Книги онлайн и без регистрации » Психология » Навязчивые мысли. Как прекратить бесконечный внутренний монолог, избавиться от негативных установок и обрести душевное спокойствие - Нэнси Колиер

Навязчивые мысли. Как прекратить бесконечный внутренний монолог, избавиться от негативных установок и обрести душевное спокойствие - Нэнси Колиер

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 ... 36
Перейти на страницу:

Паузы между мыслями могут восприниматься как уничтожение, но на самом деле это наши ключи к свободе, проблески иного способа существования, криптонит для нашей мыслительной зависимости. Когда мы поймем, что существуем, даже если не думаем, что мы никуда не исчезаем в промежутках между мыслями, тогда эти паузы перестанут нас пугать и начнут привлекать. Тогда мысли перестанут быть для нас единственным показателем нашего существования и нам больше не нужно будет цепляться за них.

Упражнение. Кто сейчас здесь?

Медленно, глубоко вдохните. Расслабьтесь. Настройтесь на свои ощущения. Почувствуйте, что вы просто есть. Отметьте, что присутствует здесь и сейчас и при этом не зависит от мыслей и не соткано из них. Отметьте ощущение присутствия, которому для существования не требуются ваши мысли. Подумайте: «Кто сейчас здесь?»

Любопытно, что когда мы просто не думаем, то не боимся. Нет мыслей о страхе, о том, что «я» пропало. Когда мы не думаем, наше «я» не теряет себя. Вы можете сказать, что в такие моменты нет «я», которое могло бы испугаться. В потоке ощущений, когда мы глубоко увлечены какой-либо деятельностью, исчезает тот, кто занят ей, мысли о происходящем рассеиваются. Мы полностью погружены в сам процесс. Мы оказываемся внутри жизни, а не отдельным «я», которое ее производит. Ощущение линейности времени пропадает, и мы растворяемся в настоящем. Без мыслей нас больше ничто не отделяет от нашего опыта, от самой жизни.

Но в тот момент, когда мы осознаём, что мы не думали активно, были не здесь в том смысле, в каком мы обычно ощущаем себя — то есть через наши мысли, — те же самые мысли взрываются. Разум кричит: «Что это было? Куда я делся? Что это для меня значит? Что мне с этим делать? Я должен заявить по этому поводу, что…» — и еще тысячи мыслей о том миге, когда мы не думали и были не здесь. Когда мы замечаем эту паузу, пространство бытия без мыслей, мы реагируем двойной дозой мыслей. Мы пытаемся справиться с экзистенциальным ужасом, после того как мы словно исчезли с радаров сознания. Ощущение отсутствия себя компенсируется лавиной мыслей, возвращающей нас в привычное, знакомое состояние, при котором мы воспринимаем себя через мысли. И вновь они: мысли о том, как не думать.

Очевидно, что для разума — генератора мыслей — мысль о том, чтобы не думать, мягко говоря, нежелательна. Разум не хочет думать меньше и привыкать к отсутствию мыслей. «Я», которое не зависит от мыслей, разуму неинтересно. Спросить разум, хочет ли он перестать думать, — все равно что спросить у рыбака, хочет ли он переехать в пустыню. «Нет, — ответит он, — что я там буду делать?» Просить наше мыслящее «я» привыкнуть к отсутствию мыслей — все равно что просить дождевую каплю слиться с океаном и раствориться в нем. «Нет, — ответит капля, — я хочу быть уникальной, независимой и узнаваемой капельной личностью; я хочу оставаться собой — каплей!» Не думать, даже временно, — значит не существовать. Но именно эта мысль заставляет нас лихорадочно думать. Именно поэтому следующим шагом будет осознание, что мы есть нечто большее, чем мысли.

Глава 7. Открыть свое «я», которое больше, чем мысли

Меня часто спрашивают, возможно ли, реально ли излечиться от мыслительной зависимости. Ответом однозначно будет «да»: это возможно. Но (и это серьезное «но») чтобы выздороветь, вам придется отказаться от романа с мыслями и мыслительной деятельностью. Вам придется смириться с необходимостью выстроить иные взаимоотношения с мыслями, в которых наше «я» отлично от того, что говорит вам разум.

