Мои разные «я». Что такое субличности и как знание о них поможет проработать травмы и обрести внутреннюю целостность - Ричард Шварц

Помню, несколько лет назад мы с Жанной ездили в гости к моему брату и его супруге, на Гавайи. Как-то раз, несмотря на сильные волны и предупреждение жены, я решил выйти на мелководье, рассудив, что если вода чуть выше колен, то ничего не случится. Но нечаянно оступился — и вдруг вода меня потянула в океан. В панике я пытался плыть к берегу, но не мог преодолеть течение. Тогда я перевернулся на спину и попытался расслабиться, но вода полилась в рот, и я начал захлебываться.

Я выбивался из сил и уже было подумал, что мне конец. Части во мне кричали: «Мы погибнем!» Но мне удалось не слиться с ними, я говорил им: «Может быть, и погибнем, но я вас не брошу».

Они успокоились. Когда я уже был готов сдаться, меня увидела жена брата и показала, чтобы я плыл навстречу большой волне. Казалось бы, нелогично, но я сделал несколько гребков из последних сил, и меня вынесло на берег. Позже я узнал, что несколько дней назад на этом же месте утонул другой пловец, и понял, как мне повезло.

Я рассказал эту историю, чтобы вы поняли, что даже перед лицом реальной опасности можете успокоить свои части. Конечно, это трудно. Я не один год доказывал частям, что они могут мне доверять, и у них уже был положительный опыт. Но в трагических обстоятельствах ценна любая доля «Я»-управления. Жизнь оно может и не спасти, но трудности надо встречать со спокойствием, храбростью, ясностью и уверенностью, а не испуганно, отстраненно и импульсивно. Чем дольше мы находимся в «Я» при любом кризисе (например, во время пандемии), тем вероятнее это состояние войдет в привычку на всех уровнях: планетарном, национальном и индивидуальном.

В целом, чем больше вы пребываете в «Я» и чем лучше освоили «Я»-управление, тем яснее представляете свою жизнь. Когда Защитники снимут с себя обязанности, приоритеты могут измениться. При большом количестве Изгнанников Защитники вынуждены быть эгоистами, гедонистами и разрушать связи. Даже на первый взгляд бескорыстные на самом деле больше озабочены одобрением окружающих (или избеганием Божьей кары). Чтобы вы не испытывали боль, стыд, одиночество и страх, Защитники используют разные инструменты: достижения, расширяющие сознание препараты, еду, развлечения, шопинг, секс, озабоченность внешним видом, медитацию, деньги и многое другое. Защитники неустанно подкачивают ваше эго воздухом, чтобы оно не сдулось и не утонуло в бездне страданий Изгнанников.

Деятельность Защитников отнимает больше всего внимания, и за счет этого они заглушают и держат взаперти наиболее чувствительные и любящие части.

Снимая бремя с Изгнанников, вы трансформируете Защитников и начинаете слышать другие свои части, те, которым нравится общение с любимыми, семьей и друзьями, творчество, движение и досуг на природе. В режиме «Я»-управления вы становитесь цельной личностью.

Возвращение цельности, восстановление связей и «Я»-управление на всех уровнях системы — главные задачи IFC-терапии. Как писал Уэнделл Берри: «Исцеление усложняет систему тем, что выявляет и восстанавливает связи между отдельными частями, но тем самым возвращает первоначальную простоту их союза… Части здоровы, пока гармонично соединены в целое… Только восстановление разорванных связей принесет исцеление. Связь — это здоровье»[39].

Кроме воссоединения частей, после получения доступа к «Я» вы уже не ведомы частями и следуете зову сердца, примеряя на себя разные жизненные обстоятельства. Есть разные способы сформулировать и реализовать цель, но обычно их предлагают Менеджеры, а не «Я». Судя по моему опыту, лучше дождаться, когда Защитники расслабятся и образ появится сам. Он приходит, а не вы его создаете.

Согласно разным религиям, у каждого свое призвание, мы должны его выяснить и следовать ему. Джин Хьюстон для описания призвания заимствовала термин у Аристотеля — энтелехия, что означает «врожденная, зашифрованная суть человека, содержащая одновременно варианты развития и возможности»[40]. Христиане приводят в пример «Послание к Ефесянам», 2: 10, где утверждается, что Бог предуготовил нас для конкретных дел.

Избавляясь от бремени, части сразу вспоминают свою изначальную функцию и берут на себя соответствующую новую роль. Люди, входя в «Я», обычно быстро обретают свое предназначение. Во внешнем мире осознание может занять годы, а во внутреннем происходит мгновенно.

Гуманистический психолог Абрахам Маслоу изобрел понятие самоактуализации. Он утверждает, что после удовлетворения базовых потребностей в безопасности, принадлежности и привязанности человек ощущает тягу к поиску своего призвания. Композитор должен сочинять музыку, художник — рисовать, поэт — писать, если хочет быть в ладу с собой. Это можно назвать желанием стать тем, кем можешь быть[41]. На мой взгляд, в ранних работах Маслоу делает слишком большой акцент на том, чтобы быть всем, чем можешь, но согласен, что тяга к самореализации появляется, когда успокаиваются Защитники. Позже, изучая самоактуализирующихся людей, Маслоу обнаружил, что даже если они не раскрыли свой потенциал полностью во всех сферах, то занимаются тем, что одновременно приносит удовлетворение им и пользу окружающим, поэтому не считают свое дело трудом. С «Я»-управлением они нашли свое предназначение и обрели смысл жизни.

Психолог Скотт Барри Кауфман утверждает, что в творческой самоактуализации можно преодолеть привычное деление на ум и голос сердца. Человек отдает всего себя работе, гибко переключаясь между вроде бы противоположными режимами мышления: рациональным и иррациональным, эмоциональным и логическим, продуманным и интуитивным, образным и абстрактным — и не оценивая заранее их целесообразность[42]. Великолепное определение гибкой интеграции в системе с «Я»-управлением. Отдельные части сохраняют суверенитет, но общаются и сотрудничают друг с другом, а «Я» дирижирует этим внутренним оркестром.

Знаменитый нейропсихиатр Дэн Сигел подчеркивал значимость интеграции в исцелении и называл IFC-терапию подходящим средством для ее достижения. Он писал о том, что здоровье начинается с интеграции — это несложное, но важное условие. Интегрированная система входит в поток гармонии. В хоре у каждого свой голос, отдельный от остальных, но они гармонично связаны. Однако связь не нивелирует различия, как при слиянии, а помогает сохранить уникальные свойства. Интеграция больше похожа на фруктовый салат, чем на смузи[43]. Это тоже базовая цель IFC. Каждая часть обладает неповторимыми качествами и работает в гармонии с остальными.