Страсти по Распутину. Убийство, которое изменило ход истории - Лана Паршина

Так совпало, что Распутин скончался от дизентерии в годовщину смерти своего отца — 16 декабря 1933 года. Дмитрий Григорьевич всего на три месяца пережил жену Феоктисту Ивановну и маленькую дочь Елизавету, родившуюся в 1927-м.

Но вернемся к Варваре. Она понимала, что в послереволюционной России у нее нет никаких перспектив, и в 1925 году решилась на отчаянный шаг. Она едет в Москву, чтобы попробовать эмигрировать вслед за старшей сестрой. Но вмешалось роковое стечение обстоятельств, как говорят в народе — судьба…

Отдел юстиции Тюмени располагался в сыром подвале, работая там, Варвара заболела чахоткой. До конца не вылечилась, и в поезде в Москву ее ослабленный организм подхватил новую заразу — тиф. Практически сразу по приезде в столицу Варя скончалась. Ее близкая подруга Анна Федоровна Давыдова вспоминала, что в гробу Варвара лежала обритая из-за тифа. Похоронили ее на Новодевичьем кладбище. Увы, сегодня найти могилу невозможно. Согласно постановлению ВЦИК от 1927 года, Новодевичье кладбище было выделено для «лиц с общественным положением», вследствие чего рядовые захоронения были снесены.

Мария (Матрена) Соловьева не гнушалась никакой работой, чтобы прокормить дочек. Например, она танцевала в кабаре.

Итак, через 17 лет после убийства Григория Распутина в живых осталась лишь его любимая старшая дочка Марочка. Ей, как уже знаем, по мере сил и возможностей помогал друг отца Арон Симанович, тоже бежавший из России от тягот смутного времени.

Европа встретила Марию и Бориса Соловьевых неласково. Дочь Распутина не гнушалась никакой работой, чтобы прокормить дочек. В 1926 году умирает от туберкулеза Борис Николаевич, и Матрена в 28 лет остается совсем одна с двумя малолетними детьми в чуждом ей Париже. Уроки танцев, полученные во время беззаботной жизни в Петербурге, позволили ей устроиться на работу в одно из кабаре. Но все чаще Матрена вспоминает отца и мысленно обращается к нему за помощью. Все чаще в ее голове возникает вопрос: «Что было бы, если бы папу не убили холодной декабрьской ночью 1916 года?» Поэтому когда Феликс Юсупов выпускает свою книгу, Матрена не раздумывая подает иск во французский суд. Да, безуспешно. Но история вышла громкая, учитывая репутацию Григория Ефимовича, вернее, тот имидж, который был создан его недругами.

Глава 4

Испытание кротости

Мария Распутина со своими слонами в американском цирке Барнум.

Монах-расстрига Сергей Труфанов оправдывал свое участие в покушении на Распутина 1914 года тем, что тот якобы развращал великосветских дам неуемным сексуальным аппетитом и полностью подчинял их своей воле гипнотическим взглядом. Феликс Юсупов также в красках описывал гипнотические приемы, которые использовал «старец». Что ж, и Труфанову и Юсупову в какой-то мере удалась кампания по очернению Григория Ефимовича. Но как все было на самом деле?

На всех фотографиях Распутина, даже с поклонницами, он стоит или сидит немного в стороне, ни к кому не прикасаясь. Скорее, это дамы пытаются пересечь личные границы Григория Ефимовича. У него были свои методы воспитания кротости духа, о которых можно написать отдельную книгу.

Дело было коммерчески выгодное, хоть и рисковое — дочь Распутина стала укротительницей!

Когда Распутин только приехал в Петербург и познакомился с тамошним светским обществом, то обнаружил нелицеприятную картину. В моде были спиритические сеансы, развелось огромное количество лжепророков, которые не чурались зарабатывать деньги на экзальтированных барышнях.

Григорий Ефимович к тому времени уже посетил многие святые места как паломник. И видел свою миссию в том, чтобы вместе с духовником царской семьи отцом Феофаном (Быстровым) и под покровительством Иоанна Кронштадтского спасать неразумных от влияния различных «провидцев» и гуру теософского общества. Учение Елены Блаватской, щедро спонсированное британской разведкой, сильно будоражило умы светских дам.

Да, в журналах наружного наблюдения тайной полиции действительно есть записи, что Распутин по кличке Темный посещал дома терпимости Петербурга. Однако долго «старец» в них не задерживался, выходил через 20 минут. Что же он там делал?

Тут важно сделать лирическое отступление. Расскажу историю султана Османской империи Мурада IV, который правил в 1623–1640 годах. Султан часто выходил на улицы своего города инкогнито. Так он узнавал настроения граждан, чувствовал веяния, царящие в народе. Это позволяло оставаться достойным правителем для всех слоев населения.

Однажды вечером Мурад с начальником службы безопасности, переодевшись, в очередной раз вышли из дворца. И увидели на улице лежащего на земле мертвеца. Люди вокруг занимались своими делами, казалось, никому нет никакого дела до покойника. Мурад спросил:

— Почему этот человек лежит мертвый на земле и почему никто не обращает на него внимания? Где его семья?

— Он пьяница и блудник! — ответили из толпы.

— Но разве он не из уммы Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует? Помогите мне отнести его в его дом!

Горожане помогли султану. Когда жена умершего увидела тело, она заплакала и обратилась к покойнику:

— Да помилует тебя Аллах! О, друг Аллаха! Я свидетельствую, что ты из благочестивых.

Султан был сбит с толку:

— Как ты можешь считать его благочестивым, когда люди говорят о нем так плохо?

— Я ожидала этого. Мой муж каждый вечер ходил в таверну и покупал столько вина, сколько мог. Затем он приносил его домой и все выливал. Говорил: «Сегодня я спас немного мусульман». Потом он шел к проститутке, давал ей денег и просил закрыть дверь до утра. А вернувшись домой, говорил: «Сегодня я спас молодую женщину и мужчин, верующих в Пророка». Но люди, видя, как муж покупает вино и ходит к проституткам, называли его пьяницей и блудником. Однажды я сказала ему: «Когда ты умрешь, некому будет омыть тебя, некому будет молиться над тобой и некому будет похоронить тебя!» Он засмеялся и ответил: «Не бойся! Султан верующих вместе с благочестивыми будут молиться над моим телом».

Мурад заплакал и сказал:

— Клянусь Аллахом! Он сказал правду, ибо я — султан Мурад. Завтра мы омоем его тело, помолимся над ним и похороним…

И случилось так, что султан, ученые мужи и благочестивый народ молились за того человека.

Мораль сей истории в том, что мы судим о людях по тому, что видим со стороны, но не знаем, что скрыто в их сердцах… Так же судили о Григории Распутине те, кто был приставлен следить за ним. Конечно, он не был святым, но и не нам судить о его грехах.

Однако вышло так, что