6. Акбар Наме. Том 6 - Абу-л Фазл Аллами

помощи обречённых послал несколько писем Кулидж-хану, Мирза Юсуф-хану, Науранг-хану, Али Мураду и [ещё] некоторым Чагатаям. В них же предлагал действовать сообща. Мирза Юсуф-хан в избытке гнева разорвал эти письма на совете, а Али Мурада, который их принёс, казнил. По давнему обычаю8 мошенники любят посылать подобные письма в такие моменты, и они способны совратить человека. Люди скудных способностей сгубили жизни верных слуг и поверили в их вероломство. Дальновидные мужи с проницательным оком положились на их верность и увеличили свою благосклонность к ним. Те, кто привечает врага, не ведают, что царёвы слуги обучаются мудрости на пороге: удачи, а пыль двуличия не поднимается при помощи подобных злодейских уловок.

364

Словом, кабульцы были ошеломлены мощью победоносных войск. Они оставили благой путь и обращались мыслями к тому, чтобы устроить ночную атаку. Иные подумывали о сражении днём. Вечером 20-го числа, разведя огни на вершине холма, начали чинить беспорядки. Злые помыслы завладели ими. На правый фланг они выдвинули Каззака, Амир-хана Ислам-абади, Афзал Тулакчи и многих других; на левый фланг направили Нур Мухаммад Ходжа Хизри и пехоту хазарейцев в надежде, что в ночной тьме те вызовут смятение. Величие высочайшей власти, соединённой с вечностью, [лишь] укрепило храбрость при виде названных. Герои победоносной армии стояли твёрдо и жаждали битвы. И не обращали внимания на все уловки и угрозы (гао-тази). 20 амардада, что соответствовал среде, 1 раджаба 989 г.х. (1 августа 1581 г.), мирза вышел из теснин и вступил на поле боя. Пылкие бойцы удачи с храбрым сердцем и безмятежным взором начали отдавать свои жизни.

От рёва труб

Дрожь пронизала стопу и длань.

Столь жарок стал пыл битвы,

Что искры сыпались из-под копыт коней.

Трубили взбешённые слоны,

И узлом схватывали горло львов9.

Небесной помощью, что неизменно сопутствует слугам возрастающей с каждым днём удачи, время сражения для всего передового отряда ещё не приспело, так что нет нужды описывать ]в<^<5 войска. 365 Мирза пал духом и показал спину. Царские слуги возликовали. Следующим утром Фаридун с отрядом позабыл о происшедшем и взметнул пыль сечи. Командир передового отряда Науранг-хан подошёл к выходу из ущелья. Кабульцы атаковали его и добились небольшого преимущества. Не знающая поражений армия находилась в некотором отдалении. Нурам бек и Тарсун бек Андижани бесстрашно пали. Мирза собрался со своим слабым духом и вышел из ущелья на равнину. Храбрецы авангарда, а именно Шах бек Кулаби, Рафи Рустаки и Фатх Мубарик принесли на базар жемчужину отваги, после чего с просветлевшим ликом доброго имени собрали скарб жизни (погибли).

Пришли в движение реки крови,

Волнами бурными земля окрасилась в тюльпана цвет.

Сошлись они лицом к лицу на битву, Героев захлестнули горести и беды. Что я могу об этой схватке рассказать — Ведь ни на йоту описать её не в силах.

Когда поле сечи озарилось сверканием сабель, забулистаицы чуть не взяли верх. В этот момент раджа Ман Сингх неудержимо устремился вперёд. Сначала Мадху Сингх, Сурат Сингх и несколько храбрецов объединились в группы (топ топ) и вступили в схватку. Вперёд они послали крушащих ряды слонов. Ибрахим-хан Фаудждар сидел на особом слоне Ран Мохан, а Джаджхар-хан — на Джагат Рае. Мухаммад-хан восседал на особом слоне Гадж Мангал (Слон Марса), а Чанд-хан — на Лакшми Сундаре. Хотя этот последний не входил в число отборных, в тот день он доказал свою мощь и был [затем] отведён в особую филхана (загон для слонов). Хусейн-хан [сражался] на особом слоне Мукута. [Воины] разрядили уносящие жизнь ружья, что были на слонах. Когда в дело вступил авангард, подобный ряду железных стен, кабульцы утратили стойкость. Али Мухаммад Асп и несколько доброжелателей схватили поводья мирзы и отвезли его в пустыню отступления. Ветерок победы подул на розовый куст надежд отважных бойцов. Истекла одна стража и ещё часть дня, когда лучи удачи осветили землю. Удачливый принц, несмотря на молодость, проявил такую храбрость и стойкость, что ветераны сохранили 13 памяти его твёрдость и усилия. Многие полагали, что мирза нападёт на войско сзади, и на этот случай держали в готовности 366 дополнительные силы. По этой веской причине они не преследовали врага. Была одержана великая победа. Многие солдаты погибли во время бегства. Льстецы и скудоумные болтуны столкнулись со своими пустынями и очутились на широкой дороге пристыженности. Бахвалы и наглецы говорили друг другу: «Туранцы и персы в царской армии присоединятся к нам без боя, и дни отважных раджпутов и доблестных афганцев будут сочтены10. Остальные уроженцы Индии попадут в плен». Подобными выдумками они укрепили мирзу в его заблуждении. Но нет! Хотя тот неискушённый молодец не ведал ни толики о мире духовном, его внешние знания были не столь (малы), чтобы подобные обманчивые речи могли сбить его с толка. [Даже] глупец и захмелевший не настолько пьян, чтобы предположить такое о верности туранцев и персов, каковая известна bio всём мире. Великие деяния раджпутов и шейх-зада Индии также не могли остаться им неизвестны. Видно, они надеялись, что таким хвастовством укрепят храбрость забулистанцев и устрашат победоносные силы.

В тот день когда мирза покидал Биграм, один из босоногих мужей просветления (нищий аскет) предсказал ему, что исход битвы с победоносной армией окажется не в его пользу. Для него будет лучше натянуть поводья и отказаться от своего предприятия. Из самомнения и своеволия тот не послушался совета. И вот для мирзы настал час приступа и поражения. Несколько его доверенных обратились в прах огнём из ружей. Касим Ходжа, испытав на себе мощь победоносной армии, доложил мирзе о бегстве его солдат и, схватив его поводья, собрался ускакать с ним. Мирза, будучи в растерянности, не стал его слушать, а нанёс оскорбление. Тем временем на подмогу тому подоспел Мухаммад Али Асп. Мирза разъярился и пригрозил убить его. Тот превосходный (букв, «полный благости») муж ответил: «Вначале отправьте меня в обитель небытия, а затем спасайтесь». Благодаря такой преданности и верному мышлению [Мухаммада Али], мирза понял его замысел и поспешил прочь. Близ Котал Минара стоял отряд победоносных: [царских] воинов, и мирза с великим трудом ускользнул. В тот день он остановился в Кара Баге, а затем направился в Истаргач (к северу от Кабула). Там к нему примкнули многие его ближайшие родственники, в том числе и старший сын Кайкобад. Оттуда же направился в Горбанд.

Удачливый принц 22 амардада (3 августа 1581 г.) направился в джалгах Сиах Сайга и собрал совет. Все типы людей узрели истинное правление и возликовали, и то древнее