Мамина нелюбовь. Как исцелить скрытые раны от несчастливого детства - Жасмин Ли Кори

Карла в качестве примитивного существа-ребенка испытала отсеченное инстинктивное желание настолько ненасытное, что оно могло съесть ее заживо. Не забывайте, что все, что выталкивается в подсознательное, набирает силу. Мы не можем отсекать свои инстинктивные потребности и парить над ними без того, чтобы периодически некая уравновешивающая сила не прорывалась из нашей личной преисподней.

Создавать изображения Хорошей Матери – хороший способ довести этот архетип до вашего сознания, и я призываю вас найти время заняться этим. Это может быть коллаж, рисунок, скульптура – любое количество предметов. Смысл в том, чтобы заякорить идеальную мать и придать ей форму. А затем вы сможете использовать эту форму, чтобы пробудить ее энергию, когда проделываете внутреннюю работу.

Вы также можете составить список посланий Хорошей Матери и качеств, связанных с этим архетипом. На самом деле я записывала свои послания Хорошей Матери на сделанном мной коллаже.

Один из классических образов, связанных с материнским архетипом, – Дева Мария из христианской традиции. Мадонна и Младенец – один из самых часто изображаемых образов на свете. Этот образ встречался задолго до христианской эры и, по-видимому, завоевал всеобщее признание. Мария – одно из многих имен, начинающихся со слога Ма-, означающего «мать». Дева Мария часто ассоциируется с розой, что опять же связано с энергией Богородицы.

Многие люди сообщали, что получают утешение и руководство от Девы Марии или от материнских фигур других религиозных традиций, таких как Гуаньинь[88], бодхисаттва сострадания. Большинство (если не все) традиций имеют образы Богоматери, и верующие в рамках этих религий часто переживают откровения, в которых они ощущают, что их любит и о них заботится эта материнская энергия.

Гвинет описывала, что чувствовала себя безутешным ребенком, у которого получилось утешиться и расслабиться при появлении Любящего Присутствия, принятого ею за Деву Марию. Другая клиентка, Мэрил, испытала что-то похожее на это, когда воображала, что ее пеленает Богоматерь. Третья женщина, Энн, рассказывала, что во время внутреннего путешествия встретила фигуру богини, взявшую ее тяготы на себя и поглотившую ее боль. Энн открыла для себя, что может в трудные времена к ней обращаться. Я бы отнесла все эти впечатления на счет Матери-утешительницы, переживаемой внутренне.

Иногда ответ – это материнская забота, а временами задача состоит в том, чтобы стать матерью самой. Это верно на человеческом уровне, но это может случиться и на духовном уровне. Ариэль, очень многое не получившая от матери, обратилась к традиции Богоматери, чтобы создать позитивную модель матери и глубокое женское начало, что сказалось на ней исцеляющим и преобразующим образом. Теперь она считает себя священником, и это не сан, возложенный на нее каким-то религиозным органом, это просто означает, что она – это канал для божественной женской энергии. Ее работа состоит в воплощении этой энергии. Богоматерь – это матрица, паутина взаимосвязанности, которая держит всех нас.

Религиозные практики по отношению к любой Божественной Матери помогают открыть сердце архетипу Хорошей Матери и могут в конце концов заменить образ отказывающей матери на что-то более щедрое и теплое. Для развития Хорошей Матери внутри себя нам требуются образцы, и для многих из нас модели из духовных традиций эффективны.

Чувствуете ли вы себя ребенком Мировой Матери или завязываете дружбу с человеком (любого пола), принимающим на себя роль Хорошей Матери, все это приносит безусловную пользу надежным отношениям.

Соединение с Хорошей Матерью позволяет нам присваивать некоторые ее качества, идет ли речь о ее уверенности в себе, милосердии, щедрости или других желанных качествах. Подобно тому, как дети с надежной привязанностью ощущают, что физическое жилище, в котором они обитают со своей семьей, в полной мере принадлежит и им самим (этого чувства нет у детей с комплексом сиротства), крепко и надежно привязанные к мамочке дети свободно впитывают ее личностные свойства и чувствуют себя в ней как дома. Это может принимать форму имитации внешних моделей поведения матери, того, как она стоит или наклоняет голову, но может также происходить и на более глубоком уровне, когда ребенок чувствует, что он – часть ее сердца и что качества матери и его часть тоже.

Ребенок, обожающий свою мать, принимает на себя и часть нимба вокруг этой идеализации. Ребенок с надежным типом привязанности чувствует, что «Моя мамочка действительно особенная», может также испытывать: «И я особенный, потому что я часть ее». Это относится к Матери-источнику.

К счастью, у нас во взрослой жизни есть второй шанс получить материнское отношение, которого нам не хватало в детстве. Мы даже можем насладиться этим в более чем одних отношениях. Мы можем получать любовь, подпитку, руководство, ободрение, отзеркаливание, защиту и другие функции Хорошей Матери во множестве мест: от своих партнеров, психотерапевтов, близких друзей, родственников, духовных учителей, наставников и от матери, которую мы со временем создадим внутри себя.

Иметь того, кто в любой момент придет на выручку, – это великое благо, если мы способны его принять. Если же мы цепляемся за то, что в детстве недополучили любви, и не примем его, то не получим исцеления. Возможно, вам придется переносить неудобства, бороться с чувствами собственной ничтожности и научиться доверять, но обретение этой подпитки – непременное условие исцеления материнских ран.

Когда мы видим, что нам дают из любви, а не из чувства долга, это глубоко нас трогает. (Дети эмоционально отсутствующих матерей часто ощущают, что мать заботится о них исключительно по обязанности.) Если мы сможем принять эту свободно даримую любовь и заботу, однажды мы разовьем в себе здоровое чувство любви к себе, понимание того, что наши потребности важны и у нас есть право на поддержку и заботу. Постепенно наши взгляды сменятся чувством спокойной уверенности в том, что наши потребности будут удовлетворены.

Чтобы это произошло, наши эквиваленты Хорошей Матери должны быть с нами щедры: дают свое внимание, любовь, похвалу и необходимое пространство для того, чтобы во всем разобраться. Так как эмоционально отсутствующие, не проявляющие чувств и не исполняющие свои обязанности матери практически ничего нам не давали, эта щедрость – ключевой компонент в исцелении. Мы часто удивляемся, когда узнаем, что щедрая мать получает удовольствие в удовлетворении наших потребностей. Это удовольствие способствует и ее развитию тоже.

Разумеется, люди в этой роли Хорошей Матери должны казаться вам безопасными. Вы находитесь в процессе радикальной трансформации: у вас меняются представления о себе, пробуждаются заставшие внутри детские состояния, и вы по-другому строите отношения. Если же вы создали вокруг себя грубую защитную оболочку и принимали на свой счет критические голоса окружающих вас людей, исцеление потребует от вас из таких отношений выйти. Вам необходимо быть мягким и восприимчивым, как доверчивый ребенок, спящий на руках у матери, так что вы должны искать людей, которым можно доверять.