Как я год жила по Библии - Рейчел Хелд Эванс
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
• Называть Дэна «господином» (1 Пет 3:1–6).
• Сделать интервью с членами полигамной семьи (Быт 30; Исх 21:10).
• Провести церемонию в честь библейских героинь – жертв мизогинии (Суд 11:37–40).
Если вы когда-нибудь решите прожить год по-библейски, вот несколько подводных камней, о которых вам стоит узнать заблаговременно.
Прежде всего: перевод имеет значение. Новая американская стандартная версия Библии предлагает нам воспевать: «Душа моя, душа моя! Я в тревоге и тоске! Сердце сильно бьется во мне, и я не могу молчать!», а вот версия короля Иакова предлагает куда более странную, на слух современного человека, утреннюю молитву: «Утроба моя! Утроба моя! Скорблю во глубине сердца моего, волнуется во мне сердце мое, не могу молчать» (Иер 4:19).
Второе: как бы вы ни были увлечены своей задачей, хотя бы некоторое время держите ее в секрете. Конечно, если не хотите получать в день по десять электронных писем от совершенно незнакомых людей, точно знающих, как должна выглядеть и вести себя «библейская женщина»… в этом случае, разумеется, сообщите о своем проекте всему свету!
И наконец: если вы решили попытаться выполнить все заповеди – заранее готовьтесь к тому, что три четверти из них исполнить попросту не удастся. И не потому, что вы плохо стараетесь. Просто Библия примерно в сто раз вас старше. Смиритесь с этим.
Первые два месяца моего «радикального эксперимента» были далеки от радикальности. Печь пироги, прибираться в доме, заниматься созерцательной молитвой, воздерживаться от сплетен – во всем этом ничего особенного нет, и большинство людей ждет от «женщины, живущей по Библии», именно этого. До сих пор мне как-то удавалось не сталкиваться нос к носу с тем фактом, что я решила прожить год согласно указаниям текстов, написанных, когда женщина во всех культурах воспринималась как собственность.
Настало время встретиться с реальностью.
Что бы там ни говорили некоторые, искать в Библии традиционные семейные ценности в том виде, как мы представляем их сейчас, не стоит. Библейские тексты намного старше нуклеарной семьи – конструкции недавней и чисто западной; в них нам предстает семья, стоящая куда ближе к странам третьего мира (или к шоу на TLC), чем к жизни Уорда и Джун Кливер[34]. Для начала, в Древнем Израиле «библейская женственность» для женщин различного положения была очень разной.
• Если вы – рабыня или наложница, вы должны быть сексуально доступной для господина и быть готовой вынашивать его детей в случае, если его жена окажется бесплодна (Быт 16:1–4; 30:3–4, 9–10; 35:22). Закон разрешает господину вас бить, но не разрешает убивать (Исх 21:20–21). Также закон поощряет хозяев жениться на рабынях и требует, чтобы со всеми своими женами муж обращался одинаково – все должны получать одинаковую еду, одежду и иметь одинаковые супружеские права (Исх 21:7–11).
• Если вы – жена, то также считаетесь собственностью мужа, однако имеете больше прав и более привилегированный статус, чем рабыня (Исх 20:17). Хотя вашему мужу не дозволяется дискриминировать вас или ваших детей оттого, что ему больше нравится другая жена, соперничество между женами – дело обычное (Быт 30:1–24; Исх 21:10; Лев 18:18; Втор 21:15–17). При нормальных обстоятельствах вы не сможете наследовать имущество, подать на развод, давать показания в суде (Втор 21:16–17; 24:1–4; Лев 27:1–8). Прелюбодеяние понимается как секс с женой другого мужчины, а не просто неверность, так что вашему мужу позволено искать сексуальных удовольствий вне брака. Однако если вы вступите в сексуальные отношения с кем-либо, кроме мужа, тогда и вас, и вашего любовника побьют камнями (Втор 22:22). Одно подозрение в измене заставит вас пройти через странный ритуал: вам дадут выпить святую воду, смешанную с землей, и если после этого вы заболеете, в глазах мужа и общества это докажет вашу вину (Чис 5:11–31). Важнейший долг жены – размножение; бесплодие считается чисто женской проблемой и часто воспринимается как проклятие Божье.
• Если вы овдовели, то, согласно Моисееву закону о левирате, изложенному во Втор 25, должны выйти замуж за брата своего мужа. Первый сын, рожденный вами в этом браке, будет считаться сыном вашего покойного мужа, «чтобы имя его не изгладилось в Израиле» (ст. 6). Надо сказать, что для братьев покойника этот закон финансово невыгоден, и они нередко стараются увильнуть от этой обязанности. В этом случае закон позволяет женщине обратиться с жалобой к местным старейшинам; они должны укорить брата и призвать исполнить свой долг. Но если ваш деверь по-прежнему отказывается на вас жениться, вы должны сорвать сапог с его ноги, плюнуть ему в лицо и громко объявить: «Так поступают с человеком, который не созидает дом брату своему!» С этого дня, по закону, потомки вашего деверя будут именоваться в Израиле «домом разутого».
• Пока вы не замужем, вы считаетесь собственностью своего отца: он вправе продать вас в рабство, чтобы оплатить долг, или выдать замуж, взяв за вас цену невесты (Исх 21:7; Неем 5:5; Быт 29:1–10). Как правило, о браке мужчины двух семей договариваются прежде, чем девочка достигнет половой зрелости. Девственность вашего будущего мужа не важна, а вот ваша девственность – вопрос жизни и смерти. Если в первую брачную ночь у вас не было крови, вас казнят на пороге дома ваших родителей (Втор 22:21). Однако если молодой муж, желая избавиться от нежеланного брака, ложно обвинит вас в том, что вы вышли замуж не девственницей, родители смогут спасти вам жизнь, предъявив доказательство вашей невинности – окровавленные простыни, сохраненные после первой брачной ночи. После этого вашему мужу придется заплатить серьезный штраф (Втор 22:13–19). Если до помолвки вы переспали с каким-либо израильтянином без позвол ения отца, он обязан выплатить вашему отцу цену невесты за вас, как за девственницу, даже если после этого на вас не женится (Исх 22:16–17). Дочерей священников, уличенных в добрачных сексуальных связях, положено сжигать живьем (Лев 21:9)[35].
• Если вас изнасиловали, ваша дальнейшая судьба зависит в основном от того, где это произошло. Если в городе, где, как предполагается, ваши крики и призывы о помощи мог услышать любой прохожий – и вас, и насильника побьют камнями. Если где-то в глуши, где ваши крики никто не мог услышать – казнят только насильника. Однако если во время изнасилования вы еще не были помолвлены, вас с насильником заставят вступить в брак без возможности развестись (Втор 22:28–29).
• Если вы – пленница, то считаетесь военной добычей, наряду с детьми, скотом и всеми богатствами захваченного города. Вам отводится короткое время траура: в это время вы должны обрить голову, остричь ногти и оплакать павших в битве. Если вы привлекли взгляд какого-либо израильского воина, он имеет право жениться на вас, лишь когда окончится траур, и должен обращаться с вами так же, как с другими женами (Втор 21:10–14). Однако, если вы принадлежите к хеттеям, аморреям, хананеям, ферезеям, евеям или иевусеям, вас убьют на месте (Втор 20:10–16).
