Ад. История идеи и ее земные воплощения - Скотт Брюс

Сказав это, ангел пошел впереди и предстал перед зверем, а Тундал нехотя пошел за ним. Когда Тундал тоже предстал перед чудовищем, ангел растворился в воздухе, и бедный Тундал остался один. Когда бесы увидели, что ангел оставил его, они окружили его злосчастную душу, как голодные псы, и уволокли ее, стегая плетьми, прямо в брюхо чудовища. Хотя Тундал молчал, по цвету лица его и перемене в нем любой человек, имеющий толику мудрости, узнал бы с легкостью, как много жутких мучений он пережил там. Но для краткости нам не следует перечислять все, что мы услышали. Все же, чтобы не умолчать об этом, мы упомянем толику мучений, которые он перенес, для наших читателей. Тундал перенес укусы бешеных псов, медведей, львов, змей и бесчисленного множества неизвестных чудовищ, удары бесовских плетей, пытку огнем, суровым холодом, серным зловонием, кромешной тьмой, потоками огненных слез, различными бедами и скрежетом зубовным. Когда Тундал познал эти и подобные пытки, его бедная душа могла лишь винить себя за прошлые ошибки и раздирать себя в отчаянии и великой печали. Когда бедный Тундал осознал свою вину и убоялся, что ему предстоит испытать вечные муки, которых он заслужил, он вдруг оказался снаружи, хотя и не понял как. И вот, пролежав долгое время без сил, он открыл глаза и увидел неподалеку сияние ангела. Тогда он возликовал, хотя был очень слаб, и сказал ангелу: «О моя единственная надежда! О дарованное мне Господом утешение, коего я недостоин! О свет очей моих и опора в несчастье и бедствии, как я могу благодарить тебя?» Ангел отвечал: «Как я и говорил, теперь ты знаешь, что Божественное милосердие сильнее твоего беззакония. Это дается каждому по трудам и заслугам, но он судит каждого, принимая во внимание его судьбу. Поэтому, как я и говорил, тебе необходимо быть осторожным впредь, чтобы не заслужить вновь этих мучений, когда вернутся к тебе силы». И добавил: «Подойдем поближе и посмотрим на те мучения, что мы видим впереди».

Тундал встал, как тяжелобольной, он едва держался на ногах. Он хотел следовать за ангелом, но слишком был изранен. Ангел Господень излечил его одним касанием и, взяв верный курс, подгонял дальше в путь. Долго ли, коротко ли, они увидели кипящее озеро. Его волны вздымались так высоко, что закрывали небеса. В нем кишмя кишели отвратительные чудища. С ревом они требовали мучений для душ. Через озеро был перекинут узкий и длинный мост. Длиной он был около двух миль, как и само озеро. Ширина моста была не больше ладони. Он был длиннее и уже, чем тот мост, который мы описывали выше. Вся его поверхность была усыпана острыми гвоздями, которые впивались в ноги каждому, кто шел по нему, и не было такого человека, который, взойдя на этот мост хоть раз, не поранил бы ноги. Все чудовища собрались у моста и пожирали души тех, кто не мог перейти. Это были монстры таких размеров, что можно их сравнить с высокими башнями. Из пастей их вырывалось пламя, и издалека могло показаться, что озеро кипит. На мосту Тундал увидел душу, которая плакала и винила себя во грехах. Когда душа взошла на мост, на нее взвалили несколько мешков с зерном. Сильно страдая от гвоздей, которые вонзались ей в ноги, она боялась упасть в кипящее озеро, видя разверстые пасти чудовищ.

