В тени правителя - Иван Курносов

– Валерка пристал как банный лист, настолько хотел узнать, что я ему сказал. Он меня несколько раз потом об этом спрашивал. А мне врать не хотелось. А что ему сказал со злости, ну не помню. Наверное, что-то уголовное. Валерка даже на меня обиделся. Как будто я ему не захотел открыть какие-то волшебные слова. – Однокурсник обиженно сплюнул на землю. – Бывают же такие люди. А я врать не люблю. Крепко тогда набрался.

– Пить много вредно, а то дети появятся с похмельным синдромом, – пошутил Альберт.

– Ты прав, нужно завязывать. А ты помнишь, как после стройотряда мы собрались на вечер? Выпить нечего было купить, пришлось брать шампанское. Ну, там Ленка еще была? Где она сейчас?

– Ленка? С филфака?

– Ну не прикидывайся, ты же с ней гулял.

– Скажешь тоже – гулял. Просто… Так где она сейчас? Ты что-то знаешь? – поинтересовался Альберт.

– Она уехала. Вышла замуж за студента из института гражданской авиации и уехала куда-то в Магадан или на Чукотку. Я же ее видел как раз перед отъездом, точно. Она сказала, что уезжает. Я-то думал по распределению.

– А что она тебе говорила еще?

– Ничего, мы мельком встретились. Она меня окликнула. Я куда-то спешил. Ну, она сказала, что уезжает. Да, спросила о тебе. Как у тебя дела. Я еще тогда удивился. Говорю ей, а ты, что, мол, сама не знаешь? Альберт, говорю, работает в институте. Так поболтали.

– И больше ничего не спрашивала? – Альберт и сейчас помнит, как трудно дались ему эти слова.

– Я ей сказал, что если она на Чукотке будет, пусть шкуру пришлет на шапку.

– Да?

Альберт подал руку своему знакомому и, не глядя на него, попрощался. Ленка очень нравилась Альберту, и он долго переживал, что они расстались. И в тайне питал надежды, что она позвонит и они снова встретятся. Но то, что она вышла замуж, он не знал.

«Чуть не пропустил свою остановку, – подумал Альберт и выбежал в закрывающуюся дверь из электрички. – Забыл журнал с программой телевидения на неделю на сиденьем. Какая потеря».

Вдова снова появилась на горизонте – она пришла к Раисе. С помощью адвокатов ей удалось снять обвинения в содействии отмыванию криминальных денег, полученных от братьев. Теперь она хочет узнать свою судьбу.

Вдова стала жаловаться ей на свою несчастную жизнь. Она жила сначала очень хорошо. Обеспеченный муж, собственник фирмы, души в ней не чаял. Серьезный мужчина. Все у нее было. И вот он, не жаловавшийся на здоровье, скоропостижно умирает. Его акции специально размывают и перепродают. Она остается без денег. Братья не могут ей помочь. И она оказывается бедной и больной. Кому она теперь нужна?

– На самом деле все неприятности происходят от того, как мы воспринимаем нашу жизнь. А не от каких-то внешних неприятных обстоятельств, как кажется, – вкрадчивым голосом произнесла Раиса. Она умела внушить доверие не только женщинам. Ее полноватая фигура восточной женщины, красивое лицо, голос, а главное – способность проникать в душу каждому, используя навыки гадалки, делали ее неотразимой для тех, кто нуждался в духовных лекарствах.

– А как это еще можно воспринять? – удивилась вдова.

– Положим, так. У вас есть, где жить?

– Да, у меня небольшой дом за городом.

– Денег на текущие расходы хватает?

– Есть небольшие сбережения. Остались после этих судебных расходов. Не голодаю, – ответила вдова, не понимая, куда Раиса клонит.

– Уже не плохо. Вам еще нет сорока лет. Можно сказать, жизнь еще впереди. Женщина вы умная и выглядите вполне… Еще найдете себе мужа и могут быть дети.

Раиса заметила, как ее слова начинают действовать. На щеках вдовы появился румянец.

– Нужно только поменять отношение к жизни, милая. Устроиться на работу, войти в коллектив. У вас же высшее образование. Ну что вы так себя губите? Проснитесь!

Раиса заметила, как выпрямилась у вдовы спина.

– Знаете, приходите ко мне завтра вечером, у меня будут гости. Мы будем говорить о людях, которые раньше нас поняли, как надо человеку правильно воспринимать этот мир и нашу жизнь. Думаю, вас это заинтересует. Договорись, до завтра!

Раиса решила вовлечь ее в сообщество любителей идей Блаватской. Главное, проникнуть в ее душу, а там видно будет.

* * *

На следующий день вдова пришла к Раисе, как договаривались, вечером. Это был уже другой человек. Одетая в модное сиреневое платье, с новой прической, она поздоровалась со всеми присутствующими и села в мягкое кресло. У Раисы уже собрались несколько сторонников учения Блаватской. Три женщины и двое мужчин, один из них средних лет мужчина в очках, преподаватель института. Его Раиса пригласила, чтобы он познакомил всех с учением Блаватской.

– Вы видите мир не так. Он не такой, какой вы думаете, – преподаватель начал свое выступление с неожиданной ноты. Не успел он сделать паузу, как удивленная вдова, буквально выдохнула:

– А какой?

– Ваши ощущения могут ошибаться, а опыт будет подсказывать вам привычный образ, освоенный еще в детстве. Те же проблемы будут мучать вас, как обычно. Иногда даже будет казаться, что они не имеют решения. Совсем.

– А как правильно смотреть, вы нам подскажите? – спросила другая слушательница.

– Нужно изменить свой взгляд на мир или, как говорят умные люди, сменить очки. Но это не так просто сделать.

Это не те очки, которые можно быстро заменить и выбросить. Нужно изменить свою философию жизни.

Ответ преподавателя показался всем интригующим, и они настроились послушать, что он скажет дальше.

– Я расскажу вам, как видела мир Елена Блаватская. О ее биографии, я думаю, Раиса уже вам рассказала, – после некого замешательства, вызванного жестами Раисы, он добавил: – Или расскажет.

– Прежде всего, Елена Блаватская признавала три фундаментальных положения. Самым важным в своем учении она считала понять единство всего сущего в природе. По ее мнению, существует Абсолют как нечто единое, который «вездесущ, вечен, беспределен и непреложен». Определить его так же не возможно, как у даосов понятие Дао, которое выше человеческого понимания. И если я определю его, то это будет только искажение.

– Как это так, что нельзя определить его? Для всех понятий в науке уже существуют определения, – высказала свое возмущение учительского вида женщина. – Тогда о чем мы будет говорить, не определяя этих понятий?

– Конечно, можно дать определение, но очень приблизительное. Ведь Абсолют нельзя ни с чем сравнивать. И если вы посмотрите внимательно на все религиозные абсолюты, то убедитесь в том, что они разными учителями будут описаны иначе. Если вы хотите понять Елену Блаватскую, то должны просто принять это ключевое положение. Иначе вы в ее учении ничего не поймете.