Домоводительство Господне. Том 1 - Якоб Лорбер

настолько слабый,

что иначе не способен

удержать людей в порядке,

кроме как уздой запретов?!

9. О отцы, сколь неразумно

думать так о Всемогущем,

вечном, бесконечном Боге,

пресвятом, — легчайшим вздохом

Он способен уничтожить

все миры в бескрайних далях

и бесчисленные сонмы

духов сильных и могучих!

10. И такой необычайно

всемогущий Бог был должен

задавить людей несносным

грузом заповедей мертвых

и твердейших, будто камень,

неживых постановлений,

тех, что Сам в конце концов Он

не сумел бы всею силой

размягчить Своею, равно

как и не имел бы права

Он на это? Ибо если б

растворил Он дверь однажды

всех темниц духовных жизни,

разве был бы Он уверен,

что в итоге Сам не будет

пойман в эти же темницы

сотворенными Своими,

а затем не испытает

на Себе Самом, что значит –

быть рабом у сотворенных,

тех, которые все вместе

не составят и пылинки

по сравненью с Ним, Всевышним!

11. О отцы отцов земли сей,

большей глупости измыслить

разве можно?! Неужели

Бог, Отец святой и вечный,

преисполненный любовью,

всемогущий и свободный,

бесконечный и всесильный,

создал всех существ, чтоб после

жесточайше убивать их

гнетом заповедей строгих,

тех, что мира тяжелее?!

12. О воистину, намного

было б легче мне представить,

что и я, и мой свирепый

тигр-носильщик составляем

существо одно, что тьмою

ночи полнится и светом

дня в одно и то же время

посреди земли широкой,

чем подумать, что всевышний

и могущественный, вечный,

пресвятой, свободный Бог наш

дал возникнуть сотворенным,

чтоб затем давить законом,

принуждая их к свободе!

Нет, такое невозможно,

и скорее наш Создатель

и святой Отец сковал бы

Самого Себя цепями,

и рабом рабов низины

Ламеха предстал, чем начал

Он лишать детей свободы!

13. О отцы отцов земли сей,

как случилось это с вами:

дети вечного, святого,

дети любящего Бога,

что забыли вы о мудром,

о свободном и прекрасном

Богом созданном порядке?

Проповедуя друг другу

о любви к Отцу святому,

вы не знаете про этот

вечный и святой Фундамент,

и как вижу ныне ясно:

Он известен вам не больше,

чем настолько, чтоб осталось

это вам пустым лишь словом!

14. О, послушайте: святая

и всесильная любовь ведь,

что Всевышнему присуща

и Отцу, — и есть тот вечный

и свободнейший порядок

в Боге нашем всемогущем!

И все воинство святое

духов и миров, и сами

вы, Его родные чада,

вышли из Него в свободе,

полностью, как Он, свободны,

в соответствии с извечным

и Святым Своим порядком

и ему лишь сообразно.

15. Научить же вас желая

чувствовать свою свободу,

столь же полную, как Божья,

Он, Отец ваш, дал как детям

вам из всей любви глубокой –

нет, не заповедь, но только

в высшей степени прекрасный,

мудрый, добрый и великий

Свой совет: не опираться

ни на что и не касаться

ничего, что вам могло бы

помешать в свободе вашей.

Вы же, в полном осознанье

всей божественной свободы

и исполненные силы,

воспринять не пожелали

сей совет Отца святого

и хватались неразумно

вы за все, что неизбежно

воспрепятствовать свободе

и еще непрочной жизни

в вас могло. И это было

вопреки любви порядку.

Потому Отец всевышний

должен был Свое творенье

бесконечное подвергнуть

изменению, чтоб снова

поместить в свободу жизни

вас, детей Своих любимых.

16. И теперь как дети Божьи

вы находитесь в прекрасном,

преисполненном любовью

положении, и снова

вы свободны, как и прежде,

и полны всецело жизни

в высшей милости Господней.

Как же вы тогда столь слепо

и без видимой причины

Божьих чад других способны

изгонять в другие страны

принуждением приказа

мрачного, что не сумеет

дать им радости и жизни,

но убьет их дух и тело?!

17. Посему скорей снимите

с ног измученных их узы,

цепи ржавые закона,

что уж мертв давно, и дайте

им возделывать их землю

в удовольствие, — но только

пусть обходят стороною

тьмою полные низины, –

и тогда они воспрянут,

будут жить и благодарно

восхвалять святого Бога,

и любить Его, и славить,

вас же — признавать отцами

справедливо и по чести

и Господними сынами,

вам аминь, аминь, аминь вам!»

Глава 86. Патриархи размышляют о речи Асмаила

15 мая 1841 года

1. Когда Асмаил завершил свою речь, среди отцов воцарилось глубокое молчание. Даже Енох забылся в долгом исчислении любви и про себя размышлял, возможно ли вообще в ней ошибаться?

2. «Ибо, — говорил он самому себе, —