У березки я заплакал - Леонид Красников

должности, предпочитают отсиживаться тогда, когда надо защищать истину, – предают веру и губят свою душу, дороже которой ничего нет. Таким образом, недостаточно, чтобы мы только в глубине души были православными – следует и внешне проявлять это».

От себя скажу, что мои попытки поговорить о сегодняшних проблемах православия со священниками в монастырях и обычных православных приходах, закончились неудачей. Во всех случаях я наталкивался или на косноязычие батюшек, не могущих точно и ясно ответить на интересующие меня вопросы, или просто игнорирующих само мое перед ними появление как что-то хлопотное и ненужное. Хотя, мне, может, просто не повезло с выбором церковных «консультантов».

С отдельными моментами из жизни нынешнего духовенства мне помогла разобраться небольшая брошюра, предоставленная для ознакомления московскими друзьями. Она называется «Благое непослушание или худое послушание». Автор – Феодор Зисис, профессор богословского факультета Фессалоникского университета имени Аристотеля. Брошюра издана в Москве, но запрещена к распространению Московским Патриархатом.

Автор отмечает, что в настоящее время, к сожалению, положение дел в Церкви таково: священноначалие заставляет молчать тех, кто твердо придерживается церковного предания и православных традиций; чтобы народ оставался непросвещенным; чтобы не существовало подлинного диалога, обмена мнениями и аргументами, благодаря которым сразу открывается истина. То есть среди священников немало лжепастырей. Подобные лжепастыри не только не выдворяются вон из Церкви, к чему обязывали многие святые отцы, но, напротив, требуют еще и беспрекословного послушания. И если «овцы, то есть верующие, по какой-либо причине все же последуют за худым пастырем, то ответственность за этот шаг будут нести они сами. Об этом ясно сказано в Апостольских постановлениях: «Надобно бегать пастырей – губителей».

Апостол Павел предупреждает пресвитеров Эфеса о том, что вскоре появятся пастыри-волки в овечьих шкурах. Из среды самих пресвитеров выйдут те, кто извратят Евангелие: «Я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада». (Деян. 20, 29 )

Согласно мнению святителя Афанасия Великого, существует праведное, непредосудительное неповиновение – святое божественное непослушание, которое допустимо и даже необходимо в тех случаях, когда церковное священноначалие неверно преподает слово Христианской истины.

Следует ли говорить и клеймить позором зло или лучше молчать, пребывая в послушании архиереям и иереям? В этом вопросе святой Феодор Студит категоричен:

«Заповедь Господа – не молчать в то время, когда в опасности вера. Говори, – сказал Он, – и не умолкай» (Деян. 18, 9). «А если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя» (Евр. 10, 38). И еще: «Если они умолкнут, то камни возопиют» (Лк.19, 40).

Тем, кто пытается уничтожить, предать забвению, запретить православное учение, можно адресовать слова, с которыми в свое время апостолы обратились к иудейским архиереям, продолжающим существовать и в наши дни, однако в несколько ином обличии: «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деян. 5, 29).

Думается, это наставление касается как духовенства, так и прихожан. Выбирая батюшку, предостерегают святые, надо быть очень внимательным, чтобы не попасть под его ложное обаяние.

…Недавно мне пришлось беседовать с прихожанкой одного из храмов Селивановского района Владимирской области. Она рассказала мне о проповеди, которую произнес батюшка после окончания службы.

– Что вы приходите сюда, одни женщины? А где же мужчины? Шире привлекайте их к вере. А то получается: вы – в церкви, а мужики – рыбу на речке ловят. И еще хочу спросить: зачем вы так много хлеба несете на канун? Куда я ваш хлеб дену? Могли бы чем-нибудь другим поминать усопших.

Рыбаки потом рассказывали, что видели, как по реке плыли несколько буханок черного и белого хлеба. Это батюшка таким образом избавлялся от хлеба, предназначенного как милостыня усопшим.

В одном из недавних предпасхальных интервью, которое дал архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий (Смирнов) областной газете «Владимирские ведомости», сказано много слов о текущем моменте Православной Церкви. Самым значительным достижением владыка считает «перемену души человека». Мне понравилось также высказывание архиепископа о том, что в наше противоречивое время «все подлежит испытанию, в том числе и вера». Касаясь критики священства, владыка заметил: «Нападки на Церковь определяют уровень духовенства нашего времени как тревожный и низкий. Озабоченность в этом ложится на всех без исключения».

Сказано верно. Вот только бы эти хорошие слова подкрепить соответствующими делами, что не всегда наблюдается. Все больше и больше теряются ориентиры нашего православия, которое, на мой взгляд, сегодня стоит на нетвердых ногах. Нашу веру шатает из стороны в сторону, тем самым сильно ее ослабляя. А защитить ее может только исключительная преданность Богу, последовательное соблюдение Его заповедей. Господь знает о наших бедах, Он всегда готов нам помочь. Но услышим ли мы Его? Не проигнорируем ли свою судьбу и судьбу России, которая уже начинает поворачиваться обратной стороной?

ТАЙНА ЭКУМЕНИЗМА

Передо мной десять листков бумаги, распечатанных на компьютере. В них – рассказ о блаженной Пелагеи Рязанской. Она от рождения была слепенькой, прожила 76 лет, а умерла в 1966 году.

Этим воспоминаниям о святой нельзя не верить. Потому что их составил раб Божий Петр, который обязан своей жизнью именно Пелагее. Его беременная мама имела тайную мысль сделать аборт. Но Пелагея, будучи уже с трех лет прозорливой, отговорила ее. И появился на свет мальчик, который в дальнейшем постоянно находился рядом с блаженной. Он вел записи о жизни и деятельности, о видениях и разговорах Пелагеи.

Просматривая воспоминания раба Божия Петра, я не мог не обратить внимания на одну особенность: на протяжении всей жизни провидица неоднократно говорила о будущей судьбе православной Церкви. Вот некоторые из них:

«Надвигается на нас такое время, в которое будет невозможно соблюдать ни монашеские, ни священнические обеты».

«Ныне идет жестокая борьба за полное уничтожение христианства. Надо много молиться, чтобы не дожить до тех ужасных дней, а особенно читать акафист святым семи отрокам Ефесским».

«Скоро будет всемирная вера, а наше духовенство для нее станет восстанавливать и готовить храмы».

«Господь открыл мне, сказав, что будет время, когда архиереи Земли Русской и прочие духовные лица уклонятся от сохранения Православия во всей его чистоте, и за это гнев Божий поразит их».

«Духовенство мнит о себе высоко, да в какую пропасть оно идет?! Россию еще можно спасти от антихриста, все – в руках патриарха и архиереев…»

«… Епископы Российской православной Церкви отступят от истины православной веры, не будут верить пророчествам о воскресении России!»

Прочитал я эти высказывания великой подвижницы, и мне стало страшно. Неужели приближается конец нашей родной истинной православной веры, которая, несмотря на все невзгоды и гонения, пережила века? Неужели само духовенство этому