Государи Московские: Младший сын. Великий стол - Дмитрий Михайлович Балашов

Прочая армия состояла из покоренных половцев, буртасов, болгар, ясов и татар, а также значительного числа русских. В таких условиях монголам – противникам мусульманства – требовался союз с Русью. Этим воспользовался Александр Невский, получивший ряд льгот от правительства Золотой Орды. В дальнейшем мы видим, что все ханы-монголы (по вероисповеданию) поддерживают на Руси сильную центральную власть и пользуются русской помощью в войнах на своих южных и западных границах.

Ханы-мусульмане, напротив, значительно утесняли своих русских улусников и поддерживали сепаратистские устремления отдельных князей.

Политика Золотой Орды в конце XIII века осложнилась к тому же сепаратистскими устремлениями темника Ногоя, который едва не разорвал Орду надвое и внес смуту на Русь, поддержав ожесточенную борьбу братьев Дмитрия и Андрея, сыновей Александра Невского.

Колебания ордынской политики, в зависимости от духовно-идеологической ориентации ее ханов, очень ясны из сопоставления:

После Менгу-Тимура ханом стал Тудан-Менгу, приверженец мусульманской веры и ставленник темника Ногоя. Тудан-Менгу, в конце концов, отрекся от власти. Ногой поставил Телебугу, которого затем же и сверг, заменив Тохтой.

Дмитрий заключил союз с Ногоем. (Можно думать, что Ногой ему не очень доверял, так как сын Дмитрия, Александр, находился в ставке Ногоя едва ли не заложником, где и умер.)

Тохта (монгол!), однако, скоро восстал против Ногоя. И вновь мы видим, что хану монгольской веры потребовались порядок и сильная власть на Руси. (Для победы над Ногоем он использовал русские войска.) Тохта сперва поддержал Андрея – что было неизбежно, так как Дмитрий союзничал с Ногоем, – однако затем последовательно прекращает усобицы на Руси, добиваясь мирного разрешения конфликтов, а после смерти Андрея дает ярлык законному наследнику, Михаилу Тверскому, одновременно самому сильному князю тогдашней Руси.

Политическая эта линия резко изменилась с насильственным обращением всей Орды в мусульманство, что сделал хан Узбек в 1312 году (истребивший при этом всех противников принятия ислама, в основном – монгольскую верхушку. Называют цифру в сто двадцать убитых одних только царевичей-чингизидов). С тех пор отношения Руси с Ордой уже начинают все более и более строиться по принципу «кто кого» и завершаются грандиозным столкновением на Куликовом поле. Для нас эта последующая история отношений с Ордой закрыла предыдущую – второй половины XIII – начала XIV века – и перечеркнула упущенные исторические возможности, одною из которых было (вполне реальное исторически) крещение Орды, с неизбежным в этом случае ее ославяниванием, поскольку русские в Сарае тотчас получили бы доступ к государственным должностям.

Михаил Тверской пал жертвою изменения ордынской политики, но, даже и погибнув, сумел сохранить единство Владимирской Руси до той поры, когда в стране уже неодолимо начали расти объединительные тенденции, волею исторического случая выдвинувшие вместо Твери иной государственный центр – Москву.

Словарь редко употребляемых слов

Азям – род верхней одежды, долгий кафтан без сборов, из домотканины или сукна.

Аконúт – ядовитое растение.

Алавáстр (алебастр) – гипс; сосуд для мирра (освященного масла), употребляемого в богослужении.

Алáны (ясы) – потомки кочевых сарматов, предки осетин. Народ арийской расы, иранской ветви. В описываемое время – христиане. Имели города на Северном Кавказе, развитое ремесло и земледелие. Оказывали длительное сопротивление монголам.

Артуг — шведская мелкая медная монета, имевшая хождение на Руси (главным образом в Новгороде).

