Разговор с душой - Дмитрий Головаченко

В наше время неврозы, различные психологические проблемы стали нормой в мировом масштабе. Продиктованы эти проблемы прежде всего желаниями тела, негативными качествами характера. По причине насыщенности среды, где можно это получать без сильных затрат, человек начинает замыкаться, живя между комфортом, из которого не готов выходить, и теми удовольствиями, ради которых все же готов сделать усилие. Этот замкнутый круг ограничивает взор человека и дает разуму простые команды. Разум – это духовная сила, которая является таким же другом души, как и плохие качества, дружащие с телом, по причине сходства приоритетов и ценностей. Он по своей природе не имеет ограниченности, а его принуждают решать уравнения, в которых человек ставит рамки рассматриваемого, пытаясь достигнуть целей лишь тела и тех качеств характера, которые желают комфорта и удовольствий. Взаимодействие с разумом – иногда лишь вынужденный компромисс, на который тело и дурные качества характера идут, чтобы получить желаемое, иначе они бы вовсе игнорировали разум и здравый расчет. Иногда можно увидеть ситуации, поступки людей, где тело и дурные качества уже вовсе не пытаются идти на переговоры с разумом, а сразу желают получить свое. Обычно человеком овладевают такие силы, как фантазия, которые вытесняют разум, давая ему лишь малые 5 % силы, необходимой для жизненно важных расчетов. Но разум как вредный и непослушный пленный, партизан, портящий порой фантазии и мечты своим рассуждением. Приходит фантазия: прекрасная картина покупки новой машины, которую получилось заработать на новой работе. И тут:

– А что потом? – спрашивает разум.

На что фантазия переключается на новый дом в другой стране, на берегу моря…

– А потом что? – снова подталкивает разум.

– Уважение, признание окружающих, успешные и умные дети, учащиеся в прекрасных университетах.

– А потом что? – наседает разум.

Так разум пусть небольшой силой подтрунивает над фантазиями, которые по своей природе не заканчивались бы. Этот процесс мог бы оставаться на одном этапе, этого было бы достаточно, но разум сокращает время мечтаний. Когда человек заканчивает, когда в фантазии уже все есть, то фильм под названием «Мои мечтания» просто нет возможности крутить дальше. Разум заставляет человека вернуться на землю. Так каждый раз разум по своей природе хочет смотреть дальше и видеть ответ на простой вопрос: «А что дальше?» Это ехидный, с точки зрения мечтаний, вопрос портит всю прекрасную картину иллюзорной жизни. В таком понимании сути разума заложены ответы на вопросы, как жить и как правильно делать выбор.

Разуму, как и душе, важны ответы, познание и попытка всмотреться в перспективу. Только глупому человеку кажется достойным придумать сложный вопрос, чтобы поставить кого-то в тупик. Умный же человек радуется ответам, а не вопросам. Такое стремление разума к истине, к познанию зачастую попирается, угнетается фантазиями и дурными качествами, но именно это его главный инструмент, который позволяет вывести команду разума и души к другому уровню. Использование разума и любознательности дает толчок для человека. Его соперниками являются фантазии, гордость, которая не дает возможности спросить, не желает показаться неуместным, глупым. Лишь смиренный человек может познать и увидеть правду, тогда как гордость не дает спросить, всмотреться вглубь.

Опираясь на разум, человек получает возможность находить ответы и прояснять перспективы. Когда перед человеком булочка с корицей, возникает желание купить и съесть. В голове вопрос: «А что дальше?» – дает разрыв замкнутой ситуации и попытку взглянуть шире. Это вносит альтернативу со стороны души, являясь ее природным сторонником. Он дает человеку почву для раздумий, поскольку в прошлый раз после поедания булочки я очень расстраивался. Сам процесс пережевывания булочки занял меньше минуты. Я, как удав, который был на голодовке долгое время, проглотил ее в мгновение ока, а сожаление после подобного поступка длится куда дольше.

Разум – активная духовная сила, способная в нужный момент перевернуть ситуацию в кардинально другую сторону, но обычно разуму уделяется мало внимания. Его часто путают с фантазией, а фантазию воспринимают как разум. Его смешивают с теми мыслительными потоками, происходящими в голове, но на деле это – безумный поток неконтролируемого диалога, непонятно откуда взявшихся вопросов, ответов, перепалок, возникает в человеке с его физической стороны, а не со стороны разума. В разуме нет никаких диалогов, он ясен и чист, а желание его смотрит вперед.

Если разум близок душе, то резонно и предположение, что люди, выполняющие работу мыслительную, исследовательскую, как правило, имеют большую возможность приобрести духовность. Благодаря попытке очистить свой взгляд, смотря на далекую перспективу, человек неизбежно будет приходить к тем вопросам и ответам, которые стоят за этим. Возможно возникновение вопроса, почему же не все ученые, профессора и другие люди, очень образованные, не являются людьми духовными. Усилие разума уходит в очень специфические, отдаленные темы жизни. Если их изучение и затрагивает коммуникацию между людьми, отношения и проблемы внутреннего мира человека, то изучающим объектом становится кто-то на стороне, но только не я сам. Прекрасная наука может превращаться в профанацию своих желаний, своего Эго, где все мотивы и желания лежат в попытке построить себя из внешнего, без попытки разрушить свое внутреннее Эго.

Разум подобен судье: он определяется всеми силами человека, нейтральный, независимый для решения внутренних конфликтов и желаний. С уходом фантазий в человека вселяется сила разума, которая находится на противоположном берегу от фантазии. Разум – духовный активный элемент, способный мыслить гибко, нешаблонно и строить человека. Совесть же способна принять на свой счет заботы или обязанности, которые никогда не были обязанностью человека. Он может переживать о животных своего города, ставя себя чуть ли не в рамки Бога, способного изменить конструкцию мира и спасти всех бездомных собак планеты. Иногда человек берет на себя слишком много. Внутренние силы линейны. И только сила разума способна высматривать в своих внутренних порывах ошибки и давать анализ себе.

При последовательном исследовании человек, задающий вопросы самому себе, начинает видеть полную картину. Но постановка вопросов обычно не целостная, так как всегда носит локальный характер. У психолога нет главного инструмента в работе – Бога. Они вынуждены выстраивать психологические конструкции, где взгляд должен строиться в рамках терминов, где самая высокая из них будет человек, или, к примеру, некая мудрая природа, не до конца познаваемая как Бог. В этом я вижу главный провал многочисленных попыток использовать психологические приемы для разъяснения ситуации в сложное для себя время. Они не помогали мне до конца. С наличием разума и видения в нем присутствия Творца все становится куда легче, а успешных исходов ситуации становится больше.

– Что тебя волнует?

– Я боюсь потерять работу из-за вынужденной командировки, которая может изменить мою жизнь.

– Скажи, у тебя не было такой возможности раньше? Или сейчас влияние Бога на твою жизнь стало другим?