6. Акбар Наме. Том 6 - Абу-л Фазл Аллами

расположился в центре. Зайн-хан Кокалташ возглавил правый фланг, а Мутталиб-хан — левый. Несколько беков и ахади находились в авангарде. В конце дня, когда герои были готовы к сражению, доставили известия о победе. Но поскольку гонцами являлись афганцы, а сообщение послал Кармуллах Камбу, благоразумные люди не очень-то им поверили. Они подумали, что это могло оказаться уловкой, ибо в противном случае вести пришли бы от1 принца и других военачальников. [^^к(5ар] расспросил нескольких заминдаров, и из их слов выяснилось, что победа была одержана. Он заметил здравомыслящим мужам, что хотя они (заминдары) из лицемерия и по своей порочной природе не изложили реальных фактов, всё же повторили первоначальный рассказ. На следующий день [падишах] продолжил путь из Сурхаба в Джагдалак. Прибыло несколько ревностных воинов3 с докладом о победе от принца. Люди возрадовались, и благодарность Господу [выразилась красноречивым] языком действий.

Глава 63

Победа принца Султан Мурада и жалкое поражение Мухаммад Хакима

(Глава открывается двенадцатью строками сумбурной риторики.)

Мирза покинул путь повиновения из-за интриг порочных негодяев, подрывающих основания домов и срывающих крыши дворцов. В пору мятежа в восточных

провинциях наполнил отрадные земли Индии тленом строптивости. С того самого дня как вернулся в постыдное состояние, порой обвинял свою звезду, а иногда осознавал собственное безрассудство; порой порицал скудоумных спутников и винил себя за то, что послушался их. Находясь в таком состоянии смятения, он ещё более встревожился из-за отзвуков приближения царской свиты. И не мог ни остаться в прежнем положении, ни разработать какой-либо план. У него не хватало ясности ума, чтобы пасть ниц на священном пороге, а его спутникам не доставало здравого смысла, чтобы отвезти его детей [к Акбару] для изъявления ими почтения. Его сестра и Ходжа Хасан, опасаясь последствий своей строптивости, поспешили в Бадахшан. Фаридун и некоторые иные, осознававшие, что являются средоточием вероломства, страшились прибыть к священному порогу и облобызать его. Иногда он подумывал об укреплении Хайберского перевала, в иное же время собирался достичь Индии через Бангаш и поднять там волнения. Порой же готовился укрепить цитадель Кабула, а сам [подумывал] укрыться в горах. Из-за величия царского войска он не в силах был исполнить ни одно из этих трёх мероприятий, а кабульцы не могли решиться, защищать им город или бежать. Как можем мы, говорили они, сражаться с нашим благодетелем? Он был вынужден передать ключи от крепости горожанам, с тем чтобы они вручили их Его Величеству, сам же с несколькими людьми направился в Карабаг. Каждый [из них] отправил семью в какое-нибудь укромное место.

362

Его (мирзы) единственной мыслью было, что, если войско удачи начнёт оказывать на него давление, он уйдёт в Туран. В противном случае останется в горах и пустынях. [Так] пятнается поражением не имеющий внутри истины, а снаружи — доброго друга, способного сказать горькую истину. Как-то, находясь на берегу реки Горбанд, пришёл в замешательство и устроил совет по поводу того, что следует предпринять. Некоторые заявили, что царская армия не покинет Пешавар, и в ней нет единодушия. Тысячью неубедительных доводов они отвратили его от намерения (бежать в Туран) и вдохнули в него жажду войны. Недалёкие и малоумные друзья исполнили труд мудрых врагов. Фаридуна отправили в Аксарай1 с некоторым числом спутников с задачей набрать войско и присмотреть за крестьянами. Сам же мирза последовал за ним, желая битвы. Поскольку царская армия была совсем рядом, а его силы очень разбросаны, он решил остаться в Санджад-дара, пока не соберутся его солдаты. Фаридун решил устроить засаду, чтобы, если удастся, нанести ущерб царским силам. Хайдара Али2 с отрядом отправили в Кабул, с тем чтобы укрепить город, а затем вернуться на поле боя. Обречённые ожидали удобного случая в Бани-Бадра, что лежит между Дуабом и Бутхаком. Царская армия выступила из Барикаба. Тот злонамеренный (Фаридун) двинул-363 ся в Чинарту (?) и находился в низине. Когда победоносные войска миновали эту засаду, Сайид Хамид Бухари, Махсус-хан и [другие] герои, входившие в замыкающий отряд, выпустили нить осмотрительности и устремились вперёд. Позади не осталось никого, кроме Сайид Баха-ад-дина и немногих иных. 18 амардада3 (30 июля! 1581 г.) негодяи напали на обоз и часть его расхитили. Храбрецы арьергарда, узнав об этом, тут же поспешили к месту боя. Удача покинула подлецов, и они бежали. Фаридун укрылся в Бадамчашме4, а остальные немедля направились в Кураксай и Улугпур. Видимо, то, что увидел ахади, и из-за чего он привёз те неприятные вести, о коих уже говорилось, было зрелище этой стычки. Шейх Джамал Бахтияр пожелал отправиться с отрядом воинов путём на Чинарту к месту стоянки (в Хурд Кабул) и завязать бой с врагом, если повстречает его. В тот же день мирза прибыл в Чинарту с целью узнать о положении Фаридуна. Внезапно вдали показался отряд, и выяснилось, что это — часть царских сил. Мирза5 отправил [навстречу] некоторое число отважных мужей под началом Али Мухаммад Аспа. Шейх (Джамал) встал на краю бахчи с дынями, завязалась сеча, и, пока шёл бой, Фаридун появился сзади. Неприятели решили, что подоспела подмога царским слугам, прекратили сражение и отступили. Божьей помощью Шейх понял, что эти люди (Фаридуна) — враги, и направил удар в их сторону. Разгорелась жаркая схватка, и очевидцы были изумлены. Шейх Даулат, Матхура Дас и ряд храбрецов отличились. Со стороны противника отважно бились Бахт бек, Гаюр бек, Шадман Паргалик, Мулла Гаю-ри6. Царские слуги пробились к Хурд Кабулу, где располагался лагерь принца. В этот день отдал свою жизнь Шагуна Каравал (разведчик), отправившийся за сведениями. Ахмад бек, Бахт бек, Захид и прочие, возвращающиеся с грабежа, наткнулись на него, и он погиб как доблестный муж. Вообразившие себе то, чего не было, [ещё более] увеличили свою гордость. Мир Абд-ал-лах7 также проиграл в тот год монету храбрости (повёл себя как трус). С ним послали крупную сумму на нужды войск. Его встретили Шер Ходжа, Лал бек и ряд иных, и по малодушию он попал в плен, а деньги [оказались, bi руках грабителей].

[Мухаммад] Хаким мирза с некоторым числом мятежников подошёл к возвышенности близ лагеря удачи; однако, хотя грабежи и стычки ободрили шайку злодеев, он не сумел подвигнуть своё сердце на битву при свете дня. На протяжении ночи и [последующего] дня сражение [так и не состоялось]. Очеввдно, они [враги] собирали [шыы]. В коварстве своём он при