Архимандрúт — настоятель монастыря высшего ранга (ниже – просто настоятель, игумен). На Руси в ту пору высшим лицом среди духовенства был митрополит, поставляемый константинопольским патриархом. В отдельных княжествах имелись епископы, например в Рязани в начале XIII в. Во Владимирской Руси епископы были в Ростове, во Владимире и в Твери (с 1272 г.), затем в Суздале. Значительно позже появляются епископии и в других центрах (Коломенская, Пермская, Вологодская). Великий Новгород имел своего епископа с начала XI в., который в XIV в. получает сан архиепископа, что подчеркивало независимость Новгородской республики. Несколько епископий имелось в Галицко-Волынской Руси (Владимирская – во Владимире-Волынском, Холмская, Перемышльская, Галицкая, Полоцкая, Луцкая, Туровская). Новая епископия была организована в 1261 г. митрополитом Кириллом в столице Золотой Орды, Сарае. Во главе с сарским (от Сарай) епископом. Сарский епископ осуществлял дипломатическую связь Руси с Ордой и Византией.

Баскáк — ордынский чиновник, приставленный для наблюдения за князем и своевременным поступлением дани.

Бертьяница – кладовая.

Бесермéн, бесермéнин — иноверцы, обычно жители восточных стран, магометане. Сборщиками дани в русских городах первоначально были представители среднеазиатских народов, купцы и ростовщики, откупавшие право сбора дани у монгольских ханов и сильно наживавшиеся на грабеже русских городов, большей частью мусульмане («бесермены»).

Вертогрáд – виноградник, сад.

Вожевáтый – обходительный.

Вóздух — церковное покрывало.

Вотóл – верхняя долгая дорожная одежда из сукна.

Выморочный — оставшийся без хозяев (умерших).

Выя — шея.

Вятший – знатный. Вятшие (в Новгороде) – бояре, класс богатых землевладельцев.

Гóрний – верхний. В переносном смысле – небесный.

Гýльбище — балкон, терраса для прогулок, иногда – пиров.

Двóрский – управитель, ведающий двором, в отличие от ключника, ведающего домом.

Долúчье – фон иконы, всё, кроме лица (лика) святого.

Дóндеже — доколе, покуда, пока, до.

Зажúток — имущество, добро, богатство.

Зажúтье — военный грабеж.

Закомáра — сводчатое полукруглое перекрытие в храме над пролетом (каморой).

Заушáть — наносить пощечины.

Зендянь – бухарская пестроцветная хлопчатобумажная ткань.

Изóграф – художник.

Инуда, úнуды — иное место, другая сторона.

Каáн, кагáн — князь, хан.

Калáм — тростниковое перо.

Калитá — кошелек, носимый на поясе.

Камилáвка — монашеская черная шапочка типа глубокой тюбетейки, надевалась под клобук. Также головной убор белого духовенства.

Кáмка — шелковая ткань.

Катыга — плащ.

Кмéть — воин.

Княжчúны — личные княжеские земельные владения, данные князю за службу или купленные им на территории княжества.

Корм – а) плата натурой за сбор налогов, та часть дани, которую княжеский сборщик (кормленик) по закону берет себе; б) натуральная плата за военную и иную службу, которую служилый человек получал от князя в виде разрешения собирать налоги в свою пользу с определенных волостей. Ликвидировано в сер. XVI века.

Котóра — ссора, вражда.

Кочь – верхняя выходная одежда, род суконного плаща или епанчи.

Крéмник (детинец) – кремль, крепость внутри города.

Куманéц, кумгáн – восточный узкогорлый сосуд с носиком и крышкою, обычно металлический.

Леготá — легкость, послабление, льгота.

Лéпо, прилéпо — красиво, достойно, хорошо.

Лóпоть, лопотúна — одежда.

Мисюрка — невысокий округлый шлем типа железной тюбетейки, восточного происхождения.

Мýфтий — мусульманский священник, проповедник, духовное лицо.

Мыто, мыт – торговая пошлина. Мытный двор — таможня. Мытное – сумма торговых сборов.

Нойóн (монгол.) – родовой правитель, князь, военачальник.

Накóн — раз.

Налóй —