Тундал сказал: «О господин, я хочу знать, почему эта душа проходит по мосту с таким большим грузом. Для кого придумано такое наказание?» Ангел ответил: «Это мучение подходит для подобных тебе, совершивших кражу, большую или малую. Но малые и крупные преступления караются по-разному, если только меньшее преступление не святотатство». Тундал воскликнул: «Что ты называешь святотатством?» Ангел отвечал так: «Если кто украдет причастие или какой-то предмет из ризницы, это считается святотатством. Любого, кто повинен в религиозном преступлении, судят как крупного преступника, пока он не исправится путем покаяния». И прибавил: «Поторопись, нам нужно пройти скорее этот мост». Но Тундал сказал: «Ты сможешь пересечь его Божественной властью, но я не думаю, что ты можешь взять меня с собой». Ангел сказал: «Я не пойду, ты сам преодолеешь этот мост. Да не с пустыми руками, а приведешь корову на ту сторону». Тундал горько заплакал и сказал: «Горе мне! Почему Господь создал меня для подобных страданий? Как моей несчастной душе перебраться через мост, когда я и так в опасности? Без Божьей милости как мне устоять?» Ангел ответил: «Помнишь, как ты украл у соседа корову?» Тундал сказал: «Разве я не вернул ее владельцу?» Ангел ответил: «Вернул, когда не смог хорошенько спрятать, и потому ты получишь наказание не в полной мере, ведь желать зла – меньшее зло, чем его совершать, хотя и то и другое есть грех перед лицом Господа».

Произнеся эти слова, ангел обернулся и показал душе корову. «Вот, – сказал он, – корова, которую нужно провести по мосту». Увидев, что кары не избежать, Тундал взял корову и, как мог, пробирался по мосту. С ревом чудовища в озере поджидали добычу. Вначале корова упиралась и не шла. Не будем откладывать рассказ: то Тундал стоял, а корова падала навзничь, то корова шла, а Тундал оступался. Так, то взад, то вперед, они брели, спотыкаясь, пока не достигли середины моста.

На середине они увидали, что на пути их стоит душа с мешками зерна на закорках. Я не включаю эту душу в разряд тех, о ком говорится: «С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои»[41], но, скорее, о ком в Писании сказано: «Горе вам, смеющиеся ныне! Ибо восплачете и возрыдаете»[42]. Стеная и плача, они преграждали друг другу путь, но не могли обручиться, как милосердие с истиной, а правосудие с миром. Душа, которая шла по мосту с ношею, молила Тундала не отнимать у нее места. Тундал же заклинал ее не стоять на пути – с таким трудом ему далось одолеть половину. Ни тот ни другой не мог пойти назад и даже оглянуться. Сетуя на судьбу, они стояли на мосту, и кровь лилась у них из пят.

Простояв так довольно долго и оплакав свои преступления, они неожиданно оказались на другом берегу. Тундал увидел ангела, который остался позади, и тот утешал его: «Ты справился хорошо. Больше не беспокойся о корове, это уже не твоя забота». Но Тундал показал ангелу израненные ноги и сказал, что не может идти дальше, и ангел ответил: «Вспомни, как быстры были твои ноги, когда ты желал другим зла; вот почему ты заслужил скорби и несчастья, которые длились бы вечно, когда бы Божьей милостью не прекратились». Сказав это, ангел исцелил Тундала прикосновением, и они продолжили путь.

Тундал спросил: «Куда мы идем?» Ангел ответил: «Жестокий палач уже ждет нашего прибытия. Его имя – Фристин. Кровожадности его нет предела. Его таверна всегда полна постояльцев, но хозяин любит наказывать и новых гостей».

Пройдя сквозь тьму и пустыню, они наконец вышли к дому. Дверь была открыта. Дом был размером с великую гору и круглый, как печь для хлеба. Из дома вырывались языки пламени, оставлявшие на тех, кого могли достать, тысячи шрамов. Но душа Тундала, уже познавшая подобные мучения, не решалась подойти. Он воскликнул: «Горе мне! Когда мы войдем в этот дом, кто выпустит меня назад?» Ангел ответил: «Ты спасешься из пламени, но сначала ты войдешь в дом, где оно пылает». Подойдя ближе, они увидели палачей и их орудия: топоры и ножи, палки и секиры, кирки, буры и острые серпы, пики, лопаты и многое другое. Палачи ждали у дверей, готовые освежевать, обезглавить, рассечь надвое или изрубить на куски каждого входящего, и многие души от них приняли эти и всевозможные другие муки. Когда душа Тундала увидела, что эти наказания куда больше всех, виденных ею прежде, он сказал: «Молю, мой господин, освободи меня от одной этой кары, и я предам себя всем тем, что последуют за ней». Ангел ответил: «Это наказание страшнее всех прежних. Но ты увидишь и куда более тяжкие муки». И добавил: «Для проведения этого наказания внутри тебя ожидают бешеные псы».