Отечественная история IX—XIX вв. - Александр Федулин

Все учебные заведения, как вновь открытые, так и реорганизованные, с 60-х до начала 90-х гг. XVIII в. были объединены руководством Бецкого, который являлся главным попечителем Московского воспитательного дома (1763—1792), президентом Академии художеств в Петербурге (1764—1794), попечителем Смольного общества благородных девиц (1764—1789), членом совета (с 1764 г.) и фактическим руководителем Сухопутного шляхетского кадетского корпуса (17651782). Бецкой возглавлял также Канцелярию от строений (1762—1793), был одним из основателей и членов (с 1762 г.) Комиссии от строений Санкт-Петербурга и Москвы. Уделял главное внимание подготовке и распределению специалистов: через канцелярию и комиссию выпускники Академии художеств направлялись в местные экспедиции при строительстве, реставрации императорских дворцов, дач, административных зданий. Бецкой разработал «Генеральный план императорского воспитательного дома в Москве» (1763), уставы кредитных учреждений (банков, Ссудной, Сохранной и Вдовьей казны). Бецким подготовлены и опубликованы «Краткое наставление, выбранное из лучших авторов… о воспитании детей от рождения их до юношества» (1766), «Собрание учреждений и предписаний касательно воспитания в России обоего пола благородного и мещанского юношества» (1789—1791).

Екатерина Романовна Воронцова-Дашкова (1743—1810) воспитывалась в семье дяди – государственного канцлера Михаила Илларионовича Воронцова, где и получила домашнее образование. По традиции того времени образование девушки ограничивалось обучением новым языкам, танцам и рисованию. Но молодой пытливый ум требовал чего-то большего. Еще в юности она увлеклась чтением сочинений французских просветителей. Ее любимыми писателями были: Бейль, Монтескье, Буало и Вольтер.

В 1758 г. девушка вышла замуж за князя М.И. Дашкова. В том же году она сблизилась с будущей императрицей Екатериной II. Дружеские отношения двух женщин стали еще прочнее в конце 1761 г., после вступления на престол Петра III. Задумав государственный переворот, Екатерина избрала главными своими союзниками Г.Г. Орлова и княгиню Дашкову. В 1762 г. Дашкова принимала непосредственное участие в дворцовом перевороте. Впоследствии между двумя женщинами возникло отчуждение. Некоторое время после смерти своего мужа Дашкова провела в подмосковной деревне, а в 1768 г. совершила поездку по России. В последующие годы она посетила Германию, Великобританию, Голландию, Францию, Италию, Швейцарию. Встречалась и беседовала с Д. Дидро, Вольтером, А. Смитом.

В это время отношение императрицы к Дашковой несколько улучшилось, и после возвращения в Россию ей было предложено место директора Петербургской Академии наук и художеств. В 1783 г. Дашкова была назначена директором Академии, которую возглавляла до 1794 г. По назначении она произнесла речь, в которой выразила уверенность, что науки не будут составлять монополию Академии, но «присвоены будучи всему отечеству и вкоренившись, процветать будут», а также заверила собравшихся: «…будьте уверены, что я всегда гореть буду беспредельным усердием… ко всему тому, что сему нашему обществу полезно быть может». При Академии были организованы публичные лекции, привлекавшие много слушателей. Дашкова увеличила число студентов-стипендиатов Академии с 17 до 50, воспитанников Академии художеств – с 21 до 40. Был учрежден «переводческий департамент», и появился целый ряд переводов по преимуществу с классических языков. По инициативе Дашковой было издано собрание сочинений М.В. Ломоносова, переиздано «Описание земли Камчатки» С.П. Крашенинникова.

В 1783—1784 гг. Дашкова руководила журналом «Собеседник любителей российского слова…», к сотрудничеству в котором привлекла Д.И. Фонвизина и Г.Р. Державина. По инициативе Дашковой при Академии издавался сборник «Российский Феатр», а главным научным предприятием российской Академии было издание «Толкового словаря русского языка».

Но вскоре Дашкова опять навлекла на себя неудовольствие императрицы Екатерины II, напечатав в 1793 г. в «Российском Феатре» трагедию Княжнина «Вадим Новгородский». Трагедия эта была изъята из обращения. Последовала опала, и в 1794 г. Дашкова была удалена в свое имение Троицкое Калужской губернии.

