Князья и княгини Русского Средневековья. Исторические последствия малоизвестных событий - Антон Анатольевич Горский

и причину, по какой пришел: “Сейчас я явился, заботясь о твоем здравии. Ты будешь здрав, и ныне твое телесное выздоровление уже близко. Я исцелю тебя, и страдание и смерть оставят тебя”. А надо сказать, что мать короля, которая тогда сидела в печали, словно на похоронах, уже давно просила сына, чтобы тот с миром и любовью отпустил ее в Иерусалим (Iherosolima). И вот, как только тот, кто лежал все равно что замертво, услышал в видении эти слова, глаза [его] тотчас же открылись, вернулась память, язык обрел движение, а гортань – звуки, и он, узнав мать, рассказал об увиденном и сказанном ему. Ей же [вариант: Матери же его по имени Гида (Gida)] и имя, и заслуги Пантелеймона были уже давно известны, и она, по щедротам своим, еще раньше удостоилась стать сестрою в той святой обители его имени, которая служит Христу в Кёльне. Когда она услышала это, дух ее ожил, и от голоса сына мать встрепенулась и в слезах радости воскликнула громким голосом: “Сей Пантелеймон, которого ты, сын мой, видел, – мой господин! Теперь и я отправлюсь в Иерусалим, потому что ты не станешь [теперь этому] препятствовать, и тебе Господь вернет вскоре здоровье, раз [у тебя] такой заступник”. И что же? В тот же день пришел некий юноша, совершенно схожий с тем, которого король узрел в своем сновидении, и предложил лечение. Применив его, он вернул мертвому – вернее, безнадежно больному – жизнь, а мать с радостью исполнила обет благочестивого паломничества»[351].

Кроме того, в синодике Кёльнского Пантелеймонова монастыря записано (в начале XIII в.) поминовение «королевы Гиды» – под 10 марта: «VI. Id. Marc… †Sigebertus sac. †Godefridus conv. †Gida regina»[352].

«Повесть временных лет» сообщает о кончине второй супруги Владимира Мономаха, указывая точную дату – 7 мая 6615 (1107) г.[353]Упоминается это событие и самим Владимиром Мономахом в его «Поучении», в разделе, который принято именовать «летописью путей», – перечне походов и поездок князя: «И-Смоленска по Велицѣ дни выидох, и Гюргева мати оумре»[354] (Выехал из Смоленска после Пасхи, и умерла мать Юрия). Супругу Мономах определяет здесь по старшему сыну от второго брака – Юрию («Долгорукому»). Соответственно, более старшие сыновья – Мстислав (р. в 1076 г.), Изяслав, Святослав, Ярополк и Вячеслав – были рождены от первой жены, Гиды.

Если относительно кончины второй жены Владимира Мономаха имеются известия двух независимых источников с точной датой в одном и относительными хронологическими указаниями в другом[355], то о времени и обстоятельствах прекращения первого брака данных нет. Обычно предполагают, что князь в 1090-е годы овдовел. По мнению А. В. Назаренко, Гида умерла во время или после паломничества в Иерусалим, в 1098 или 1099 г.[356] В. А. Кучкин полагает, что брак прекратился ранее, и уже в 1096 г. у Мономаха были дети (или один ребенок) от второй жены[357]. При этом В. А. Кучкин справедливо заметил, что прекращение брака могло произойти не только в результате смерти супруги, но и по причине ее пострижения с согласия мужа в монашество, а сведения «Слова о св. Пантелеймоне» о глубокой религиозности Гиды указывают на вероятность такого хода событий[358]. Однако исследователь не развил эту мысль, склонившись все же к версии вдовства Владимира. Аргументом послужил тот факт, что в помещенном в Лаврентьевской летописи после «Поучения» письме Мономаха к двоюродному брату черниговскому князю Олегу Святославичу, в битве с которым под Муромом 6 сентября 1096 г. погиб второй по старшинству сын Владимира и Гиды Изяслав, говорится о намерении оплакать погибшего вместе со снохой, но не упоминается мать[359]. Однако коль скоро из «Слова о св. Пантелеймоне» следует, что Гида жила при старшем сыне Мстиславе (т. е. в Новгороде, где тот княжил на момент гибели Изяслава[360]), то она физически не могла скорбеть вместе с Мономахом. При этом в письме Владимир призывает Олега признать, что он «налѣзох грех собѣ, отцю и матери слезы»[361] (нажил себе грех, а отцу и матери [погибшего] слезы). Если матери Изяслава не было в живых, такое ее упоминание не имело бы смысла[362]. Из письма следует, что гибель Изяслава причиняет горе обоим родителям, но оплакивать сына Владимир может только со снохой, если Олег, в плену у которого оказалась молодая жена Изяслава, пришлет ее к нему (просьба о чем содержится в письме)[363]; следовательно, мать Изяслава находится вдали от Мономаха. Это подтверждает сведения «Слова о св. Пантелеймоне» о проживании ее с Мстиславом, но одновременно свидетельствует: в конце 1096 г. Гида была жива. Предположение о ее разводе с Владимиром по причине пострижения в монахини было поддержано А.Ю. Карповым. В качестве аргумента он отметил, что Гида, согласно «Слову о св. Пантелеймоне», испрашивала разрешение на паломничество в Иерусалим не у мужа, а у сына[364].

Действительно, церковное право разрешало развод по причине пострижения одного из супругов и последующее вступление остававшегося в миру в новый брак[365]. А. В. Назаренко отверг возможность поступления Гиды в монашество, указав, что известный случай такого деяния при живом муже – пострижение супруги Всеволода Юрьевича «Великое Гнездо» Марии в 1205 г. – был связан с тяжелой болезнью, от которой княгиня и скончалась через 18 дней после перехода в монашество[366]. Но этот пример не единственный. В 1228 г. приняла постриг жена сына Всеволода – князя юрьевского Святослава: «Святославъ отпусти княгыню свою по свѣту, всхотѣвши ей в манастырь, и дастъ ей надѣлокъ многъ; отиде от него до Бориша дни, иде в Муром къ братьи и пострижеся»[367] (Святослав отпустил свою княгиню по согласию [с ней], так как она захотела уйти в монастырь, и дал ей много имущества; уехала она от него до дня святого Бориса, поехала к братьям в Муром и постриглась). О болезни княгини при этом не говорится; указания на выделенное ей имущество и поездку для пострижения в Муром свидетельствуют, что постриг принимался не в преддверие скорой кончины.

Есть ряд обстоятельств, заставляющих усомниться в том, что Гида умерла в 1090-е годы и что Владимир Мономах вступил во второй брак по причине вдовства.

1. Смерть второй жены князя упомянута, причем в двух независимых источниках – «Повести временных лет» и «Поучении» Владимира Мономаха. Об уходе из жизни в 1090-е годы первой супруги не говорится ни в летописи, ни в «Поучении». При этом в «Поучении» отмечено рождение первенца от нее Мстислава[368], а «Повесть временных лет» излагает события