Домоводительство Господне. Том 1 - Якоб Лорбер

и даже Енох не остался равнодушным, а Аведам вообще не понимал, бодрствует он или спит, ибо все они видели, что зверь не убежал прочь, но действительно исчез.

3. Асмаил же отступил назад, предоставив отцам пребывать в их задумчивом молчании — в особенности тем, которые еще не знали, Кто скрывался за Его обликом.

4. Тогда Иаред потеребил Еноха и тихо обратился к нему: «Енох, что ты скажешь на это? Куда подевался тигр?

5. Сквозь землю он не провалился и по сторонам его нигде не видать, и в воздухе — тоже! Мы и глазом не успели моргнуть, как он исчез, не оставив ни малейшего следа своего существования, — и все это по одному лишь слову из уст Асмаила!

6. Нет, дорогой сын, — и это несомненно и трижды истинно — здесь сможет разобраться лишь тот, кому известно больше, чем тебе и мне!

7. Смотри, если бы твой сын Мафусал и его сын Ламех, которому едва исполнилось сорок лет, увидели бы вместе с нами нечто подобное, тогда Мафусал наверняка вмиг бы растерял всю свою невозмутимость, а Ламех умерил свою необузданную резвость!

8. А ведь я хотел взять их с собой! Правда, я не знал воли Адама на этот счет, да и твоей жене недоставало бы ее милого заботливого помощника, на которого сейчас легла забота о нашем общем жилище, поскольку тебя призвали к Адаму.

9. Ламех хотел пойти вместе с нами, но отец Адам недолюбливает его из-за его постоянной неугомонности и всякой нелепой болтовни, которая мне, однако, представляется не такой уж и бессмысленной.

10. Словом, я полагаю, было бы неплохо, если бы и они сейчас были здесь!

11. Да, это нечто! Я даже не знаю, что со мной происходит и, как мне кажется, говорю сейчас очень путано!

12. Как ты думаешь, будет ли правильно, если я потихоньку пошлю за ними обоими, чтобы они вышли нам навстречу в направлении Полуночной страны?

13. О, если бы я прежде повелел им прийти сюда со снедью для Адама! О Енох, мне сейчас все представляется таким необычным! Прошу, скажи мне хоть что-нибудь для моего успокоения! Аминь».

14. Тут Енох с любовью обнял своего отца и сказал: «Мой дорогой отец, какое у тебя доброе сердце! Поверь мне, великий святой Отец никогда не позволит таким сердцам долго голодать, и, как мне кажется, Он уже доставил нам радость!

15. Взгляни туда, где дорога ведет к Полуночной местности: двое наших детей уже спешат сюда, и смотри, смотри, Асмаил Сам быстрыми шагами идет им навстречу!

16. О отец Иаред, ныне все исполнилось! Моя любовь к Богу и к тебе вышла из границ, и потому позволь мне теперь погрузиться в любовь к Господу, а моему языку — умолкнуть перед Ним и тобой! Аминь».

Глава 111. Асмаил приводит Мафусала и Ламеха

1. Все остальные тоже весьма удивились, увидев Мафусала и Ламеха, и не знали, как поступить. Когда же и Адам заметил их, идущих к ним в сопровождении Асмаила, спросил он Еноха:

2. «Кто позвал сюда этих двоих, когда ведь я не хотел, чтобы они шли с нами, поскольку один из них слишком безучастный, а другой слишком ветреный и не ведает серьезности?»

3. И Енох ответил: «Смотри, отец Адам, отчасти это сделала вместо меня отеческая любовь Иареда, но главное совершил Тот, Кто, шагая вместе с ними, ведет их к нам!

4. Если ты знаешь Его, как можешь ты тогда спрашивать, чем является то, что делает Господь?!

5. О, возрадуйся вместе со мной тому, что великого Бога — так несказанно радует то, что низко перед миром, и Он благосклонно взирает на малое и проворно спешит на помощь к тому, что предстает нашему взгляду как слабое!

6. О, хвала за это нашему великому пресвятому Богу и Отцу во веки веков! Аминь!»

7. И Адам был тронут до слез, и возблагодарил, восхвалил, и восславил Меня в глубине своего смягчившегося сердца.

8. Асмаил же между тем подвел своих подопечных к отцам и обратился ко всем со следующими словами, говоря:

9. «Внемлите все, присутствующие здесь телом и духом в любви и вере! В особенности же услышьте это вы, делающие различия между одними и другими и говорящие: "Это мой любимец, ибо он всегда послушен моему сердцу. Его жизнь воистину из меня, поскольку она всецело соотнесена с моей волей!" Далее вы говорите: "А это чадо, или этого человека я не хочу и не могу любить, ибо он не изменился по требованию моего сердца; моя воля чужда ему, и он совершенно не обращает внимания на то, что мне угодно! Когда я хочу покоя, он прыгает, если я желаю идти, он перебегает мне дорогу; когда ему надлежит говорить, он молчит, а когда следует молчать, он говорит; когда он должен идти, он ложится, а если необходимо бодрствовать, он засыпает, а потом из увиденного во сне рассказывает сплошные бредни!" И вот так по этой мерке вы судите тех, кто вас не устраивает, и за это изгоняете их из своего сердца, ибо они не соответствуют вашему самолюбию. Смотрите же, сколь несправедливы ваши суждения!

10. Бог воззвал человека к бытию — на проклятие или на благо?

11. Являл ли Господь когда-либо какое-то различие между людьми, кроме естественного полового? Или Он передал вам некую заповедь, в которой сказано, что детей и людей, которые сформируются не так, как угодно вашему себялюбию, вы должны презирать, а любить и почитать лишь тех, которым не присуща никакая иная воля, кроме одной лишь воли вашего сердца?!

12. О, смотрите, если вы поступаете так, не имея на то никакой заповеди, что же вы тогда проклинаете рабство в низине, которая есть хаос ночи, возникший из вас, — и при этом делаете рабами своих собственных детей?!

13 "Разве не являюсь Я, — говорит Господь, — Отцом вашим детям точно так же, как и вам?!

14. Разве по этой причине не обладаю Я правом предоставлять детям свободу их собственной воли?! И если Я сделал так, — а вы на это сердитесь, — разве обязан Я отчитываться перед вами?!

15. И если даже вы, старейшины,