Практика радости. Как управлять гневом - Тик Нат Хан

Это была бы истинная медитация: глубокое изучение ситуации, но не отдельными людьми, а целыми городами, целой страной. Мы не видели истины. Мы видели много фильмов, детективных историй и вестернов, но мы не видели той истины, которая находится в сердцах и умах реальных людей. Нам нужно организовать такой диалог, чтобы истину можно было показать всему населению.

«Господь, прости им, ибо не ведают, что творят», – сказал Христос. Когда человек совершает преступление и причиняет страдание другим, это происходит потому, что он не знает, что творит. Многие молодые люди совершают преступления и не знают, не понимают, сколько страданий порождает их насилие. Каждый раз, как они совершают акт насилия, они совершают его против себя, равно как и против других. Возможно, им кажется, что, совершив эти агрессивные насильственные действия, они облегчат свой гнев. Но гнев внутри них лишь продолжит расти.

Когда вы забрасываете своего врага бомбами, вы сбрасываете те же самые бомбы и на себя, на свою собственную страну. Во время войны во Вьетнаме американский народ страдал так же, как и вьетнамский. Раны, оставленные войной, в Америке столь же глубоки, как и во Вьетнаме. Остановить насилие – вот наша задача. И мы не можем остановить насилие, если не осознаем: все то, что мы делаем по отношению к другому человеку, мы делаем по отношению к себе. Учителя должны показывать ученикам, что, проявив агрессию, они пострадают сами. Но просто говорить это ученикам недостаточно, нужно подойти к задаче более творчески. Делясь этим пониманием с другими, мы не должны этого делать догматически. Мы должны быть гибкими и мудрыми, используя «искусные средства». Искусные средства очень важны. Великие должны быть искусными в практике и в помощи другим людям.

Большинство из нас дожидаются, пока начнется война, и только после этого начинают прикладывать усилия к тому, чтобы ее остановить. Многие из нас не знают, что корни войны скрываются повсюду, в том числе в нашем собственном мышлении и образе жизни. Мы не способны увидеть войну, пока она скрыта. Мы обращаем на нее внимание только тогда, когда она уже идет полным ходом и люди начинают о ней говорить. Тогда мы чувствуем себя ошеломленными силой конфликта. Мы чувствуем себя беспомощными. Мы принимаем одну из сторон и считаем, что одна сторона права, а вторая – нет. Мы осуждаем одну из сторон, но не знаем, как положить конец разрушениям, которые причиняет война.

Как истинный практик, вы должны практиковать глубокое изучение ситуации, чтобы заметить войну еще до того, как она начнется. Вы должны начать действовать, чтобы остановить войну до того, как она разразится в открытую. Благодаря своему пониманию ситуации, своей осознанности, вы можете помочь другим людям тоже проснуться и развить в себе осознанность. Тогда все вместе вы сможете искусно действовать, чтобы предотвратить войну и не дать ей разразиться.

Страны НАТО считали, что насилие – бомбежка Белграда – было единственным решением, способным прекратить расовую дискриминацию в бывшей Югославии. Они верили, что другого способа не существует. Они не сумели увидеть корни войны, которые были заметны еще до того, как война началась, потому что их способность глубоко видеть ситуацию, медитировать, была ограниченной. Насилие никогда не приносит мира и понимания. Только внимательно изучая ситуацию, чтобы понять истинные корни насилия, мы сможем достичь мира.

Если вы искусны в медитации, вы можете понять ситуацию глубже других людей; вам могут быть известны способы остановить расовую дискриминацию так, чтобы не прибегать к бомбежкам и другим насильственным мерам. Множество войн в любой момент могут начаться по всей планете. Если вы действительно преданы делу мира, вы должны об этом помнить и вместе со своим сообществом прикладывать все усилия, чтобы остановить эти войны до того, как они взорвутся, неся с собой бесконечное насилие.

Если вы хотите остановить насильственные интервенции, подобные той, что была проведена в Косово, вы должны предложить какую-то альтернативу. Если у вас есть хорошая идея, вы можете передать ее своему представителю в парламенте и убедить его или ее вмешаться, чтобы повлиять на ход событий в лучшую сторону. Нам нужно учиться медитировать всей страной, а не только по отдельности, чтобы добиться такого понимания, которое сумеет остановить войны и насилие.

Один молодой человек придерживался вегетарианского питания не потому, что был фанатиком или доктринером, а из-за осознанности. Он не ел плоти животных, потому что ему было их жалко. Его отца это очень расстраивало, так что дома у них не было радости и гармонии. Молодой человек знал, что не может бросить вегетарианство, потому что будет несчастен, если ему придется есть животных. Он не мог измениться, только чтобы доставить удовольствие отцу, но он также не хотел продолжать жить в атмосфере постоянной напряженности. В этой ситуации он не остался пассивным; он использовал свой ум.

Однажды он пришел домой с видеозаписью и сказал: «Папа, вот прекрасный документальный фильм». Затем он показал отцу и всей семье видео о том, как забивают животных на бойне. Глядя, как убивают животных, его отец пережил такие страдания, что, посмотрев этот фильм, сам больше не захотел есть мясо. Пережитое им озарение было непосредственным, а не абстрактной идеей. Вместо того чтобы использовать гнев, вместо того чтобы позволить страданиям взять над ним верх, молодой человек действовал, исходя из любви и доброты, мудрости и ума. Ему удалось убедить всю семью не есть животных, так что в каждом члене семьи начало развиваться сострадание. Показать им этот документальный фильм было очень искусным поступком, а также поступком, полным любви. Действуя искусно, вы можете добиться очень больших побед.

Как отдельный человек вы можете прийти к определенному пониманию, и это понимание рождает в вас сострадание и готовность действовать. Но как отдельный человек вы также имеете ограниченные возможности. Если другие люди не разделяют ваших чувств, нужно приложить все усилия, чтобы ваше понимание сделалось коллективным. И, однако, вы не можете навязывать свое понимание происходящего другим людям. Вы можете вынудить их принять вашу идею, но тогда она останется лишь идеей, а не настоящим пониманием. Понимание – это не идея. Чтобы поделиться с другими своим пониманием, нужно создать условия, чтобы они смогли к нему прийти сами – через свой собственный опыт, а не просто приняв на веру ваши слова. Это требует мастерства и терпения.

В Сливовой деревне есть сестра, которая еще очень молода, ей всего двадцать два года. Она сумела помочь матери и дочери помириться после того, как они поклялись больше никогда не видеть друг друга. Всего за три часа она смогла помочь этой семье разрешить конфликт. В конце этих трех часов обе женщины попробовали практику медитации с объятиями. Они нежно обняли друг друга и вместе сделали несколько осознанных вдохов и выдохов. Они практиковали так: «Вдыхая, я осознаю, что жива; выдыхая, я осознаю, что мой любимый человек еще жив, что он здесь, в моих объятиях». Они практиковали осознанность того, какой это дар для них – быть рядом друг с другом. Они глубоко погрузились в настоящий момент, посвятив себя объятиям полностью, на сто процентов. Это был очень целительный опыт. Через практику они осознали, как сильно любят друг друга. Они не знали об этом, потому что были не слишком искусны в своих отношениях, в том, как слушали друг друга и как говорили.