В тени правителя - Иван Курносов

– Сегодня трудно понять, что они считают, – попытался ответить докладчик.

– Можно точно сказать, что они считают деньги, – вмешалась вдова.

Все рассмеялись. Преподаватель тоже улыбнулся и внимательно посмотрел на нее. Обстановка в комнате поменялась. Видимо, наукообразная лекция всем, в том числе преподавателю, надоела.

– В заключении своей «Тайной доктрины» Елена Блаватская утверждала, что человечество, как и Вселенная, развивается циклически. На основании древних пророчеств и легенд она говорит о семи коренных расах, пятая из которых в настоящее время существует на земле. При этом она считает, что эти легенды и мифы о богах и драконах, всякого рода чудовищах, которые человечество создает с незапамятных времен, являются преображениями его памяти, а не вымыслом.

– Человеческие расы рождаются одна от другой, растут, раз виваются, стареют и умирают. Народы следуют тому же правилу. Старая раса теряет свои отличительные признаки и принимает новые черты более молодой расы. Этот процесс занимает огромный период времени. Он идет и сейчас. Новая, шестая раса находится в стадии формирования. Настоящая пятая раса может существовать еще многие сотни тыся челетий, изменяясь и смешиваясь вместе с шестой, но гораздо медленнее. Когда шестая раса полностью заменит пятую, нам не известно. Известно только, что она появится после катаклизмов, которые «уничтожат Европу и позднее обе Америки», также как большинство земель на границах нашего материка. Но перед этим катаклизмом может произойти еще множество «малых потоплений и разрушений, как водою, так и подземными вулка ническими огнями».

– Ну точно, все религиозные учения обещают конец света. А чем еще людей пугать? – воскликнул незаметный мужчина.

Преподаватель не обратил внимания на него.

– Но после этого человечество, была уверена Блаватская, будет снова расти количественно и развиваться. Если четвертая раса привела его к материальному физическому развитию, нынешняя пятая раса находится «на ее восходящей дуге», то шестая раса «освободит ся от своих уз материи и даже от плоти». Настоящее время есть предтеча «грядущей великой и гораздо более блестящей расы, нежели все те, о которых мы знаем сейчас». Потому что за циклами материи будут следовать циклы духовности и развития разума.

– Ничего себе! Как без плоти может существовать человек? – удивился тот же мужчина. Его поддержали и женщины.

– А разве сегодняшняя наука не научилась заменять человека роботами. Видимо, она предсказала развитие такой «живности», которая может потеснить обычных людей. Нужен будет только его разум, а не тело.

Это предположение вызвало среди слушателей споры. Преподавателя уже никто не слушал, он посмотрел на часы и скороговоркой произнес.

– Человечество есть дитя циклов, и никто из людей не может избежать своей бессознатель ной миссии и «отделаться от тягости сотрудничества с при родой». Климат на земле меняется, и один за другим, бу дет гибнуть одна раса, чтобы зародить другую, более высшую. А менее счастливые группы населения, неудачи природы, исчезнут из человеческой семьи, не оставив даже следа. Таков ход природы, вечно существующей и развертывающейся природы.

– Блаватской понравились слова одного восточного мудреца: «Прошлое, настоящее и будущее суть вечная троица в едином», великая иллюзия Абсолютного бытия. На этом, я бы хотел закончить свое выступление.

Раиса поблагодарила лектора, он быстро попрощался и ушел, оставив после своего выступления массу вопросов.

Раиса взялась делать заключение.

– Блаватская утверждает, что тайный смысл древних легенд и мифов доступен не всем. Он или утерян, или не понят современными людьми. И только посвященные могут его узнать. Дело в том, что каждое поколение людей читает тот же текст по-разному. Во-первых, меняется значение слов. Во-вторых, даже если слова понятны, то историческая обстановка и звучание фразы в каждое конкретное время воспринимается по-особенному. Потому что исторические реалии другие. То, что было очевидным для кого-то в то время, сегодня непонятно. Блаватская написала «Тайную доктрину», чтобы вести к истине.

– Что мы знаем о начале жизни человека на земле? Или конце мира? Начала и концы самые запутанные в любом учении. Они основаны на признании и вере. Так же и сегодня нас убеждают в некой картине мира, нарисованной учеными. Убеждают нас эту картину, несмотря на ее противоречивость и неполноту, признать. Она во всяком случае не лучше той, которую нарисовала Блаватская. Я верю ей. А что мы знаем о мире? Очень и очень мало. И каждый раз меняем свои взгляды. Так пусть и наш мир будет выглядеть по Блаватской.

– По ее мнению, человек свободен в выборе своего пути, но существуют внешние или внутренние условия, которые оказывают влияние на этот выбор. Он не может избежать руководящей роли своей судьбы, которая управляется или «небесным невидимым прототипом» вне нас, или же нашим, более близким, «астральным или внутренним человеком». Оба они ведут человека, но один из них преобладает. И у него всегда есть выбор возможного пути, который ведет его либо в «снежно-белых одеждах мученика», либо в «запятнанных одеждах добровольца тропы зла». Это уже выбор человека и его ответственность перед законом воздаяния, который точно следует за колебаниями внутренней борьбы человека.

– Зло, по мнению Блаватской, есть лишь реакция сопротивления на добро, «зло для одних, добро для других». Оно не может обходиться без добра, как и добро без него. Оно лишь «тень света», без которого свет не может существовать. Подумайте над этим, это вам домашнее задание.

Раиса обещала рассказать в следующий раз подробнее о жизни Елены Блаватской. О том, как она пришла к этим мыслям. Все с интересом согласились. Спросили, можно ли привести с собой своих знакомых.

Она показала всем присутствующим хорошо сохранившийся двухтомник «Блаватская Е.П. Тайная доктрина. Синтез науки, религии и философии. Рига. 1937 год» в голубом матерчатом переплете. И посоветовала купить книгу в современном новом издании.

– Это мой раритетный экземпляр.

Расходились все наполненные большим количеством новых мыслей, порой шокирующих, которые нужно было переварить до следующего занятия. Вдова, уходя, сказала Раисе, что было очень интересно, и она обязательно придет в следующий раз.

На встречу в их обычное место, кафе «Дельфин», Юрий пришел чуть опоздав. Вместе с девушкой. Увидев удивленного Альберта, сказал: «Вероника».

Девушка была хорошенькая, блондинка, на вид лет двадцать три – двадцать пять. Фигура у нее была стройная, даже немного худая. Выделялись ее серые глаза.

Они, когда она волновалась, становились заметно темнее. Вероника оставляла впечатление девушки хрупкой, но сильной по натуре. Альберт отметил про себя, что Юрий попал «под каблук». Но внешне этого не чувствовалось. Напротив, она во всем старалась показать, что он хозяин положения. Видно было, что Юрию это нравилось.

После нескольких общих слов они заговорили о том, чем сейчас занимается Юрий. Но Вероника умело повернула разговор в сторону Альберта, чтобы выяснить его интересы. Это показалось ему странным. Он подумал, что при их встречах всегда говорили об интересах Юрия. О своих же Альберт говорил редко и мало. При таком повороте беседы он даже немного растерялся. И сказал, что он любит только советовать другим, своих же интересов у него мало. Пожалуй, только книги, и то чужие.