Вера и жизнь. Часть 1 - Анатолий Васильевич Чураков

Духа и тела надо создать душу, достойную Духа и имеющую силу для материальных проявлений, равноценную в обеих мирах и объединяющую их в себе.

Справедливость есть целесообразность.

(Дон Хуан) (неделание) сколько в одном слове.

Не жди, нервируясь, автобуса — придет сам, стой, отдыхай. Не бросай курить — просто не берись за очередную сигарету, не раздражайся — и придет благодать. Не говори лишних слов, не делай ненужных поступков, не имей ненужных вещей, не вязни в мелочах. Для громадного духовного продвижения именно и не требуется ничего делать, даже допускать ненужные мысли. Бог дал человеку возможность взлететь, а человек взваливает на себя ненужный груз и вопит о тяжести дороги. Приятно быть рабом божьим, ведь он дает все, ничего не требуя, но горе рабам страстей, привычек своих, суждений, мыслей и людей. Не делай другим, чего не хочешь себе, ничего сверх меры, не делай ненужного, познай себя. Чистота

Стремление, искренность

ВЧ: «Меня можно расстроить, но играть на мне я не позволю».

Одна мысль «Избавиться от страданий, отказавшись от любви» лишает смысла всю дальнейшую жизнь. Но чтобы вернуть себя на перекресток, в котором ошибся дорогой, надо испытать такие страдания, чтобы те, которые стали источником ошибки, показались пылью придорожной, и знание о будущих, еще больших, не поколебало решения.

Страдание — плата за любовь. И плата за будущее дает радость и в страдании, но горе взявшему в долг. Башмаки износились, а расплата не кончена, и нет надежды на новые. Что убивает лучше безнадежности?

Начало любви — стремление к прекрасному. Любовь — единение с прекрасным. Огненное единение, живое, как пламя свечи, где соединяется воск с кислородом, и только тот, кто ценит этот огонь превыше жизни и здравого смысла, может продвинуться, совершить подвиг.

Матросов мог бы снять телогрейку и прикрыть амбразуру — это был бы разумный, исполненный здравого смысла поступок, находчивый, но не героический, и, может, пока раздевался, убили бы лучшего друга, за которого и десять жизней отдал бы, да поздно.

Подвиг — проверка искренности стремления (а значит, и любви). Здесь и распятие Христа, от которого он мог бы избавиться, предай он свое учение. Здесь и яд, выпитый Сократом на тех же условиях.

Наука не сложна: если ты на земле до конца остаешься человеком, идешь выше — предашь, и ничего, кроме животного существования тебя не ждет.

Подвиг — это внезапная ревизия, а не фальшивый, потому что заранее объявленный экзамен. Как узнать цену себе без этой проверки до конца. Сколько сверкающих пяток от бывших храбрецов. Сколько «героев» при толпе и ради славы, но неожиданность или, наоборот, длительность, выявляет настоящее, и гасит случайный порыв только СОЗНАТЕЛЬНАЯ ГОТОВНОСТЬ.

Герой (чаще) совершает один подвиг. Одна женщина может вдохновить на подвиг тысячи героев. Мы можем не понимать или не верить, что мир создан богами, но даже самый тупой отрицатель согласится, что человечество непрерывно воссоздается женщинами.

И если большинство женщин, работая наравне с мужчинами, десятки лет, независимо от здоровья, настроения и прочего, изо дня в день, без перерывов и сбоев готовят кушать мужьям и детям, стирают для них, убирают за ними, то эта их устойчивость и непоколебимость, направленная на общее благо, одна только сохраняла бы и развивала и государство, и человечество. И сейчас, в эпоху Матери Мира, это должны понять и мужчины, и женщины.

Если мужчина — разум мозга, то женщина — мудрость сердца, которое никогда не ошибается, в отличие от той самой головы, из-за которой и ногам нет покоя.

Говорю: «Даю», но правильнее: «Передаю» свое, но полученное, составленное из мельчайшей мозаики, но не созданное. Ошибки будут действительно мои, но безупречно переданное Оно проходит мои руки, как и руки Владык и руки Их Учителей до беспредельности.

Как болезнь — кризис, так и все имеет свой пик и, подобно Сизифу, не удержим мы свой камень на нем, и глуп пытающийся это сделать — начнешь сначала, так лучше перевали вершину и ищи новую.

Мир создан жертвой, ею и движется, но если отказавшийся от низшего ради высшего посчитает свой поступок жертвой, он прочно преградит путь себе.

Знание Умение Любовь

Мы можем получать и отдавать. Получив Знание от Владык, что могу я дать взамен?

Даже Знание я не могу вернуть, можно только потерять, даже передав Знание другому, я «теряю». Как свеча, зажегшая другую, то есть ничего. И любовь и самобытие мы получаем из Высшего источника. Взамен надо просто быть достойными этих даров, самого имени Человек и немного доброжелательства и помощи ближним — это то, от чего нас не убудет, как и от любого огня. А наше сознание и есть чистый Огонь.

Разве не будет лучшей молитвой признательность Высшему за все дары?

Насколько выше птичка, поющая хвалу Господу по утрам, от лицемера, чего-то просящего в «молитве»?

Мы ищем Вечного, напрягая все силы, но чем больше мы напрягаемся, тем дальше от него уходим, т. к. мы напрягаем самость, пытаясь ею познать мир, тогда как для познания именно ее-то и следует оставить. Это познание в любом произведении искусства, дающем нам прозрение не вдоль, но вглубь, но нырнуть не дает самость и чем не более велик художник и чем не проще картина, заряд выше, но проникновение тяжелей на всю глубину — частичное проще.

В жизни это тоже просто — достаточно взглянуть на кору дерева, поверхность листка, пустой флакон, только надо на миг забыть себя и увидеть «все флаконы», «все листки», ВЕЧНОСТЬ ЗА НИМИ.

Гасит солнце, «ну и что», т. е. «какая мне польза», приятны воспоминания безотносительно настоящему.

Постоянное сохранение созерцательности (безотносительное) и есть «трасценденция», разрушение мира, жизнь в объектах вне себя, безотносительно к себе — возможность убрать причины всех страданий и иметь высшую объективность — мудрость.

Освобождение от рефлексии при обливании холодной водой. Чувство тепла у замерзающего. Верхний путь.

Сознательное напряжение для сохранения состояния при опасности.

Видеть Бога во всем — в каждом явлении видеть бесконечность ряда проявлений (глубину). Подвижность не дает созерцательности перейти в тупое безразличие (жизненное).

Вторая половина мудрости в том, чтобы приделать земные ноги первой, т. е. соблюдая правила жизни на Земле (т. е. Живую Этику), не утерять пути верхнего, живя не отшельнической, а обыкновенной земной жизнью, сделать самому жизнь земную этим синтезом. Тогда проявленная жизнь достигает своей цели, продвигая все новые и новые ряды по пути эволюции к «пути верхнему», а человек прозревший и применивший единственно достоин звания Человек, Сотрудник начал, Созидатель, Творец.

Когда в неприятность влезаешь,