Россия оккультная. Традиции язычества, эзотерики и мистики - Кристофер Макинтош
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Рис. 8.4. Доисторический дольмен в Краснодарском крае на Северном Кавказе.
Фотография любезно предоставлена Юрием Смирновым
В нескольких сотнях миль к юго-западу от Аркаима, недалеко от побережья Черного моря, находится еще одна замечательная коллекция доисторических останков – дольмены Северного Кавказа. По некоторым мнениям, эти сооружения относятся к периоду между IV и II тысячелетиями до нашей эры. Они сделаны из каменных блоков или плит, аккуратно обработанных и подогнанных друг к другу, и в передней плите есть отверстие, обычно круглое. Всего насчитывается около трех тысяч дольменов, и их происхождение остается загадкой. С конца 1990-х годов они привлекают тысячи паломников, которые приезжают сюда с верой в то, что мегалиты связаны с древней ведической мудростью и обладают мощной энергией. Многие сообщают, что испытывали глубокие духовные переживания, когда медитировали в этих местах.
На Северном Кавказе проводится ряд фестивалей – одни посвящаются древним языческим сезонным праздникам, другие имеют более позднее происхождение. К числу наиболее популярных относится Фестиваль позитивного творчества, проводимый на полянах близ поселка Возрождение, недалеко от восточного побережья Черного моря; ежегодно он привлекает более тысячи участников. Это фестиваль музыки и танцев, но не только. Он включает семинары, мастер-классы и круглые столы по таким темам, как экология, здоровье, взаимоотношения и ресурсосберегающие технологии[172].
Подобные мистические чувства связаны и с районом Кольского полуострова и Белого моря на крайнем северо-западе России. Как полагают отдельные археологи и исследователи, там находилась изначальная земля, которую древние греки называли Гипербореей (Земля за северным ветром). Все большее число туристов приезжает в этот район, чтобы посетить доисторические памятники – пирамиды, лабиринты и каменные мостовые – и приобщиться к «ведической» мудрости гиперборейцев. Город Ковдор, расположенный недалеко от финской границы, даже рекламируется местным советом по туризму как «столица Гипербореи».
Таким образом, в жизни многих россиян – и в этом они едины с представителями других наций – подобные мистические искания служат воссоединению с наследием древних цивилизаций, которые, как полагают, когда-то размещались на территории России.
Глава девять
Святые, врачи и хитрецы
Согласно сообщению московского корреспондента Марка Беннетса, опубликованному в газете «Таймс оф Лондон» (Times of London) 26 ноября 2018 года, в России больше духовных целителей, чем врачей. В тексте цитируется сообщение Российской академии наук о том, что в стране насчитывается около 800 000 оккультистов и целителей веры, но только 640 000 врачей, практикующих современную медицину. Далее в отчете говорится, что 67 % женщин и 25 % мужчин в различные моменты жизни обращались за помощью к экстрасенсам или колдунам[173].
Следует, однако, отметить, что исцеление верой не является исключительной прерогативой оккультистов и магов. Такая традиция издавна существует в православной церкви. Мы уже познакомились с Распутиным, который снискал всеобщее признание своей целительской силой, хотя был человеком неуправляемым и далеко не святым. Полная противоположность Распутину – святая Матрона Московская (1881–1952), одна из самых известных православных целительниц и ясновидящих последних двух столетий. Ее необыкновенная жизнь была тем более необычной, что эта женщина решительно продолжала свою миссию в тяжелые годы коммунистического правления.
Дочь бедняков Дмитрия и Натальи Никоновых, Матрона родилась слепой, и с самого начала появлялись признаки того, что ей уготована особая судьба. Когда ее крестили, из купели поднялось облако сладко пахнущего пара – после чего изумленный священник сказал, что она будет праведницей, то есть особенно благочестивой и святой женщиной. Однажды, в самом раннем детстве, она проснулась ночью и каким-то образом пробралась в угол, где висели иконы. Через некоторое время пришла мать и увидела, что Матрона разговаривает с иконами. Примерно с семилетнего возраста девочка начала проявлять дар исцеления, и в дом начали стекаться больные люди, желающие у нее лечиться. Когда Матроне было семнадцать лет, у нее отказали ноги, и до конца своей жизни она не могла ходить. Она предсказала революцию со всеми сопутствующими ужасами и определила ее как инфекцию, вызванную демонами, которые овладели страной.
В 1925 году Матроне пришлось покинуть свой дом, потому что двух ее братьев-коммунистов смущал поток людей, которые шли к ней за исцелением. Она переехала в Москву и там жила у разных доброжелателей. Она постоянно подвергалась опасности ареста, но благодаря своему ясновидению всякий раз заранее знала, когда прибудет тайная полиция, и вовремя исчезала. Все это время она продолжала исцелять любого, кто приходил с такой просьбой. Матрона умерла в 1952 году, а в 1999 была канонизирована.
Народная медицина
Матрона была очень набожной православной христианкой и не уделяла времени народным целителям и хитрецам всех мастей – она считала, что такие люди общаются с демонами. Однако многие другие верующие относятся к этой теме более гибко и не видят ничего дурного в том, чтобы обратиться к целителю. Я сам получил опыт применения народной медицины в России, когда однажды у меня появилась непонятная сыпь на обеих ногах. Мне посоветовали пойти к местному народному целителю (их также называют знахарями, что буквально означает «тот, кто знает»). В Англии этот тип целителей называют хитрецами, причем слово «хитрость» в его первоначальном значении также подразумевает знание или умение. Знахарь – как и хитрец – представляет собой комбинацию целителя, травника, а иногда и мага. Почти в каждой российской деревне есть хотя бы один такой персонаж; очень часто это пожилая женщина, однако в моем случае целителем оказался молодой парень. Он показал мне свою энциклопедию знахаря – увлекательный сборник информации о народных средствах, травах, заклинаниях и талисманных символах вперемешку с христианскими цитатами; все это вместе напоминало вуду или сантерию. Для лечения моей кожной болезни он использовал растение под названием «конский щавель», которое в изобилии росло в том районе. Он наложил мне на ноги компресс из листьев и оставил его на ночь; на следующий день я почувствовал явное улучшение.
Народные целители пользуются огромным багажом знаний и навыков по поддержанию здоровья и лечению; эти знания накапливались много столетий и по-прежнему являются ценным ресурсом, который существует бок о бок с обычной системой здравоохранения. Практически в любом книжном магазине России вы найдете отдел, полный книг с такими названиями, как «Русская народная медицина», «Естественные способы лечения сердечных заболеваний», «Исцеление с помощью уксуса» или «Энциклопедия растительных лекарств». Существует также много популярных журналов с рекомендациями по питанию, рецептами травяных сборов и народными методами лечения всех мыслимых