Дашкова отличалась многими дарованиями: она писала стихи на русском и французском языках, перевела «Опыт о эпическом стихотворстве» Вольтера, переводила с английского, произнесла несколько академических речей. Некоторые ее статьи напечатаны в «Друге Просвещения» 1804—1806 гг. и в «Новых ежемесячных сочинениях». Ей принадлежат комедия «Тоисиоков, или Человек бесхарактерный» (1786), пьеса «Свадьба Фабиана, или Алчность к богатству наказанная» (1799) и другие произведения. Важным историческим документом являются мемуары Дашковой, изданные сначала на английском языке, затем на французском и в 1859 г. на русском языке. За научные изыскания и труды Дашкова была избрана членом Римско-императорской академии, королевских Стокгольмской и Дублинской академий.

Ученый-правовед, писатель и просветитель Семен Ефимович Десницкий закончил духовную семинарию при Троице-Сергиевой лавре, затем учился в гимназии при Московском университете (1759—1760), с 1760 – в Московском университете, в 1760—1761 гг. – в университете при Императорской Академии наук в Санкт-Петербурге. В 1761– 1767 гг. изучал математику, медицину, юриспруденцию в университете города Глазго, где подготовил и защитил магистерскую и докторскую диссертации. Возглавлял кафедру российского законоведения Московского университета. С 1783 г. – действительный член Российской академии наук. Большое влияние на формирование его взглядов оказали работы Дж. Локка и Д. Юма, а также лекции А. Смита по «нравственной философии». Вернувшись в Россию, читал в Московском университете курс римского права. Свои взгляды на государство и общество он изложил в трудах «Слово о прямом и ближайшем способе к изучению юриспруденции» (1768) и «Юридическое рассуждение о разных понятиях, какие имеют народы о собственности имения в различных состояниях общежительства» (1781). Под влиянием работы в Уложенной комиссии (1767—1768) он подал «на высочайшее имя» записку с предложениями реформ государственного строя («Представление о учреждении законодательной, судительной и наказательной власти в Российской империи», 1768 г., издано в 1905 г.). Десницкий придерживался теории разделения властей, однако изменил предложенный Локком принцип, не выделив в качестве отдельной ветви внешнеполитическую деятельность государства. По мнению Десницкого, суд и исполнение судебного приговора также относятся к разным ветвям власти. «Наказательная» власть совмещает в себе черты как судебной, так и исполнительной власти в нынешнем понимании. «Наиглавнейшей» он считал законодательную власть, что, впрочем, не исключало привлечения выборных представителей к участию в управлении.

Хотя Десницкий и не предлагал полной отмены крепостного права, он настаивал на точном законодательном определении обязанностей крестьян по отношению к владельцам, дабы избежать «великих злоупотреблений» со стороны помещиков, и на запрете торговли людьми. Роспуск Уложенной комиссии не позволил Десницкому применить свои теоретические положения на практике. Он также сотрудничал в издававшейся Н.И. Новиковым газете «Московские Ведомости». Десницкий считал, что все народы проходят одни и те же стадии развития и можно говорить о «четверояком народов состоянии», т.е. о наличии четырех «состояний» (стадий): «первоначальное» («звероловческое» и собирательное), «пастушеское» или «скотоводческое», «хлебопашественное» (земледельческое), «коммерческое» (современное) состояние: «По оным… состояниям мы должны выводить их историю, правление, законы и обычаи и измерять их различие преуспевания в науках и художествах». Каждому «состоянию» присущи свои формы собственности, сословного деления, религиозных представлений. По признанию Десницкого, подобная схема была взята им у римских историков Тацита и Саллюстия. На каждой из четырех стадий увеличивается круг объектов, охватываемых правом частной собственности. Изменяются также формы семейных отношений, что связано с постепенным ослаблением власти главы семейства и уравнением обоих супругов в правах. Источником возникновения государства, по мнению Десницкого, является неравенство людей. Превосходство одних над другими выражается либо в природных задатках, либо в благоприобретенном социальном статусе, находящем выражение «в богатстве и изобилии всего». Последний способ, основанный на утверждении принципа частной земельной собственности, привел к возникновению современных государств. Десницкий был одним из мыслителей, стоявших у истоков становления русского правоведения и законоведения как юридических дисциплин, а его предложения по организации судебной власти предвосхитили положения судебной реформы Александра II.