Говори с собой правильно. Как справиться с внутренним критиком и стать увереннее - Ирина Александровна Медведева

Архетип мудреца – энергия на размышление

Интеллект – это определенная форма равновесия.

Ж. Пиаже

Два года назад моей маме поставили диагноз «рак». И в тот момент в нашей семье наступили сложные времена. Бесконечные хождения по больницам, анализы. Страшные истории о том, как все будет, сыпались со всех сторон как из рога изобилия: в больнице, аптеке, в разговорах со знакомыми и близкими. Я то пугалась, то обретала надежду. Шок сменялся отчаяньем, отчаянье – проблесками веры. Помню, как я привезла маму в одну из лучших московских больниц с надеждой выиграть эту битву со смертью или хотя бы выиграть время. Но через несколько дней врачи вывели меня в коридор для сложного разговора. Они сказали, что сделать ничего не смогут, что лучше нам поехать домой. Я, собрав остатки сил, выдохнула, вытерла слезы и вызвала машину.

Помню, как мы ехали в темной «скорой», я держала мамину руку и думала: «А что дальше? Больше нам некуда идти за помощью. Надежда на лечение растворилась». Но больше всего страшило то, что я не знала, как быть дальше. Установка «делай все, что возможно», с которой я жила последние два месяца, оказалась бессмысленной. Я больше не знала, как я могу помочь, как я могу спасти маму, куда мне бежать и что делать… «Лечение невозможно», – пульсировало у меня где-то в виске. Нам предстояло остаться с болезнью один на один дома – и я не представляла, выдержим ли мы эту схватку.

Пока мелькали ослепляющие желтые огни и «скорая» толкалась в вечерних пробках, я все думала об этом, время от времени кутая свою маму в шаль. Перебирала мысли… И вдруг вспышка, похожая на внезапно промелькнувший дорожный огонек, только уже в моей голове.

«Что я могу сделать? Наверное, с болезнью можно научиться жить, – подумала я. – Можно к ней как-то приспособиться, привыкнуть, можно меньше зависеть от нее, не впадать в отчаянье…»

От этой мысли мне стало немного спокойнее. Да, мое сердце было разбито, я не понимала, что нас ждет, но я знала, с чего начнется наш завтрашний день, каким смыслом он будет наделен. Мы будем учиться жить с болезнью и не будем поддаваться негативным настроениям. Будем жить так хорошо, насколько это будет возможно в наших условиях. Это осознание позволило мне несколько успокоиться и укрепиться внутренне.

В жизни бывают случаи, когда наши чувства настолько сильны, что с ними невозможно справиться, когда обстоятельства настолько неприступны, что их никак не преодолеть. В такие моменты помочь может лишь одно – внутренние преобразования: изменение наших мыслей и отношения к происходящему.

И чем гибче окажется в этот момент мысль человека, столкнувшегося с трудностями, чем усерднее она будет искать новые смыслы и интерпретации, тем легче ему будет справляться с происходящим и с самим собой.

Такие навыки мышления, как способность переосмысливать ситуации, наделять их новым значением, формировать к ним новое отношение, и составляют суть архетипа мудреца (или старца).

Во внутреннем диалоге архетип мудреца активируется в ответ на такие запросы внутреннего ребенка, как:

✓ «Я не знаю, как поступить»;

✓ «Я тревожусь за будущее»;

✓ «Меня пугает неизвестность»;

✓ «Мне сложно сделать выбор»;

✓ «Я боюсь ошибиться»;

✓ «Я не знаю, смогу ли это пережить».

Назначение архетипа – преобразовывать тревогу незнания; душевные кризисы; переживания из-за негативного опыта и ошибок; состояния, связанные со страхом неизвестности и неопределенности. Также он помогает восполнить дефицит знаний и навыков.

Если архетип матери отвечает за преобразование чувств, а архетип отца – за контроль и изменение нашего поведения, наших действий, то архетип мудреца – это модель внутреннего диалога, которая помогает преобразовать душевное состояние через изменение мыслей.

Архетип мудреца. Историческая справка

Мудрецы всегда были носителями знания и обладали способностью видеть то, что скрыто. Не зря символом мудрости всегда считалась сова – птица, способная видеть в темноте. Задача архетипа – компенсировать недостаток знаний и состояние душевного дефицита. Мудрец активируется тогда, когда не хватает моральных и физических сил, когда обстоятельства требуют от человека проницательности и понимания.

Мудрость не приравнивается к абстрактному знанию, это архетип, воплощающий знания, неразрывно связанные с жизнью. Гегель в этой связи справедливо заметил: «Мудрость – это не наука; мудрость есть возвышение души».

Архетип представляет собой черты пожилых людей (возраст связан с мудростью и опытностью). Мудрец (или старец), в интерпретации Юнга, появляется в снах и сказках в образах учителя, гуру, волшебника, доктора, священника, дедушки. Он дает добрый совет и помогает обрести уверенность в трудные минуты жизни. Мудрые старцы во все времена обучали подрастающее поколение, помогали проходить трансформацию и справляться с трудностями.

Если вспомнить, герои сказок часто в сложной ситуации встречают мудрого старика, который помогает им обрести нужное знание. Так, например, в сказке «Летучий корабль» главному герою именно мудрый старец помогает решить сложную задачу – построить корабль, который может летать.

«Срубил он сосну, стал ее от сучьев очищать. Подошел к нему старичок…

– А разве ты сможешь такой корабль смастерить? Это дело мудреное, пожалуй, и не сладишь.

– Мудреное не мудреное, а попытаться надо: глядишь, и слажу! Вот и ты кстати пришел: старые люди бывалые, сведущие. Может, ты мне что и присоветуешь.

Старичок говорит:

– Ну, коли просишь совет тебе подать, слушай: возьми-ка ты свой топор и отеши эту сосну с боков…»

Старец делится с героем необходимым знанием, что впоследствии помогает ему преодолеть трудности. Юнг пишет об активации архетипа мудрого старца: если в сказках герой по внешним или внутренним причинам не может добиться успеха, то этот изъян компенсируется необходимой информацией, являющейся в форме персонифицированной мысли, а именно в образе приносящего совет и оказывающего помощь старика.

Как распознать архетип мудреца во внутреннем диалоге

Сказочные старцы, великие мудрецы, прославившиеся своим мудрым взглядом на происходящее (Будда, Конфуций, Цицерон, Соломон, Марк Аврелий и др.), и просто люди, обладающие большим жизненным опытом, являются носителями речевой модели архетипа. Их слова до сих пор помогают нам справляться с трудностями и восстанавливать чувство опоры.

Архетип мудреца в афоризмах

«Все, что мы есть, – это результат наших мыслей», – направляет нас Будда.

«Кто, предпринимая дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает. Кто осторожно оканчивает свое дело, как начал, тот не потерпит неудачи», – предостерегает нас Лао-цзы.

«Тот, который передвигает горы, сначала убирает маленькие камешки», – подбадривает нас Конфуций.

На своих консультациях по внутреннему диалогу я заметила, что, когда требовалось изменить