на почестен пир.

Тут и пили-столовали на честно́м пиру.

50 Как во ту пору было да как в то времечко

Как Добрыня ехал по чисту́ полю́,

Остановилсе он да во бело́м шатре,

Как бы спал да храпел, как река шумит.

Как и в это время да прилетел воро́н,

55 Как бы первой раз он воскуркал же —

Молодой спит как крепким сном.

А второй-то раз воскуркал же —

А сухое пенье поломалосе.

А во третьей раз воскуркал же —

60 А в озерах вода да сколыхаласе.

Тут проснулся уда́лой доброй молодец:

«Видно, есть-то над городом незгодушка».

Как ведь едет сейчас да ко свою двору,

Ко свою двору, к высоку те́рему.

65 Не встречат его нынь дорога́ семья,

Дорога́ его семья да молода жена.

Он заходит-то сейчас да в гридню светлую,

Он здороватсе да нынь да с родной матушкой:

«Уж и где же моя да дорога́ семья,

70 Дорога́ ли семья да молода жена?»

— «Уж ты ой еси, удалой доброй молодец,

Уж ты милое