Вера и жизнь. Часть 1 - Анатолий Васильевич Чураков

Ум оформляет чувство, придает ему форму, и только после этого описывает ее. Грубая форма — это бревно вместо Венеры, и надо хотя бы приблизительно осознавать допустимую степень доверия уму.

Благоговейное, возвышенное, торжественное, радостное настроение (отношение к чему-то как к священному) вызывает выделение сердцем особого гормона (рингсе) или т. н. Благодати, и этот гормон, воздействуя на вещество мозга, дает ему возможность взаимодействия с тонким миром (и вакуумом), извлекая оттуда необходимые энергии, т. е. силы (и знания). Они неразделимы, и хотя в живом организме вещество благодати выделить тяжело, но при вскрытиях оно является (правда, уже в кристаллизованном виде) веществом конкреций шишковидной железы, количество которых связано с уровнем развития сознания, его качеством, которое может быть высоко у полуграмотного крестьянина и весьма низким у многоучившегося, но тупого и циничного руководителя института (что вовсе не редкость).

Наверху, как и внизу, мысль о пище, воздействуя на желудок, вырабатывает кислоту, которая вызывает чувство голода и активность, связанную с его удовлетворением. Мысль, устремленная к высшему, действует на сердце, заставляя его вырабатывать гормон благодати, которая, как многоцветная радуга, заключает в себе чувство благости (удовлетворения), любви к миру, радости, торжественности, священной возвышенности и уверенности и, направляясь в мозг, вызывает излучение, которое привлекает силы тонкого мира, способные помочь в достижении этого устремления.

Русская Йога говорит просто: «Опусти свой ум в сердце», и если для продвижения по Высшему Пути достаточно огненного сердца и утонченного сознания, то подход к сердцу и его развитие не исключает и некоторых технических подробностей, связанных с физиологией.

Владыка как канат над пропастью — идешь и поражаешься его крепости и считаешь, все хорошо. Если бы ты знал, что он в тысячи раз прочнее, чем кажется, и твоя оценка умаляет его. Как вольешь океан в литровое сознание? Смирение приблизит к истине. Можно десятки лет трудиться в поисках Истины, чтобы потом, когда начнешь составлять крупицы ее в цельный узор, убедиться, что и это и тысячекратно более на протяжении земной жизни вбивается даже в самую тупую голову, и тогда все величие сознания Истины, которое готов нести людям, — есть не более, как одна стрела в бесконечной битве Владык — мала, но и она нужна, как каждый малый кирпич в величайшем здании.

Катализатор является спичкой (небесного и полуземного огня), как при смеси паров бензина с воздухом нужна искра для замены механической смеси химическим единством, для инертных веществ он как самоподогрев (пламя), в бензорезе нужен постоянно, а для таких, как серебрин и с кристаллическим йодом, капля воды поджигает, как спичка, любую массу.

Раздражение есть отрыв от единения духовного, т. е. разделение, смерть.

Отделение идет и от сил природы.

Только сила мысли может направить огонь сердца на любые достижения. Мысль направляет как кормчий, но куда он приплывет со штурвалом, но без корабля? Без огня сердца мысль не больше тени и так же бессильна.

Электрические термонары дают ток, когда один спай греют огнем, а другой охлаждают льдом. Так и сила человеческая — лед и пламень, мозг и сердце дают ток жизни, и дух замыкает эту цепь на нагрузку.

Нет нагрузки — нет тока, только напряжение; нагрузив цепь электрическую лампой или спиралью, имеем свет и тепло, так и тяготы жизни дают свет сознания и тепло сердца.

Если человек не ест мяса, не курит, не пьет, не «гуляет», не сквернословит — сделал ли он что-либо хорошее? Нет, он только снял грязную обувь перед входом в храм, и сколько еще сил, дел и знания надо, чтобы преодолеть ступени перед храмом, и как легко слететь с этой лестницы, явленной к ее подножию на небе, как и на земле. Оставшийся перед порогом столовой умрет с голоду, надо войти, если не хочешь питаться на помойке на задворках, а духовные отбросы, как и земные, зачастую ядовиты.

Половая жизнь в молодости может являться меньшим злом, если она развивает умение чувствовать партнера вместо себя, если в обмен на грубую животную энергию мужчины женщина дарит утонченность душевной любви. Это облегчает мужчине духовное развитие, женщине — примирение с материальными заботами. При отсутствии этого высшего обмена женщина обезволивает мужчину, снижая его жизненный тонус и развивая в себе привычку к вампиризму, превращая даже высшую энергию мужчины в животную (через скандалы или подпаивание), а потом отбирает ее обычным половым путем (как «знак примирения»). Для женщины путь от ангела до слуги Сатаны — один шаг, и чаще всего он и делается низводя семейную жизнь до животного состояния (или отравляя жизнь скандалами неподдающимся).

Есть не только эволюция, но и эволюция эволюции (прогрессия), и прогрессия прогрессии и т. д., и при достижении критической скорости, как и при критической массе, процесс идет лавинно — материальное становится огненно-духовным. Наступает пралайя — ночь мира, день духа.

Любая Высшая помощь, подсказка, совет даются не силой и не прямо, но должны самим быть замечены, тогда не нарушается карма и свободная воля, а чтобы иметь всю помощь и силу и защиту, «достаточно» слить свою волю с высшей, тогда указания могут идти прямо — это твоя воля их притягивает и ты же становишься творцом Воли Высшей — это объединение есть огненное, и принимая такое объединение с Учителем, мы делаем Землю местом проявления действия Воли Высшей, что может вести прямей или безошибочней.

Как совесть «грызет» человека при неправильном поведении, так счастье (чувство) возникает при правильных поступках. Счастье — это мы на какой-то миг взлетели (иногда надолго), обычно плывем по поверхности. Угрызения совести — это сигнал о возможности захлебнуться в собственной низости.

Радость близка к счастью.

Если хочешь погреться возле костра, в него надо бросать дрова, и в обмен на грязные корявые сучья он даст тебе чистый свет и тепло, но если лень приложить каплю труда для сбора сучьев, то… горе тому, кто хочет греться, ничего не давая взамен — вечен огонь, но для него иссякнет поток живительный. Это и есть закон Жертвы и Даяния.

Давая — получаешь.

Можно стать родником животворным, давая людям и свет, и радость, и здоровье, но самому-то не следует забывать, что родник есть только долгий путь к подземному морю, это оно питает и родник, и к нему приходящих, и человек, бросающий в него камни, оскорбляет не родник, но сами воды жизни.

Капитан, желая досадить боцману, хотя бы раз в неделю делает запись в судовом журнале: «Сегодня боцман был пьян». В конце