6. Акбар Наме. Том 6 - Абу-л Фазл Аллами

злополучию своему превратился в бродягу в пустыне неудачи. Когда Владыка Мира сошёл с корабля и двинулся в Аджмир на почтовых лошадях, названного послали с заданием доставить Кутб-ад-дин-хана и дали приказ привезти его через Мальву, дабы отправить оттуда [смышлёных послов] и дать советы правителю Хандеша и посулами и угрозами заставить его выдать (Акбару) Музаффар Хусейн мирзу. Прибыв, посланцы повиновались приказу и использовали [всё] красноречие для убеждения (правителя Хандеша?). Ходжаги мудро последовал с ними

в Бурханпур. Завершив сей труд, направился в Хиджаз. Видимо, вследствие лености и скудных способностей не обрёл радости в несении службы и по невежеству навлёк на себя столь великое зло. Таинственные небеса судьбы наложили на него кару, и тысячи бед, обрушились на него. Однако, благодаря своей доброй сущности, осознал недостойность собственного поведения и на некоторое время обрёл пристанище у благочестивых дам, возвращавшихся из Хиджаза. Итак, благодаря их заступничеству он был прощён и [крепко] ухватился за рубаху растущей с каждым днём удачи.

Важным событием явилось прибытие пристыженного Шейх Абд-ун-Наби и муллы Абд-ал-лаха Султанпури. Уже упоминалось, что, когда Его Величество испытывал учёных мужей, и позолоченная сущность рассказчиков небылиц (плутов) [всплыла наружу], положение тех людей стало затруднительным, и они пришли в смятение. [Не было у них ничего:] не обладали живостью разума, чтобы с подобающими ответами отнести на базар жемчужину знания; не имелось у них искренности, чтобы вновь засесть за учёбу; [не оказалось] руководителя, что вывел бы их из смущения. Из-за неуёмного вожделения ими

владела единственная мысль — залатать ветхую накидку лицемерия и придать приятность своим дням, удовлетворяя желания. Любящий почтительность повелитель узрел, что путешествие в Хиджаз послужит их благу и отослал их, [не обращая внимания] желают те того или нет. Они были удовлетворены, придав себе вид паломников, что над их порочностью остался покров. Им велели не возвращаться без соответствующего распоряжения. Поскольку умы их полнились алчностью, прибегли они к лисьим [приёмам] и воспользовались льстивыми речами. Нельзя ли [совсем] освободиться от поездки? [Однако] эти недостойные [слова] оказались неубедительны, а уловки — бесполезны. Они отправились, раненные духовно и физически. В эту пору болтуны подняли бесчинства в Индии; [в сплетнях] они превратили одного [мятежника] в сотню и злорадствовали. Вообразив, что мир

создан им на потребу, постучались в дверь возвращения, надеясь, что, быть может, [солнце] осветит их, а желания чёрных сердцем будут исполнены. Хотя их друзья и знакомые напоминали им о царёвых приказаниях, а правители той страны (Хиджаза) блюли веления Его Величества и не отпускали их, [всё-таки] сумели бежать. В Гуджарате, узнав о поражении мятежников и наказании порочных, были охвачены стыдом и обратились за защитой к уединённым дамам [гарема]. [Шахиншах], узнав об их прибытии и намерениях, приказал отрядить несколько старательных мужей и взять невежественных и порочных под стражу так, чтобы женщины не проведали об этом. Мулла Абд-ал-лах скончался, осознав свои заблуждения. Таким же образом схваченный другой мошенник, из любви к справедливости допрошенный, не дав иного ответа, кроме молчания и стыда, был отправлен в школу обучения — из милости и желания спасти его от жалкой участи. Там его жизнь пролилась (он испустил дух)8.

387

Глава 68

Победа Садик-хана и смерть Хабиты

(Восемь строк рассуждений о доброй удаче Акбара опущены.)

Когда Хан Азим и многие чиновники Бихара явились ко Двору на новогодние празднества, Хабита с несколькими злополучными и неугомонными мужами

явился в Бихар из Бенгалии, и поднял бесчинства, и принялся утеснять слабых. Люди Хан Азима оказались не в силах защитить Хаджипур, и мятежники захватили город и многие парганы. Садик-хан отважно оборонялся в Патне и собрал землевладельцев того края. Они дей-

388 ствовали дружно, и решили дать отпор, и собрали силы. Садик-хан командовал центром, Мухибб Али-хан — правым крылом, Улуг-хан Хабши — левым. Бихар-хан и Абу-л-Маали входили в передовой отряд. Артиллерия находилась под началом Мухаммад Кули бек Туркамана. Мятежники также изготовились к бою. Хабита, сей меч незадачливых, — в центре, Джаббари стоял на правом крыле, а Да-стам и Рустам, сыновья сестры Хабиты, на левом. Тархан <Диваиа, Саид бек и Шах Дана образовали передовой отряд. Царские слуги отправили нескольких храбрецов вместе с пушками к Хаджипуру через Ганг и на берегу Гандака возвели крепость. Между войсками постоянно происходили стычки, и ежедневно на базаре самопожертвования шла бойкая торговля. Поскольку удача благоприятствовала царёвым слугам, они выходили победителями, а мятежники бежали с позором. После стычек, продлившихся сорок дней, в течение которых совоподобные создания не сумели достичь ничего при дневном свете,

они устроили ночную атаку. Храбрые воины вечной удачи показали себя ещё достойнее. Али бек, двоюродный брат Садик-хана, после ожесточённой схватки лишился жизни. Многие приложили все силы к труду и вознесли ликующую песнь радости. Враг был повержен. На следующее утро, 24-го числа, военачальники пересекли! реку и вступили в бой. Враги, чья самонадеянность окрепла при виде полководцев, которые не пересекли реку, и солдат, укрывшихся в крепости, поднялись, чтобы дать бой. Вначале из авангарда вырвались сыновья сестры Хабиты и атаковали фланг царских войск. Мухибб Али-хан стоял непоколебимо. Когда [исход] битвы стал сомнителен, передовой отряд врага атаковал левое крыло царской армии. Хабиб Али-хан, сын Мухибб Али-хана, вершил чудеса, но слуги Акбара оказались близки к поражению. И лишь тогда царский авангард явил свою отвагу. Хамза бек, Газа Али и Хасан Миана в центре придали новый блеск сече. Стянув значительные силы, Хабита предпринял лобовую атаку на Садик-хана. И Мухаммад Кули бек, Джунаид Марал и многие усердные мужи отличились. В пылу ожесточённого сражения правый фланг врага внезапно обратился в бегство, и вскоре дерзкие мятежники были запятнаны пылью поражения. Царёвы слуги немало удивились сей небесной помощи, пытаясь понять её [причину]. Затем осознали, что это чудесный дар удачи, и вознесли признательность. Неожиданно с головой Хабиты появился Мирак Хусейн, брат Араба Ханджахани, и принёс вести радости. Оказалось, что в пылу атаки пушечное ядро поразило этого предводителя Господних супостатов и отняло успех у тех бесстыжих. Его пособники подняли безжизненное тело и повезли его прочь, но, охваченные смятением и малодушием, бросили его и бежали. Названный [Мирак Хусейн] отрезал тому голову и привёз её [победителям]. Таким путём чудесное деяние судьбы открылось малым и великим. Вознеслась признательность Господу. У врага было более 5 000 опытных бойцов, в то время как у царских слуг