Ошибки мышления, или Как жить без сожалений - Артур Фриман

И последнее: неужели, мучительно сожалея о «потраченных впустую десяти годах своей жизни», вы позволите себе таким же образом потерять следующие десять лет?

Если на все эти вопросы вы ответили «нет», то вам нужно всерьез спросить себя: почему вы все еще продолжаете мыслить в таком ключе? Концентрация внимания на упущенном – приносит ли она вам пользу… или только вред?

А вот еще один вопрос: какова наихудшая вещь, которая может случиться с вами, если вы выбросите прошлое из головы и измените подход к своей жизни?

Вы можете умереть? Люди будут вас избегать? Ни один из ваших друзей никогда больше не заговорит с вами? Если у вас в мозгу действительно крепко засела мысль: что бы вы ни предприняли, вы уже не будете счастливы – то что вы потеряете, если сделаете небольшое усилие над собой? Сейчас-то вы несчастливы.

В главе 2 мы говорили о том, как излишнее драматизирование может быть ошибкой в случае размышления о прошлом: мы начинаем думать, что теперь пожизненно приговорены к несчастью. И мы действительно выносим себе этот приговор! «Я хочу, чтобы все изменилось, но ничего не могу сделать, потому что у меня ничего не получится… а кроме того, все, что я делаю, только ухудшает ситуацию».

Любые изменения пугают, и в таких случаях нашим злейшим врагом является буйная фантазия, проигрывающая перед нашими глазами всевозможные сценарии бедствий. Например, если мы слышим в доме шум, сразу же склонны предположить, что это грабитель, хотя на деле – всего лишь кот. Мы нервничаем по поводу любого изменения, накручиваем себя, и все выглядит так, будто мы лезем на крутой утес, и есть только два варианта развития событий: мы либо взлетим, либо упадем и разобьемся о камни. Мы говорим себе: «Я точно знаю, что летать не умею, так что. затея не предвещает ничего хорошего!»

На самом же деле ситуация редко бывает настолько драматичной. И в последующих главах мы подробно обсудим, как можно уменьшить уровень риска, с которым вам предстоит столкнуться. Однако в большинстве случаев самое худшее, что может произойти, – вы останетесь на том же месте, с которого начинали. С другой стороны, самое лучшее, что может случиться, – это значительное изменение жизни в благоприятную сторону.

Выбраться из ловушки «если бы да кабы» можно только при одном условии – нужно с готовностью впустить в свою жизнь кратковременное беспокойство в обмен на перспективу улучшения. Это означает временно потерять тот успех, которого вы достигли в ваших фантазиях, и сделать усилие, чтобы обрести большее. Иными словами, вам нужно перенестись из комфортного мира ваших фантазий в реальную жизнь, где есть возможность получить большее удовлетворение.

Вам необходимо быть честным самим с собой и решить, действительно ли вы хотите освободиться от образа мышления «если бы да кабы». А это в свою очередь требует тщательного анализа своих собственных чувств. Нужно понять простую вещь – зачастую мы видим свою жизнь и ее развитие в ложном свете: одна ошибка кажется нам концом света. Так вот, в таком же негативном ключе мы будем рассматривать и изменения, происходящие с нами.

Не правда ли, звучит знакомо?

А между тем вполне возможно, что тихий голос, который нашептывает: «Забудь об этом, такое никогда не сработает, ничего не изменится, уже слишком поздно….», – не ваш, а чей-то другой. Вспомните, не говорили ли вам этого другие люди? А может быть, вы просто неправильно интерпретировали их слова? Можно ли им вообще доверять? И действительно ли эти люди пекутся о ваших, а не о своих собственных делах?

Помните, что отсутствие критического подхода к восприятию чужих слов, – еще одна ошибка мышления. Необходимо задаться вопросом: «Кто это говорит?» Человек, который не может простить себя за ошибку, совершенную в прошлом, подспудно уверен, что и другие не могут простить себе такие ошибки. Но он никогда не задается вопросом, никогда не удосуживается проверить, так ли это на самом деле. Никогда не пытается найти другой подход, более позитивный, оторваться от бесконечного ворошения прошлого.

Конечно, такие люди зачастую вообще не нуждаются в чьих-либо мнениях. Если их спросить, откуда они знают, что «изменения невозможны», они ответят: «Я просто знаю. Поверьте. Такие вещи просто знаешь, вот и все».

Согласитесь, такого аргумента недостаточно, чтобы со спокойной душой ему довериться. Есть, конечно, закон вероятности, который гласит: при наличии определенного набора предпосылок определенный результат возможен в пределах определенного периода времени. Но это существенно отличается от поверья, что при определенном наборе фактов результат будет таким, каким я позже решу. Ничего себе позитивный подход…

Конечно, вы можете увеличить вероятность неблагоприятного развития событий, если зададите для своих достижений неоправданно высокую планку.

А если мы ничего не предпринимаем, ничего и не происходит. Ничего не меняется.

Некоторые люди так ничего и не предпринимают. Мы уже говорили о том, что цель этой книги – помочь тем, кто хотел бы перейти от бесплодных размышлений о прошлом к новому образу мышления и к действиям. Справедливости ради надо заметить, что кто-то примет это к сведению и его ответ будет: нет, спасибо.

Некоторым людям нравится размышлять подобным образом, потому что такой образ мыслей, так сказать, дает им глоток адреналина. Это волнует, возбуждает. «Каждый раз, когда думаю о том, что я потерял, о том, чего бы я мог достичь при определенных условиях, – говорит Джереми, – моя кровь закипает!» Возможно, Джереми даже не осознает этого, но ему нравится испытывать такую злость. Как бы то ни было, он убежден, что никакие реальные достижения, никакая радость не могут принести ему настолько же острые эмоциональные ощущения, какие возникают у него, когда он просто перебирает в памяти несправедливость, глупость, оскорбления, неудачи, провалы, постигшие его в прошлом. Джереми точно поставил бы эту книгу обратно на полку.