Война с Западом - Дуглас Мюррей

на эти институты, потому что они и есть проблема. Вы не можете отделить расизм от капитализма, поэтому нам нужно сделать что-то другое. Нет другого решения, кроме революции".

К счастью, есть и более мудрые голоса. Один из них - американский писатель Томас Чаттертон Уильямс. В своих недавних мемуарах "Автопортрет в черно-белых тонах" Уильямс пишет: "Так или иначе, нам придется понять, как сделать нашу многоэтническую реальность жизнеспособной, и одним из великих интеллектуальных проектов, стоящих перед нами в Америке и за рубежом, будет разработка видения себя достаточно сильного и гибкого, чтобы признать сохраняющуюся важность унаследованных групповых идентичностей и одновременно ослабить, а не усилить степень, в которой эти идентичности способны определять нас".

Там, где Кенди, Коутс и другие смотрят на мир и, кажется, стремятся к тому, чтобы ничто и никто никогда не получил преимущества сомнения, Уильямс справедливо удивляется этой "негибкости и отсутствию великодушия". И когда эти люди выставляют себя антирасистами, Уильямс признает то, что видят многие, но говорят немногие. А именно:

Наиболее шокирующим аспектом сегодняшнего мейнстримного антирасистского дискурса является то, насколько он отражает идеи расы - в частности, особой белизны, - которые лелеют мыслители из числа белых супремасистов. "Бодрый" антирасизм исходит из предпосылки, что раса реальна - если не биологически, то социально сконструирована и, следовательно, не менее, если не более значима, что роднит его с токсичными предположениями белого супремацизма, который также хотел бы настаивать на фундаментальности расовых различий. Работая над противоположными выводами, и расисты, и многие антирасисты охотно сводят людей к абстрактным цветовым категориям, при этом подпитываясь и легитимизируя друг друга, в то время как любой из нас, ищущий серые зоны и точки соприкосновения, пожирается дважды.

Сегодня может показаться, что на стороне Кенди и ДиАнджело больше людей, чем на стороне Уильямса. Но история на стороне Уильямса. И не только в самонадеянном, слишком часто звучащем утверждении, что будущее его оправдает. Но и в том смысле, что недавнее и далекое прошлое уже делает это. Гленн Лури, Эдриан Пайпер, Генри Луис Гейтс-младший и многие другие высказывали подобное мнение, и, как и все большее число других, Уильямс привлекает их на свою сторону. Все они понимают, что лучшее из человеческих знаний и культуры должно быть доступно для передачи и понимания через расовые и социальные границы. В противном случае мы решаем, что некоторые вещи должны быть оцеплены, предложены и оценены только определенными расовыми или этническими группами. На этом пути повторяется все худшее, что было в прошлом. Повторение под видом противодействия именно такому повторению.

Сегодня люди, выросшие на Западе, остаются одними из самых удачливых в истории человечества. Но удача - это не совсем абстрактная вещь, и не совсем лотерея. Обществам не просто везет. Как сказал Брэнч Рикки, "удача - это остаток замысла". Нам на Западе повезло, потому что мужчины и женщины до нас упорно трудились, чтобы сделать это, и совершали подвиги, необычные и обыденные, чтобы убедиться, что удача - это то, что мы получили. Удача, в которой большая часть мира все еще хочет принять участие. Конечно, существуют разногласия. Но, как сказал Генри Луис Гейтс-младший, единственный способ преодолеть разногласия - сформировать "гражданскую культуру, которая уважает как различия, так и общности". А сделать это можно "только с помощью образования, которое стремится постичь разнообразие человеческой культуры". И признать, что "любое человеческое существо, достаточно любопытное и мотивированное, может в полной мере овладеть другой культурой, какой бы "чужой" она ни казалась".

Большая часть мира видит это. Слишком мало людей на Западе сегодня, очевидно, видят это. Но они могут научиться видеть это и быть воодушевлены этим. А заодно и осознать, что культура, история и люди, которых учили презирать и порицать, подарили им богатства, которых хватит на всю жизнь. Люди всегда задавались вопросом, в чем смысл вещей. Сейчас они задаются этим вопросом не меньше, если не больше, чем когда-либо. И сегодня, когда люди спрашивают, где можно найти смысл, им следует обратить внимание на то, что находится вокруг них и под их ногами. Если они посмотрят как следует и с забытым смирением, то, возможно, поймут, что то, что они имеют, - это не просто удача. Это все, что им когда-либо понадобится.