Формула Бога. Эволюция религии, культуры и этики в эпоху технологической сингулярности и бессмертия - Александр Плющенко

Ирония этой ситуации… – мука при мысли о недостигнутом (хоть и невозможном) идеале и в то же время насмешливое удивление при виде человеческих слабостей, поскольку метод, разработанный, чтобы подорвать авторитет как доказательство, в свою очередь сам становится разновидностью догмы.

Таким образом, хотя бы только для того, чтобы отдать должное прописной истине, согласно которой свобода требует неусыпной бдительности, нам следует действовать подобно сторожевым псам, чтобы развенчать авторитарную форму эмпирического мифа и вновь выдвинуть сугубо человеческую мысль, согласно которой ученые способны работать лишь в пределах их социального и психологического контекста.

Это утверждение не обесценивает институт науки, скорее обогащает наш взгляд на величайшую диалектику в истории человечества: преображение общества посредством научного прогресса, способного возникнуть только в среде, созданной, ограниченной и стимулируемой обществом».

Физик-теоретик Митио Каку утверждает, что разработал теорию, которая может указывать на существование Бога. Эта информация вызвала большой резонанс в научном сообществе, поскольку Каку – один из создателей революционной «теории струн» и считается одним из самых важных ученых XX–XXI в.

Физик использовал прием под названием «примитивные полурадиусные тахионы».

Тахионы – это гипотетические частицы, способные «отклеивать» материю Вселенной или вакуумное пространство и делить их между частицами материи, при этом сами тахионы остаются полностью независимыми от влияния Вселенной, которая их окружает.

Каку «пришел к выводу, что мы находимся в мире, который создан по правилам сверхразума». «Поверьте, все, что мы называем сегодня шанс, больше не имеет смысла. Для меня ясно, что мы существуем благодаря какому-то плану, который регулируется правилами, сформированными универсальным разумом, и все это не случайно», – пишет он.

* * *

Религии должны пройти второй уровень естественного отбора в теологической эволюции. Появится новое понимание эволюционирующего Бога, единый этический свод правил социального взаимодействия адептов разных религий и новые виды индивидуальных религий и богов. Доминирующим богословием станет упрощенный политеизм (монолатрия) и синкретизм (смешение религиозных концепций) на базе доминирующих религий и психотерапии с постепенным увеличением доли элементов искусственного интеллекта.

Социальные сети станут способствовать быстрому распространению нового богословия и новых пророков. Новые религии в большинстве своем будут «бедными» и простыми в понимании, усиленные адресным воздействием с использованием BigData и самообучающихся алгоритмов.

Юваль Ной Харари отмечал: «Само я – это тоже нечто воображаемое, так же, как и боги… В каждом из нас есть чрезвычайно сложная система, которая из всех наших переживаний оставляет всего несколько образчиков, смешивает их с обрывками увиденных нами фильмов, прочитанных романов, услышанных речей и доставивших наслаждение фантазий и переплавляет весь этот сумбур в кажущуюся связной историю о том, кто я, откуда пришел и куда направляюсь». По его мнению, в XVIII в. гуманизм потеснил Бога, поменяв теоцентричное мировоззрение на гомоцентричное; в XXI в. датаизм может потеснить людей, переключившись с гомоцентризма на датацентризм».

Роберт Райт считает: «Изобретение любви естественным отбором – для каких-то неизвестных животных, много миллионов лет назад – стало предварительным условием для нравственного воображения, расширение которого здесь и сейчас помогает направлять мир по верному пути; предварительным условием для нашего понимания истины, от которой зависит спасение планеты, – объективной истины восприятия с точки зрения другого человека и нравственной истины, позволяющей придавать значение благополучию другого человека».

Он также выделил типы утверждений и мемов, которые, по его словам, выживут в «беспощадном зверином мире культурной эволюции»:

а) включающие нечто странное, удивительное, парадоксальное;

б) объясняющие источник удач и неудач;

в) вызывающих у людей ощущение способности повлиять на эти источники;

г) которые трудно подвергнуть конкретной проверке.

Райт считает, что «с наибольшей вероятностью будет распространяться мем, который выглядит странно, но вместе с тем о нем легко думать: он может содержать одно-два основных “онтологических нарушения”, таких как всеведение и всемогущество, однако они будут не настолько многочисленными и причудливыми, чтобы нельзя было представить себе поведение такого божества». Это, по его мнению, указывает на проблему современной теологии: «божеству даются более абстрактные определения, чтобы оно лучше вписывалось в научное мировоззрение, людям становится труднее соотносить себя с Богом».

А вот научного обоснования ответа на вопрос о том, почему наша Вселенная настроена таким образом, что в ней смогли появиться звезды, планеты, жизнь и разум, до сих пор не существует. Эта так называемая проблема тонкой настройки, которая и является главным аргументом в поддержку существования Бога: слишком много параметров сошлись, чтобы создать условия для возникновения разумной жизни.

1. Мартин Рис выделил шесть таких глобальных космических параметров: количество материи во Вселенной ω = 1. Если бы этот показатель был больше единицы, то во Вселенной давно бы случился коллапс, если меньше, то галактики не сформировались бы.

2. Прочность связей атомных ядер ε = 0,007. При значении 0,006 или 0,008, материя в виде, известном человечеству, не существовала бы.

3. Количество измерений, в которых мы живем, D = 3. Если бы этих измерений было 2 или 4 (а согласно теории струн, измерений 10), то жизнь тоже не существовала бы.

4. Соотношение электромагнитной силы к силе тяготения N = 1039. Чуть меньше нулей, – и Вселенная была бы слишком молодой или слишком маленькой, чтобы в ней эволюционировала жизнь.

5. «Ткань» Вселенной Q = 1/100 000. При меньшем значении Вселенная не имела бы никаких характерных особенностей, а при большем во Вселенной преобладали бы гигантские черные дыры.

6. Космологическая постоянная (сила антигравитации), заставляющая Вселенную расширяться с ускорением λ = 0,7. Если бы ее значение было больше, это помешало бы формированию звезд и галактик.

Вполне вероятно, что эти шесть космических чисел станут понятны нам после новых научных открытий, когда будет отточена новая теория Великого объединения. Но на данный момент еще не существует всеобъемлющей теории физики, объединяющей квантовый мир субатомных частиц с космическим миром теории относительности, поэтому в ближайшем будущем нам предстоит многое понять о природе Вселенной и Бога.