Змей, охраняющий Шамбалу. 5-я книга - Андрей Новиков-Еловиков

Теперь я вношу ясность и корректность для христиан и православных, что я понимаю под термином Пресвятая Троица.

Для восточных практиков, такой термин неприменим, ввиду отсутствия должного трактования. Я растолкую это понимание, вне зависимости от чьего-либо мнения на этот счет.

Вот есть я, как личность. Основа моей личности — осознание. В момент моего вознесения в высший разум, возносится именно мое осознание (душа), где на период моего вознесения, в моем человеческом теле, к которому примагничен дух, и в котором находилась душа (осознание), и где дух остается без души на тот миг, пока душа возносится вверх, в недро отца небесного, и как только это происходит, то душа дополняет высший разум, и в тот же миг это становится второй личностью. Несмотря на то, что сама личность высшего разума ничего не успевает рассмотреть или понять, кроме как видения змея Спайка, которого видит душа (осознание), тем не менее, этого достаточно, для понимания того, что наверху сформировалась личность. Само человеческое тело, оставшись без осознания в моем случае, не успело упасть, и не успело даже начать падать (объективно), как я тут же вернулся опять в дух человеческий осознанием, и тут же, по всей квартире возник ослепительный свет истины. Это уже получилась иная личность, несмотря на то, что душа одна и та же.

Весь этот процесс нужно рассматривать схематично. Кратко, это выглядит так: вот я в теле человека; вот я вознесся в отца небесного; вот я вернулся в дух человека.

Именно такая вот схема и сделала меня богом, и именно такая вот схема сделала мою душу свободной.

Ровно такая же схема сделает и каждого из вас богом. Ровно такая же схема сделает вашу душу свободной.

Теперь я проведу параллель между личностью и Лицом Пресвятой Троицы.

В Пресвятой Троице, три Лица — Отец, Сын и Святой Дух.

В христианском и православном понимании, в истинном понимании, Лицо Пресвятой Троицы — Сын, должно писаться с маленькой буквы — сын. В алгоритме вышеуказанной схемы, сын — это есть сын человеческий, то есть обычный мужчина. В восточных практиках, ровно это же понимается так, что каждый мужчина наделен природой будды (но он еще не Будда с большой буквы).

Второе Лицо Пресвятой Троицы — Отец, не является лицом с большой буквы, поскольку не является личностью. Личностью он не является потому, что в нем отсутствует душа. В восточных учениях, этому соответствует термин атман или ишвара.

Понимание этого Лица, нужно понимать персонально. Несмотря на то, что ранее я уже неоднократно говорил об этом, но я повторюсь. Отец. это буквально ваш ум, и ничей более. Одновременно, это ваша суперпозиция души. По-другому это ваша обитель для души.

В восточных практиках, это понимается под дуальностью ума.

Отец небесный становится Лицом только тогда, когда ваша душа входит в него. Как только это произошло, отец небесный становится личностью. Эта личность, это и есть вы.

Одним из терминов, применимых в понимании логики для данного состояния является — высшее трансцендентальное Я. То есть, переходя своею душою в свой высший разум, вы же и будете оставаться самом собою. Как только такое произойдет, это и будет второе Лицо из Пресвятой Троицы. Применительно к ранее сказанному мною, этот момент называется фаза абсолютной рефрактерности. При этом, несмотря на то, что этот момент неуловим, этот момент нельзя путать с видением змея Спайка. Несмотря на то, что христианские и православные отцы говорят о том, что на пути к богу есть змей, я вношу ясность в том, что змей лежит на пути к отцу небесному. и ваше вознесение души в отца небесного, характеризуется видением огромного змея.

Третье Лицо Пресвятой Троицы — Святой Дух. Это момент вашего возвращения из отца небесного, когда вокруг вас все освещается светом истины. Буквально, в этот момент вы уже святой человек и одновременно, вы уже богочеловек.

То есть, возвращение души из отца небесного в дух человеческий, формирует вновь личность, внутри вашего духа. Именно такую личность, можно называть Сыном Божьим или Господом.

Таким образом, понимание Пресвятой Троицы это не вера в какого-либо бога, а понимание пути вашей души, чтобы вы стали богочеловеком.

Если вы стали богочеловеком, то после выхода из физического тела, пробыв немного в астрале, вы вновь перемещаетесь своей душой в отца вашего небесного, и вы опять проникаете тем самым в мир богов, где вы уже не умираете и не рождаетесь, и такая жизнь — вечная. Но, захоти вы поиграть в мире материальном, вы опять можете примагнитить свой нижний дух, который пребывает в забвении, к материальному телу и переместиться душой в свой нижний дух, и вы таким образом опять в игре.

На данный момент, все люди находятся в игре и путь каждого человека, кто захочет выйти из игры, заключается в алгоритме пути, который я изложил в понимании Пресвятой Троицы.

Несмотря на то, что многие люди сочтут это моим личным мнением, тем не менее — это правда.

Разграничителями в Пресвятой Троице, также являются шизофрения и термоядерный синтез. Шизофрения является расщеплением ума (духа) и душа (дживы или осознания), где душа уже вне ума возносится к отцу небесному, через видение змея, а на пути назад, душа (джива или осознание) входит в ум (дух), что понимается синтезом (объединением двух частей в одно целое).

При этом, само объединение, не означает того, что обе части слились и смешались друг с другом. Само слияние означает то, как изображена черная половина Янь, в рисунке Инь Янь.

То есть, изображенный белый глазик или белая рыбка, внутри черной половины Янь, это душа внутри черного ума человека (духа). При этом, эта душа, одновременно является частицей бога, где бог это каждый человек, и каждый человек пришел поиграть душою. То есть буквально, пока человек своей душой в своем человеческом уме, его высший разум не бог, а отец небесный. Как только человек освобождает душу от оков ума, и душа возносится в отца небесного. то это и получается бог.

На примере рисунка Инь Янь, каждый человек от начала был белой половиной Янь, была на тот момент в белой половине Инь.

То есть,