Ключ Хирама - Роберт Ломас

СОВЕРШЕННО ЯВНАЯ СВЯЗЬ МЕЖДУ ИИСУСОМ И ТАМПЛИЕРАМИ

На основании полученных данных мы теперь были совершенно уверены в том, что Иисус и его последователи раньше назывались назореями (или назаренцами), но было важно понять, что они подразумевали, называя себя так, и проанализировать, почему впоследствии это название вышло из употребления. Сам Иисус был назван этим титулом в Евангелии от Матфея 2:23:

«…и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется речение через пророков, что Он Назореем наречется».

Эта фраза была написана, видимо, человеком, достаточно далеким от Церкви, или, что еще вероятнее, тем, кто добавил ее позднее, пытаясь причесать наиболее очевидные нестыковки. То, что Иисус был обязан пойти в определенное место и жить там потому, что некий златоуст много лет назад сказал: он будет там жить, показалось нам весьма причудливым искажением логики. Более того, главная ошибка Нового Завета, где сказано, что народ называл своего спасителя «Иисус из Назарета», в том, что такого города во времена Иисуса просто не существовало! Нет исторических данных, где упоминался бы этот город до ссылки на него в Евангелии, что является ситуацией уникальной: римляне имели отличные архивы с описанием своей империи. На самом деле его называли Иисус Назорей, поскольку он был одним из главных людей в движении, которое носило это имя. По Новому Завету, Иисус начал свою деятельность около Галилейского озера, и его предполагаемое перемещение: «оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском», как сказано в Евангелии от Матфея 4:13, есть просто необходимая поправка, чтобы история выглядела достоверной[23].

Мы были поражены построением фразы: согласно формулировке, Иисус был членом, секты назореев, но совсем не обязательно ее лидером. Казалось, что он, возможно, не был и основателем этой Церкви. Назореям явно предстояло стать весьма значимым элементом истории, которая разворачивалась перед нами. А затем очень важные данные пришли к нам из совершенно неожиданного источника. При посещении Синая Крис, большой любитель подводного плавания с аквалангом, воспользовался представившейся возможностью и отправился на коралловые рифы Красного моря, которые, как он знал по своему опыту и раньше, одни из лучших в мире.

Видимость под водой в районе Шарм-эль-Шейха в Египте обычно бывает отличной, но в этот день она резко сократилась из-за ежегодного цветения коралловых спор. Поэтому вода стала мутной и местами видимость упала до пары метров. Крис рассказал: «Я понимал: совсем неплохо, когда планктон приводит за собой таких замечательных созданий, как большой скат, пирующий на морских полях, внезапно ставших обильными. Было приблизительно десять часов утра, когда я прыгнул в воду с раскаленной палубы «Апухары» (египетский корабль, служивший ранее ледоколом в Швеции) и опустился на сотню футов к многокрасочному морскому дну.

Я поплыл к берегу, к более мелким водам, чтобы произвести постепенную декомпрессию. На тридцати футах я вошел в большое облако планктона и полностью потерял из виду приятеля, с которым нырнул, и поэтому был вынужден развернуться к открытому морю. Как только видимость восстановилась, я увидел гигантского ската, направлявшегося прямо на меня, с широко разинутой пастью, через которую он пропускал тонны воды, отфильтровывая свой завтрак. Рыба была шириной не меньше двадцати футов (6 м), и я крутил головой направо и налево, чтобы впитать в себя красоту роскошного создания. Внезапно, даже не шевельнув своими крыльями, скат ушел влево, и я тут же увидел двух маленьких скатов, пользующихся прибрежным течением, что несло с собой столь много пищи.

Этот заплыв оказался одним из лучших в моей жизни, и, как только я поднялся на палубу, я спросил Эхаба, дружелюбного и весьма знающего арабского гида, название этого места. Он сказал мне, что его называют Рес Назрани. В разговоре я поинтересовался, каково начальное значение этих слов, и узнал, что «рес» значит «голова» или «пункт», а cловом «Назрани» называют большое количество мелкой рыбы. «Какой рыбы, — спросил я и получил ответ: — Обычной мелкой рыбешки, когда ее много».

Через несколько дней в монастыре Святой Екатерины я услышал, как араб назвал словом «Назрани» христиан, и, когда я справился об этом, мне подтвердили: да, это обычное арабское слово для последователей одного из главных пророков, которого зовут Иисус.

Мне тут же вспомнился начальный смысл этого слова, и использование его во вторичном значении наполнилось новым содержанием. Может быть, в древние времена это слово использовалось в первом значении применительно к христианам, которых называли «рыбешка»?»

Это вполне может быть связано с образом рыбака, который пропагандирует Церковь в отношении Христа; или же с древней ассоциацией священнослужителя с рыбой. Члены секты ессеев все были подобны священнослужителям в своей преданности и послушании закону, они купались в воде при любой возможности, что тоже могло послужить основанием для такого прозвища. С этой теорией согласуется и тот факт, что члены секты назореев, посещая святые места начала христианской эры, отмечали их двумя дугами, которые образуют знаменитый знак рыбы. Следует отметить, что сначала символом организации была рыба, а не крест, что показывает: казнь Иисуса не была столь важным обстоятельством в те времена.

Может быть, Петр и Иоанн были членами секты назореев высокого ранга и именно поэтому они стали известны как рыбаки — в знак признания заслуг по улавливанию новых членов, а не в виде прямого указания на профессию. Такое предположение тоже имеет смысл, поскольку в Мертвом море рыбы нет: вот почему позднейшие авторы Нового Завета были вынуждены указать происхождение этих рыбарей, связав их с Галилейским озером, где очень много рыбы, тем самым устранив противоречие.

Дальнейшие исследования показали, что прилагательное «назарейос» является, как было установлено, первым термином, который использовали в отношении секты, впоследствии получившей название христианской. Епифаний говорит о дохристианской группе, называемой назареи, которая, как считают такие ведущие ученые, как Лицбарский, была ранее сектой, ее членом был Иисус (и, следовательно, из нее возникла Церковь). И снова из этого следует, что Иисус мог быть простым членом, а не основателем секты.

У нас не осталось сомнений в двух вещах: Иисус не пришел из города Назарет; он принадлежал к секте назореев, члены которой считали себя «рыбами».

Это открытие имело столь большое значение, что мы попытались собрать всю доступную нам информацию, даже самые незначительные данные, которые могут пролить свет на эту многообещающую гипотезу. Информация была получена интригующая, но окончательно ошеломлены мы были, когда обнаружили, что секта назореев никогда не прекращала своего существования: до сих пор в южном Ираке она остается частью более широкой секты мандеев. Мандей могут проследить свою родословную не до Иисуса, но до Яхья Яхана, широко известного христианам как Иоанн Креститель! В их литературе используется похожее слово «нацореи» для самоидентификации. Они верят, что Иши Мшиха (Иисус) был назореем, но стал мятежником и еретиком, предавшим тайные доктрины, которые были ему доверены. Мы заинтересовались, какими секретами он владел, кому он передал эти секреты, и оказалось, что ответы лежат рядом.