Домоводительство Господне. Том 1 - Якоб Лорбер

Каинану и Сифу! И не я, но Он, восседающий на тигре, в точности поведает тебе, было ли в том, что Он сказал, нечто важное, равно как и то, по какой причине Бог связал перед тобой мой язык.

10. Пусть твое волнение уляжется, а сердце исполнится терпения и смирения, и ты тотчас же узришь величайшее из Божьих чудес! Аминь, слушай аминь».

11. Услышав столь неожиданный ответ из уст Еноха, Адам громко вскрикнул и сказал:

12. «Мой Бог, мой Бог, зачем Ты сотворил меня, а теперь полностью покинул?

13. Когда, отверженный Тобой, я падал в бесконечном безвременье, Ты, вечная Любовь, подхватил меня, несчастного, создал для меня из Своего слова эту землю и поместил меня на нее таким, каким я все еще отчасти являюсь. Теперь же я в своем сердце вопию к Тебе, чтобы Ты либо уничтожил меня, либо спас! — Но Ты не желаешь внять моему голосу и обрекаешь меня изнемогать от голода и жажды, и даже запрещаешь моим детям подать мне то, чего я так сильно алчу и жажду!

14. О мой Бог, мой Бог! Почему Ты стал столь суров ко мне?

15. Послушайте, дети, я говорю вам: делайте то, что вам кажется правильным, и пусть Асмаил обратится к детям с речью, как ему это угодно. Но он не утолит тот голод и жажду, которых не утолили мои дети! И пусть отныне чрево моего духа алчет и жаждет в течение всей моей жизни, — я больше не позволю чужой руке поместить в него ни крошки и ни капли, но буду вкушать лишь то, чем обеспечит меня моя собственная внутренняя почва, и никому другому не позволю разделить со мной эту трапезу! И пусть мое любопытство захлебнется в болоте моей вины перед Богом, и слезы запоздалого раскаяния напоят жизнь, иссохшую у огня моего слепого рвения! Когда же меня не станет, и после этого пройдет много времени, пусть Бог в ночи мира облачится в мою одежду, чтобы спасти меня и исцелить мою сочащуюся ядом рану, которую собственная змея моего сердца своими острыми зубами в моей плоти нанесла мне на смерть всем людям, которые ступят на эту землю!

16. Дети, запомните это, ибо впредь вы будете не слишком много получать от меня для усвоения! Однако воля Господа да пребудет со мной и с вами вечно, аминь! И я говорю вам: внемлите этому! Аминь».

Глава 96. Речь Асмаила о Божьем слове

1. Когда Адам окончил свою речь, высказав все, что у него было на душе и в мыслях, и больше не находил ничего, что хотел бы или мог сказать, смотри, дети поблагодарили его за это последнее сообщение, поскольку все они, кроме Еноха, думали, что Адам отныне больше не будет говорить. После этого Енох напомнил детям о речи Асмаила, и те обратили все свои чувства к устам Чужака, а Сиф воскликнул:

2. «О Господь, дай мне сейчас сто сердец и семьсот ушей, чтобы не потерять ничего из того, что изольется ныне из Тво… — ах, да! — через уста Асмаила из Тебя, совершенно как из Твоих уст! О Господь, о Бог и Отец, исполненный высочайшей любви и всего сострадания, хоть изредка удостой меня взглядом во время Тво… — ах, да! — речи Асмаила, чтобы серьезный и мягкий взгляд Твоих глаз озарил заблуждения моего нечистого сердца! Аминь».

3. Не успел Сиф умолкнуть, как Адам снова взял слово и сказал: «Дорогой Сиф, как я сейчас хорошо вижу и понимаю из твоего несколько смущенного восклицания, предстоящая речь Асмаила тебе намного важнее всех речей Еноха, которые ведь тоже были из Бога, как и все мои слова, через которые ты изначально познавал Существо Бога как Творца всего сущего, а также Отца, полного любви к тем из моих потомков, которые любят Его превыше всего! — Ведь я еще никогда не слышал, чтобы прежде ты взывал к Господу о сотне сердец и о семи сотнях ушей для восприятия наших слов, как сейчас!

4. Однако я не стану больше спрашивать тебя, в чем тут причина. Посему пусть Асмаил начинает, чтобы нам поскорее добраться до тех, кто живет в Полуночной стране! Аминь».

5. И Асмаил тотчас поднялся и обратил ко всем Свою испытанную великим терпением и смирением речь, говоря:

6. Услышьте это и постигните, все вы, дети Вечера, и вы, отцы, и ты, Адам, вместе со всеми! Когда пшеничное зерно опускают в землю, оно сгнивает, и из его гниения возникает новое растение, которое стократно возмещает сгнившее зерно. Так же и со всяким словом из уст Божьих.

7. Сердце — это пашня, любовь удобряет ее почву, Божья любовь проливается на нее плодородным дождем, а следующий за дождем свет милости подобен теплому солнечному свету. Все эти четыре составляющие сначала вызывают гниение зерна, каковое состояние подобно ночи или бесплодной зиме, когда человек ничего не знает и не понимает, а также ничего не видит, — и тогда этому состоянию сопутствует чувство разрушения. Когда же затем приходит весна, или утро, из гниения в почву начинают пробиваться корни, и там, где они в любви собираются воедино, поднимается полный жизни молодой побег и смело выстраивает себе новое жилище будущего созревания стократной жизни.

8. Посмотрите на стебель, на котором торжественно покачивается колос, исполненный тяжестью плодов и жизни! Он состоит из тысяч и тысяч канальцев, через которые всасывает чистое питание из лона земли! Взгляните на длинные свисающие с этого стебля листья — как чудесно и необычайно целесообразно они сформированы и снабжены бесчисленными мельчайшими острыми зазубринками выклинивающихся прожилков для восприятия небесной пищи, чтобы благодаря этому и земная пища была оживлена! Присмотритесь к коричневатым кольцам на стебле, специально созданным, чтобы по мере того как жизнь нового плода все больше и больше поднимается и высвобождается из грязи земной смерти, во-первых, эта чистая жизнь оберегалась от нечистых преследований из гниющих глубин и, во-вторых, взятое из земли питание очищалось и облагораживалось, и благотворно для жизни полностью сливалась с пищей небес, которая только и способна оживлять! Посмотрите, как многочисленные длинные так называемые усики, усеянные шипиками, усердно обращаются к свету, чтобы из Божьего солнца жадно всасывать в себя чистую пищу милости, дабы заключенный в новую оболочку плод жизни больше не питался никакой