Чтобы избавиться от любой зависимости, нужно достичь дна — своего дна, не такого, как у других. Мы должны устать от постоянной усталости, тревожности, беспокойства, стресса, печали и всего остального. Старые мыслительные паттерны, схемы и их последствия должны нам осточертеть. Осточертеть настолько, чтобы у нас хватило желания найти новый путь — новый способ реагировать на мысли и новый способ думать о мышлении. Одно мы знаем наверняка: если мы будем делать то, что делали всегда, мы будем получать то, что всегда получали. Мы должны найти путь к чему-то иному. Данная глава поможет вам в этом.

ОТДАЛИТЬСЯ С ПОМОЩЬЮ ВНУТРЕННЕГО СЛУШАНИЯ

Первый шаг к освобождению от избыточного мышления — пообещать себе прислушиваться к мыслям, обращать внимание на свое сознание. Когда мы попадаем в мыслительный цикл, мы теряем пространство между тем, кто прислушивается к мыслям, и самими мыслями. Мы срослись с мыслями, поэтому не можем увидеть или услышать их как нечто отдельное от себя. Когда мы в петле, мы воспринимаем мысли практически как свою личность. Мысли — это мы, а мы — это мысли.

С помощью практики внутреннего слушания, когда мы прислушиваемся к своим мыслям (но не верим им), мы создаем пространство между собой и мыслями. Наблюдая за словами, которые говорит нам ум, мы активно отделяемся от мыслей, выводим их перед собой, на свет — создаем себя и их. Таким образом, наш фокус смещается, теперь мы — осознанность, которая видит мысли, а мысли — это объекты, появляющиеся перед нами и внутри нас.

Внутреннее слушание помогает не только заметить мысли. Во время этой практики мы фокусируемся на своем внимании, отмечаем, куда оно направлено в каждый момент времени, за чем оно следует и за чем хочет следовать. Со временем мы научимся замечать не только появление мыслей, но и то, на что направлено наше внимание. Чем больше практики, тем более отточенным становится наш навык наблюдателя. Наша осознанность расширяется, а с ней и наша свобода.

Упражнение. Перенаправить свое внимание

Сделайте паузу и отметьте мысли, появляющиеся в вашем сознании. Отметьте, на что вы обращаете внимание. Теперь намеренно уведите внимание оттуда, где оно хочет быть. Почувствуйте, что это значит — перенаправить внимание. Теперь направьте его обратно туда, где оно хочет быть. Потренируйтесь перемещать внимание. Почувствуйте энергию или сознание, которое управляет вниманием. В течение дня иногда делайте паузу и отмечайте, на что направлено ваше внимание. Играйте с ним, перемещайте его. Отмечайте, где оно хочет быть. Пусть практика обращать внимание на внимание станет регулярной. Постоянно задавайте себе вопрос: «Где сейчас мое внимание?»

Внутреннее слушание позволяет вам лучше узнать свой разум: изучить его уловки, тактику и маневры, понять, как он говорит и действует. Чем лучше мы чувствуем наш разум, тем отчетливее мы слышим мысли, когда они появляются, когда они еще только манят наше внимание, но до того, как мы рухнули в их логово. Так у нас появляется выбор — голос в нашем внутреннем мире.

Мысли разговаривают с нами нашим собственным голосом, поэтому их так трудно отделить от нас самих. Негативные мысли используют в своих целях наши убеждения, страхи, воспоминания и т. д. Наши мысли звучат, как мы, думают, как мы, рассуждают, как мы, и ощущаются, как мы. Однако (к счастью) они — не мы. Так же как они могут говорить, ходить и крякать, как утка, но уткой от этого не станут!

Чтобы увидеть свои мысли как нечто отдельное от нас, нужно выработать привычку регулярно прислушиваться к возне и шуму, которые происходят у нас в голове, не доверяя им. Необходимо развить навык направлять внимание внутрь себя и настраиваться на волну нашего разума, которую мы слушаем, даже когда не подозреваем об этом, даже когда громкость совсем слабая. Внутреннее слушание — это первый шаг к тому, чтобы отделиться от негативных мыслей, без него нам не обойтись. Эта практика — необходимое условие для освобождения.

1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 ... 36
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. В коментария нецензурная лексика и оскорбления ЗАПРЕЩЕНЫ! Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?