Коммунизм своими руками. Образ аграрных коммун в Советской России - Доминик Дюран

Коммуна «Третий Интернационал» (Центрально-Черноземная область).[249] Основана весной 1919 года бедными крестьянами, демобилизованными из Красной Армии, уроженцами двух соседних деревень Воронежской губернии. Располагалась на территории бывшего господского владения, но была разгромлена входе Гражданской войны. В 1920 году из 170 остались лишь 17 коммунаров, которые были вынуждены выходить на работу в поле с оружием. При коммуне имеется детский дом. Начиная с середины 1920-х в ограниченных масштабах используется наемный труд, а коммунарам выплачиваются заработки и премиальные. В ходе коллективизации объединения и слияния с артелями к 1929 году увеличивают численность коммунаров до 240.

Коммуна им. Ленина (Оренбургская губерния). Первоначально коммуна была организована в селе Богдановка, находящемся в степи на левом берегу реки Урал и основанном в 1910 году переселенцами с Украины. Коммуна создана в феврале 1919 года шестьюдесятью крестьянами, по инициативе большевиков. Эта местность несколько раз переходила из рук в руки в ходе Гражданской войны, и коммуна фактически перестала существовать. В 1920 году две коммуны, слившись в одну, переселяются в Илекский уезд Оренбургской губернии. Имя Ленина коммуна принимает в 1924 году (перед тем она называлась «Сознание», затем «Сознание свободного труда»), В 1930 году гигантомания местного начальства приводит к тому, что к коммуне, до тех пор насчитывавшей чуть больше сотни участников, присоединены 17 колхозов, что доводит численность участников до 7000 человек; коммуна, однако, выжила, потому что вскоре эти же колхозы отделили и перевели на устав артели. В качестве автора публикации 1933 года указан сын организатора коммуны.[250]

Коммуна «Новая Жизнь» (Донская (ныне Ростовская) область). Как указывает источник,[251] коммуна основана в 1920 году в Сальском округе группой бедняков и середняков (всего с членами семей 35 человек), бывших красных партизан, которые получили от властей полуразрушенные бараки бывшего военного лагеря. Коммуна специализируется на животноводстве, в т. ч. на коневодстве. В 1928 здесь живут 200 человек; имеется детдом и школа первой ступени, кинотеатр, свой оркестр.[252]

Сельскохозяйственная производственная коммуна им. Карла Маркса № 1 (Донская область). Коммуна была основана в июле 1920 года в Сальском округе Донской области двумя рабочими — членами РКП (б) вместе с 18 семьями бедняков. Первые годы своего существования коммуна пострадала от враждебности окружающего населения и разгула бандитизма, состав ее менялся. В 1923 году земельный надел более чем достаточен, имеются два трактора; при коммуне организован кожевенный заводи различные мастерские. Доля коммунистов и комсомольцев весьма велика. По уставу коммуны наемный труд допускается.

Коммуна им. Ленина (Донская область). Коммуна была основана и Морозовском округе Донской области в 1921 году членом РКП (б) и объединила пять бедняцких семей, пришедших к убеждению о невозможности вести хозяйство собственными силами. При основании коммуна получила землю и один полуразрушенный дом. Площадь надела значительна, но в 1923 году коммуна, насчитывающая 24 семьи (123 человека), страдает от недостатка сельскохозяйственного инвентаря и финансов.

Коммуна им. Троцкого (Кубано-Черноморская область). Основана большевиком в октябре 1920 года, объединяла при основании 14 бедняцких семей. Расположена на территории бывшего господского владения в 160 км от Краснодара; при землеустройстве в 1922 году потеряла более половины первоначального надела. С наступлением нэпа около трети участников коммуны выходят из нее. В 1923 году в коммуне 458 членов. Обобществлено только производство; недостаток помещений не позволяет обобществить приготовление и потребление пищи и воспитание детей; страдает от недостатка земли и непосильного продналога.

Федоровская показательная трудовая сельскохозяйственная коммуна (Кубано-Черноморская область). Основана при поддержке властей в сентябре 1920-го, чтобы своим примером побудить кубанских крестьян к коллективизации. Четырнадцать семей батраков («чистые пролетарии») располагаются на территории бывшего господского владения, в их пользование переданы жилые и хозяйственные постройки, сель-хозинвентарь. Производство и потребление, а также воспитание детей обобществлены, дети до 12-летнего возраста живут отдельно от родителей в детском доме. Наемный труд не допускается. В условиях вражды с крестьянами-единоличниками и безразличия со стороны властей коммуна развивается во многом благодаря энергии своего лидера, рабочего-большевика. Из первоначального состава коммуны к 1923 году осталось только 3 семьи. Общее число коммунаров — 55 человек.

«Всемирная Дружба» (Кубано-Черноморская область). Основана в июне 1920 года двадцатью бедняцкими семьями, под руководством большевика из местных казаков. Коммуна располагается на территории бывшего монастыря Марии-Магдалинской пустыни в Кубано-Черпоморской области, ей переданы в пользование бывшие монастырские земли, пасека, кирпичный завод и три ветряные мельницы. Производство и потребление, орудия труда и средства производства, воспитание и обучение детей обобществлены. Вскоре после периода разрухи и разгула бандитизма, в 1923 году, коммуна, где проживали 203 человека, достигла значительных успехов и относительного процветания.

Образцовая коммуна «Пролетарская Воля» (Терская губерния).[253] Коммуна была основана в 1921 году вблизи Пятигорска группой комсомольцев из школы-коммуны. Руководство школы, объявив юношей дефективными, пыталось отправить их в исправительный дом. Однако они решили организовать сельхозкоммуну, которая вскоре слилась с другой коммуной, к тому времени несколько раз разгромленной бандитами и переживавшей внутренние раздоры. Коммунары весьма политизированы. В 1924 году в коммуне живут до 70 человек (только половина из них — собственно члены коммуны), среди них есть и своя интеллигенция: двое коммунаров до революции окончили гимназию. Имеются партийная и комсомольская ячейки, клуб, а также школа, где поначалу обучались только дети коммунаров, но куда в середине 1920-х годов посылают своих детей и хуторяне — православные, баптисты, молокане и хлысты. В 1929 году коммуна, после периода хозяйственных трудностей и укрупнения, продолжает свое существование.