Змей, охраняющий Шамбалу. 5-я книга - Андрей Новиков-Еловиков

моего сказанного, любой мирской человек может самостоятельно попытаться понять, фундамент науки в том, что не существует ничего во вселенной, кроме фундаментальных частиц материи (6 кварков и 6 антикварков, 6 лептонов и 6 антилептонов, 8 глюонов, 3 калибровочных бозонов и 1 фотона).

После того. как человек попытается это понять, а не ограничится прочтением строк в этой книге, то у человека, а точнее его логики, встанет масса вопросов как к самому себе (кто же он есть), так и к собственным страхам. Помимо этого, материальному человеку воспрещено всходить на вершину горы Синай, которая ныне называется Кайлас. Этот запрет — духовный. Помимо этого спектра материальных моментов, человеку не дано знать начало импульса, поскольку начало импульса, это строго духовное понимание, всего лишь проявленное в материальном мире.

Тот человек, который подстригается в монахи и уходит от мирской жизни, на самом деле ничего не меняет для самого себя, а всего лишь пытается разобраться в духовном. То есть, его жизнедеятельность все также остается в материальном мире, за исключением прицела или ориентира ценности, где ранее в миру у него были ценности и мораль светского гражданина в светском государстве, а сейчас он скидывает оковы со свободного мышления и пытается свободно мыслить, устанавливая для себя какие-либо религиозные обязательства, или обязательства какого-либо восточного учения.

Если такое происходит, то по сути, это можно сравнить с тем, что человеку дают ответ начальника полиции Г., в котором сообщается, что в отношении гражданина М. противоправных действий совершенно не было, и что он проживает по такому же адресу.

Если в отношении гражданина М. ситуация актуальная на сегодняшний день (16 июля 2020 года), а сам гражданин М. жив и здоров, то вы можете разыскать его и узнать от него правду в том, что он действительно находится в добровольно — принудительном рабстве, и что действительно гражданка П. использовала сфальсифицированные документы, и, воспользовавшись его психическим состоянием, пообещав ему рассчитаться за его квартиру, переоформила его квартиру на подставное лицо (свою знакомую К.), и далее, на себя.

Если пройдет лет сто, двести, триста, то у вас уже не будет такой возможности, найти в миру гражданина М. и узнать у него правду.

Аналогичным образом, на сегодняшний день вы можете пойти к врачам и посмотреть историю болезни гражданина М. и его медицинское заключение, и сравнить эту информацию с той, которая предоставлена в документах Росреестра, и вы увидите, что информация в документах Росреестра не соответствует действительности.

Но опять-таки, информация у врачей не хранится долго, не более семидесяти пяти лет, и спустя сто лет, вы уже не сможете сверить информацию у враче и информацию в Росреестве.

Также, если вы на сегодняшний день придете по адресу, указанному в ответе начальника (временно исполняющего обязанности начальника) полиции, и покажете собственнику квартиры данный ответ, то собственник квартиры будет очень удивлен тому, что совместно с ним в его квартире проживает гражданин М., которого он ни разу в жизни не видел.

Если разыщите друзей и знакомых гражданина М. на сегодняшний день, то все они подтвердят тот факт, что гражданин М. находится в добровольно — принудительном рабстве, находясь в зависимости от «крыши над головой», которую ему предоставляет гражданка П.

Спустя сто, двести, триста лет, вы уже не отыщитие друзей и знакомых гражданина М. и не сможете узнать именно эту часть правды.

В результате, если вам дать через триста лет документы из Росреестра о купли — продажи квартиры гражданина М., то вы примите их за чистую монету (за правду).

Если вам сообщить о том, что справка о психическом состоянии поддельная, то многие могут подумать о том, что гражданин М. сам подделал себе справку и в дальнейшем продал свою квартиру, где изначально он не мог ее продавать, а деньгами распорядился на свое усмотрение.

То есть логика, начинает додумывать различные варианты, где при этом логические рассуждения не найдут правду, при всем интеллектуальном развитии человеческого ума.

Когда логике не дано найти правду, это называется авидья, то есть — неведение, или моха — заблуждение. Другая крайность, когда логике дано найти правду, то это называется видья — ведать, знать.

От видьи зависит много. Когда человек хочет отречься от мира и заняться духовными практиками, то перед его умом лежат тысячи видов различных религий, и тысячи видов различных практик. Обычно человек примыкает к практикующим, или вступает в религиозное общество, именно того вида, которое распространено в том месте, где он родился, либо где он живет, либо родители или друзья его вовлекают человека в различные религиозные сообщества.

Самостоятельно разобраться в то, какая религия или какая практика ведет к истине, невозможно из-за слишком большого количества информации. где человеку не хватит времени всей его биологической жизни (нахождения) в материальном теле. При этом, помимо логического умозаключения об истинности религии или учения, требуется время и на практический путь. Сам практический путь требует предварительной подготовки для приобретения соответствующих навыков. Сами навыки формируют рефлекторные движения и ход мышления.

Светское государство формирует иные навыки, влекущие иные рефлекторные движения и иной ход мышления.

Сам фундамент навыков в светском государстве обусловлен термином цивилизация, или цивилизованное общество.

Мой знакомый М., равно как и гражданка П., знали меня с детства, как и любого другого своего знакомого. Если быть точнее, то гражданка П. знала меня не с детства, а в возрасте уже более 27 лет, несмотря на то, что в детстве мы учились в одной школе, в параллельных классах, просто мы с ней никогда не общались в детстве.

После моего опыта обожествления, для моего знакомого М. и гражданки П., во мне ничего не поменялось. Я как был для них знакомый Андрей, так и остался им же. Несмотря на то, что частично они знали о моем опыте проникновения в духовное, они отнеслись к этому с равнодушием.

Со своей стороны, я их также ни к чему не обязывал, и ничего им не навязывал. То есть, они как были гражданами светского государства, так ими и остались. Я же, ранее был гражданином светского государства. а после опыта обожествления, когда я осознал, что материального мира не существует, я по сути, начал искать так сказать математическое решение отсутствия материального