Серебряный век. Жизнь и любовь русских поэтов и писателей - Екатерина Станиславовна Докашева
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«Все, что было перед отъездом – мама, Майя, – лежит тяжелым камнем и всплывает иногда. Так было один вечер. Я пришел к Аморе. Хотелось поговорить об этом, но она стала говорить сама об Энглерте, и тяжесть сменилась острой радостью и счастьем за нее и за него. Она теперь всегда возвращается, когда я гляжу на него. Мне кажется, что это единственные моменты, когда я живу. Я молюсь о любви и точно все ключи и засовы ее внутри. Ничто не загорается»…
Из Дорнаха Волошин уехал в Париж, Маргарита осталась там.
После Февральской революции 1917 года вернулась в Россию, много работала как живописец. В 1922 году окончательно переехала в Германию. Там она продолжала занятия живописью.
Маргарита Васильевна Сабашникова умерла в возрасте 91 года в 1973 г. в Штутгарте. Согласно её воле, она была кремирована, а прах отправлен в Швейцарию, в Дорнах.
Волошин умер намного раньше своей Амори. В 1932 году. После революции он окончательно осел в Коктебеле, много рисовал. Он занял принципиальную позицию быть над «войной», не принимая сторону ни красных, ни белых. Он превратил свой дом в бесплатный Дом творчества. Женился второй раз на Марии Степановне Заболоцкой, разделявшей его интересы и бывшей ему опорой в самые тяжелые годы.
Но в его мастерской всегда стояла голова царевны Таиах как память о весне в Париже, молодости и незабвенной Аморе – Маргарите Сабашниковой.
«Мы – два в ночи летящих метеора»
Вячеслав Иванов и Лидия Зиновьева-Аннибал
Брак Вячеслава Иванова и Лидии Зиновьевой-Аннибал был плодотворным и знаковым для таких ярких незаурядных людей Серебряного века. Даже по меркам того времени, когда целое созвездие блистательных имен сверкало на небосклоне российской культуры, эти два человека приковывали к себе внимание. Им удалось создать вокруг себя поле мощного притяжения людей, которые творили на ниве литературы, живописи, литературной критики, философии, стремились к познанию высшей мудрости и запредельных знаний…
Благодаря Вячеславу Иванову и Лидии Зиновьевой-Аннибал было создано такое уникальное явление в культуре Серебряного века, как объединение «Башня» – место, где собирались известные писатели, художники, литературные критики, философы… Это был в высшей степени плодотворный и благословенный брак.
«Друг через друга нашли мы – каждый себя и более, чем только себя: я бы сказал, мы обрели Бога. Встреча с нею была подобна могучей весенней дионисийской грозе, после которой все во мне обновилось, расцвело и зазеленело».
Их встреча не была случайной, но состоялась она не в юности, а тогда, когда жизнь уже вступила в пору молодости и за плечами были первые восторги любви и первые разочарования…
Семья Лидии Зиновьевой-Аннибал была богатой и знатной (ее брат Александр стал петербургским гражданским губернатором), но юная Лида с детских лет страдала от одиночества, так как мать больше занималась старшими детьми, оставляя дочь на попечение гувернанток. Лида страдала припадками вспыльчивости и капризности, с целью воспитания было решено отправить ее в немецкую школу, где в течение двух с половиной лет она тосковала по дому, мечтая как можно скорее вернуться в Россию.
Вернувшись на родину, Лида стала рваться на работу, на курсы. Но мать же ее воспротивилась, но девушка настаивала на своем – ей хотелось самой зарабатывать себе на жизнь, читать книги по своему выбору и встречаться с новыми людьми из другого круга. Юная Лида хотела посвятить себя народу, проштудировав книги Чернышевского, Добролюбова, Писарева. Не зная, как вырваться из-под семейной опеки, Лида придумала, по ее мнению, удачный ход – вступить в фиктивный брак. Замужество за гувернером брата не осуществилось, но данный факт показывает характер Лидии – идти наперекор всему ради собственных убеждений…
2 ноября 1886 года Лидия Зиновьева вышла замуж за историка Константина Сергеевича Шварсалона. В этом браке родились трое детей – сыновья Сергей и Константин и дочь Вера. На седьмом году брака раскрылась измена, и Лидия Шварсалон стала хлопотать о раздельном проживании и отдельном паспорте. Муж с основными требованиями Лидии был согласен, но он хотел видеться с детьми, против чего Лидия Дмитриевна решительно возражала. Она стала скрывать от него местонахождение детей, и уже в конце лета или начале осени 1894 года перевезла их в Италию. Ей тяжело достался крах семейной жизни, что отразилось в ее письме детям, которое она составила на случай своей смерти. Нельзя исключать и того, что, вероятно, в то время у нее возникала мысль о самоубийстве.
Письмо Л.Д. Зиновьевой-Аннибал.
1894 г.
Моим детям Сергею, Вере и Константину
Дорогие дети, вы прочтете историю моей жизни, вероятно, только в случае моей смерти до вашего совершеннолетия, т. е. до тех пор, когда вы будете в состоянии хоть несколько понять мои чувства и поступки. Если я останусь жива, то, конечно, записки эти будут излишними, если умру рано, то прошу вас, дети мои милые, которых я люблю, как умею, верить истинности и правдивости каждого слова, написанного здесь. <…> Теперь мне 28 лет, молодость еще в силе, ум работает, сердце кипит порывами к работе и к любви. Но, дети мои, знайте, что мать ваша в условном смысле была и есть несчастным человеком, о, таким глубоко, бесконечно несчастным, что призывала со страстью и мольбою смерть, чтобы избавить ее от жизни – тяжелого долга, без милой любви, с насмешкой в прошлом, с грядущей старостью и могилою впереди. И тем не менее, когда порывы обостренной тоски проходят, я сознаю, что жизнь именно и есть прежде всего долг, а за личное счастие можно только благодарить судьбу, но не требовать его.
Интересно отметить, что в этом же году, когда было составлено столь трагическое письмо-исповедь состоялась встреча Лидии Дмитриевны с человеком, который перевернул всю ее жизнь и стал смыслом существования.
Вячеслав Иванов к моменту знакомства с Лидией Шварсалон был человеком, который разочаровался в научной стезе, что ему прочили, и все больше склонялся к занятиям поэзией и философией. В пору студенчества он женился на сестре своего товарища Алексея Дмитриевского – Дарье.
За его плечами было обучение в Берлинском университете, житие в Париже, где он познакомился с Гревсом, специалистом по истории Рима: тот и предложил Иванову